命理基礎(chǔ)核心：子月出生的人各日元生于十二個(gè)時(shí)辰命運(yùn)直斷

歐陽夏傑 2020-01-16

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凌云師傅文

甲日子月

【甲子時(shí)】天干？甲，地支？子，母旺子相之象，嚴(yán)冬寒氣逼人，木性虛濕，若非陽和之氣以煦之，安忘其木之發(fā)榮乎，所以喜有厚土以制之，木火土三者俱備，自然可貴。

【乙丑時(shí)】甲日子提，時(shí)？丑貴，一點(diǎn)濕土，可以助長子水之勢(shì)，明為培木之根，實(shí)則寒木之旺，所以支要寅巳等字，日元之根始固，如再見一丙高透，名為寒谷回春，總之，生旺之地多見為妙，死絶之方不宜再逢。

【丙寅時(shí)】日元甲木，妙得時(shí)逢丙寅，火土同生，一點(diǎn)子水藏支，庸又何傷，惟忌金水透干，有傷木之精神，水如太多，須有土來制之，藉收堤防之功，是火土？神，實(shí)冬木最切要之眞神也。

【丁卯時(shí)】甲日子提，位？沐浴，冬水生木，生而不生，喜其時(shí)支卯木得刃，日元通根而旺，時(shí)干旺丁，固不逮丙火之力強(qiáng)，乃以坐下卯木，氣旺不亞于丙，水來則丁火受制，金旺有助水之情，多見非所宜也。

【戊辰時(shí)】甲日子提，寒木也，子辰半會(huì)，寒水也，以寒水而欲生木，反促成其凍木之勢(shì)，妙在時(shí)干有厚重之戊土，藉以寒木之流，并收培木之功，但以氣勢(shì)欠純，喜有得地之寅，透干之丙，則木之根基自實(shí)，水?dāng)?dāng)以火土食傷生財(cái)為中心。

【己巳時(shí)】冬月甲木，歸根？命，最喜生旺，獨(dú)忌死絶，時(shí)逢己巳，巳中丙火，得祿，寒木藉以照暖，干透己土，培植木之根基，冬金不能制木，因有寒水泄金故耳，土金非不能為用，有火制之乃佳。

【庚午時(shí)】木？子月，旣寒此濕，時(shí)干庚金高透，地支子午相沖，旺者沖衰，午火盡拔，以是本身之弱，?？上胍?，故喜支有寅卯，木根乃固，水來，生變?yōu)榭?，火來，泄轉(zhuǎn)為生。

【辛未時(shí)】甲木坐庫于未，寒木得以培根，月提子水固寒，有未制之可解，時(shí)透辛官，淸純而正，惟以丁火藏于未庫，火之氣勢(shì)？足，最妙一丙透干，木暖而益見生旺矣。

【壬申時(shí)】壬申金水氣旺，申子又來會(huì)水，寒枝生機(jī)盡滅，非有厚土制水，烏能培此木根，水旺切忌再見金助，有金則水必沖奔，而木根盡浮矣，除土以外，丙丁之土，尤不可少也。

【癸酉時(shí)】癸酉為陰金陰水，不如壬申氣勢(shì)之澎湃，惟十一月甲木，無論陰水陽水，胥以少見或不見為妙，戊土固為所喜，丙丁尤為可貴，如單見食傷，則水火必爭(zhēng)，故須有火相制，方可全其火之大用。

【甲戌時(shí)】戌乃帶火之土，可以培木之氣，兼收止水之功，時(shí)干甲木，不載于地，似覺天元贏弱，喜支見寅卯，干透甲乙，始克有濟(jì)，身旺金乃可用，萬無喜水之理也。

【乙亥時(shí)】時(shí)亥為甲木長生，冬木坐水生寒，乙劫透干，本身不弱，乏土木根不固，乏火則木性不暖，土火？全，木遂蓬勃，尤以子亥為病，而以火土為藥。

乙日子月

【丙子時(shí)】仲冬嚴(yán)寒凜冽，乙木枝葉皆悴，非有陽火解凍，木無生氣，乙日子提，坐下水印，時(shí)支又見子水，生而反克之象，時(shí)干丙火，陽氣虛脫，？足以除寒，身弱獨(dú)喜寅卯等字，火土亦為喜見之神。

【丁丑時(shí)】乙誕子月，木根盡濕，時(shí)丁坐丑，火氣盡泄，子丑氣秉北方，旺水有凍木之憂，以時(shí)上一丁之焰，而欲解嚴(yán)寒之凍，力有未逮，最喜甲透天干引丁，其用等于丙火，？有亢燥之土以制水，則去病殆盡矣。

【戊寅時(shí)】日元乙木，通根于時(shí)支之寅，蓋寅中丙戊得生，氣勢(shì)極旺，時(shí)干戊財(cái)，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，無損木之精神，如能可以木比火傷，木？向榮欣欣矣。

【己卯時(shí)】日元乙木，得祿于時(shí)支之卯，格成歸祿，子卯雖刑，動(dòng)而？動(dòng)，仍可全其水木之氣，時(shí)干一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食傷，雖重重不厭其多，冬乙以丙為眞神，正如赤子慈母之不可或？也。

【庚辰時(shí)】仲冬乙木，月子時(shí)辰，會(huì)成半水之局，時(shí)干庚金，雖有辰土之生，終亦助水之旺，水印獨(dú)多，母旺子衰，過于淸寒，喜有土以制水，火以暖木。

【辛巳時(shí)】乙誕子月，木性寒而且濕，時(shí)支坐下巳火，可以驅(qū)寒轉(zhuǎn)暖，時(shí)干辛殺，以？巳火之位，不能傷我日元，冬水反生為克，故不欲水盛，非僅漂木，抑且去火之焰，則木不能賴火以發(fā)榮矣。

【壬午時(shí)】冬月乙木，氣寒而冽，月提子水，時(shí)支午火，子午一沖，則水愈旺而火愈弱，書云，衰者沖旺旺者發(fā)，旺者沖衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，時(shí)透一壬，水勢(shì)益增，乙木？形飄蕩矣，大喜厚土旺火，精神方可發(fā)越。

【癸未時(shí)】乙日子提，癸水透于時(shí)干，似有寒木之意，？知癸水坐下未土，適得制水之功，未中暗藏丁火，木氣得以溫暖，惟以丁藏力弱，須有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固無裨于冬木也。

【甲申時(shí)】日時(shí)甲乙并？，虛露不著根底，月子時(shí)申，會(huì)成半水之局，印綬結(jié)合，似有益于木，？知仲冬木氣畏寒，水旺足以損木，再見透干之水，自不能無厚土制之。木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻陽和矣。

【乙酉時(shí)】？乙并露干頭，月子時(shí)酉相生，水旺而？有金生，有根之木，尙患寒凍，況木虛而不載于地乎，然則須有土以培木去水，？喜有火溫暄，多火則木自向榮。

【丙戌時(shí)】日元乙木，誕于仲冬時(shí)節(jié)，木氣盤屈于地，其象頗不舒展，時(shí)干丙火高透，通根于戌，傷財(cái)？全其眞，惟日元孤虛，必須有劫比之扶助，始臻完備，如畵？雖好，尙有賴于點(diǎn)睛也。

【丁亥時(shí)】日元乙木，時(shí)支坐下長生，本身得地有根，亥子皆屬北方，經(jīng)此旺水浸淫，寒木反生為克，時(shí)干一丁坐于水地，星星之火，力嫌太微，所以重火以暄之，厚土以實(shí)之，則無情轉(zhuǎn)為有情矣。

丙日子月

【戊子時(shí)】仲冬丙火，一陽潛生，火力勢(shì)甚微弱，月時(shí)？坐子位，有躡丙火之氣，時(shí)干戊土，有晦丙火之光，身主孤立無助，宜以木印泄水生火，兼有巳午等字為佳。

【己丑時(shí)】子丑氣歸北方，兼有丑中辛癸之助，時(shí)干己土，幾以水旺而成為濕泥，日主丙火，孱弱極矣，一點(diǎn)陽威，泄之殆盡，書云，冬火欲生不欲殺，殺則歇滅，然則，欲其恢？通明之象，非木印重見，或火比得地，不可。

【庚寅時(shí)】丙火長生于寅，寅中印比？生，冬月火勢(shì)絶滅，有一寅助，氣轉(zhuǎn)生旺，月提子水，雖寒，藏支原無大礙，時(shí)庚雖能生水，幸坐下寅木絶地，生而不生，如干透壬癸等字，用土制之，格成食傷制殺。

【辛卯時(shí)】丙火日元，誕于寒冬，體絶忘形，月時(shí)子卯一刑，似乎卯印不能生身，但適天隨云，柱神祗以沖為重，刑與穿兮動(dòng)？動(dòng)，尙無大礙，可以明矣，時(shí)干辛金成凍，且？其無情合丙，除非化水，否則須多火來比助。

【壬辰時(shí)】子辰半會(huì)水局，時(shí)干再透壬水，其勢(shì)已成泛濫，日元丙火，孤立無依，冬火不見印比生扶，如頻見水金同來者，可作從殺論，一見木火得地，從格破矣，仍喜生扶。

【癸巳時(shí)】丙火得祿于巳，癸水坐祿于子，身與官，交互得祿，惟此時(shí)水當(dāng)令而火退氣，茍有木印以助身之旺，構(gòu)通水火坎離之氣，再見金財(cái)生官，則成點(diǎn)睛之畵龍矣。

【甲午時(shí)】丙火見午為刃，冬火見刃為美，時(shí)干一甲，又來幇身，身主得氣，惟月令子水乘旺，見午則沖，旺者沖衰，衰者難存，書云，敗地逢沖仔細(xì)推，敗地，指子午卯酉也，著重仔細(xì)？字，今以羊刃被損，日元旺又轉(zhuǎn)弱，仍喜有得地木火以補(bǔ)救之，否則，須有戌未制水，以解子午之沖。

【乙未時(shí)】時(shí)逢乙未，印綬歸庫，未中一點(diǎn)丁火，又來生助丙火，仲冬一陽？生，丙乃弱轉(zhuǎn)為強(qiáng)，祗要印比得地，？不為弱，月提子水，遇未而被傷，未可引以為用，須有金水透干，方取財(cái)生官殺。

【丙申時(shí)】天干？丙并列，地支子申會(huì)水，天干不載于地，而地支反來克丙，上下無情，大凡水火交戰(zhàn)，最喜有通關(guān)之神，而弱火？不可少木印以助之，由是水火之氣和，而弱極之身得生矣。

【丁酉時(shí)】丙丁并？，劫比本屬同氣，酉子坐支，金水情誼相投，火虛水實(shí)，乃是官旺身輕，値茲嚴(yán)冬之際，水勢(shì)正旺，故忌水再透干肆逞，須要丙火得地，兼有木印為助，然后再用官殺，凡論一造衰旺之眞機(jī)，總不可？顧及也。

【戊戌時(shí)】丙火坐庫于戌，身主尙云有根，時(shí)上戊戌，食重可作傷看，且其病在晦火，月令子水，官星已被土之包圍，無存在可能，土重泄身，喜有劫比補(bǔ)充之，重木以去重土，方收有病得藥之效。

【己亥時(shí)】亥子氣全北方，秉令之水，成方而愈旺，日元丙火，全恃亥中甲印，乃以帶水之木，究未能發(fā)丙之焰，是水火未濟(jì)之象也，身弱以幇身為先，故支見寅巳卯午等為宜，如重見金水同來，則當(dāng)順其昆侖之勢(shì)而從殺。

丁日子月

【庚子時(shí)】丁誕子月，嚴(yán)寒凜冽，水歸冬旺，有困丁火，月時(shí)？子，七殺勢(shì)專，一庚透時(shí)，徒增寒水之凍，日元丁火，幾被旺水熄滅，是其病則在水矣，莫如用木泄水之氣，用帶火之土以？水之源，我身遂得生成。

【辛丑時(shí)】丁日子提，水旺火衰，時(shí)逢辛丑，金寒水冷之象，仲冬丁火微弱，最怕歸旺得垣之水，為之浸淫，際此水旺火熄之時(shí)，非有得地之厚土，不能挽狂瀾于旣到，尤喜印比雙透，方可轉(zhuǎn)達(dá)情和。

【壬寅時(shí)】丁日子提，水旺火弱，時(shí)干一壬，坐下月提子刃，官星之氣愈純，惟以火不勝水，官淸未能為用，喜其時(shí)支寅木，寅中甲祿丙生，不惟有全日元之生，抑可以泄旺水之氣，冬丁以寅為嫡母，見之最為親切，茍有巳戌等字再來，壬官又何害于我乎。

【癸卯時(shí)】丁火見印于時(shí)卯，時(shí)癸得祿于提子，殺以透干為旺，遇卯則泄之于印，惟以卯木見水則濕，？足以引生衰丁，須有得地之寅，透干之丙，則寒水之氣漸消，而木火自得鞏固矣。

【甲辰時(shí)】子辰半會(huì)，濕辰轉(zhuǎn)化為殺，冬丁困于旺水，雖時(shí)透甲印，以火根淺薄，生火之力？足，故喜劫比多見，培養(yǎng)火之元?dú)?，再來庚?cái)相濟(jì)，則成用庚劈甲引丁之局矣，如有壬癸透干，土之食傷不可少。

【乙巳時(shí)】丁生子提，寒火見水不發(fā)，時(shí)元印劫同來，丁力弱轉(zhuǎn)為強(qiáng)，月提之子，遇火而暖，冬丁以水旺為病，病其寒也，柱固有火，卽用之水殺，亦未始不可，如壬癸頻透天干，則非有土制，不能化權(quán)。

【丙午時(shí)】子午一沖，旺起而衰拔，日元丁火，賴午火為根，沖則根傾，時(shí)干丙火劫財(cái)，助丁有莫大之功，乃以午支不隱，仍作身弱看，須有寅巳等字見于地支方實(shí)，然后再見庚壬財(cái)官，亦非所忌矣。

【丁未時(shí)】丁火通根于未，時(shí)干丁比幇身，身主弱而不弱，月提子水，余時(shí)支未土，不無食殺交戰(zhàn)之象，仲冬丁火，每以水神為病，有土為藥，？知水透宜有土制，水藏何須土制，得有丙甲庚壬相濟(jì)尤妙。

【戊申時(shí)】申子氣歸北方，日元丁火，？于克地也，時(shí)干戊土，雖有制水之功，而坐下申位，反來增財(cái)之勢(shì)，財(cái)旺轉(zhuǎn)來生官，是制之未能也，柱以克泄？見為病，印比重見方佳。

【己酉時(shí)】月提子水，克制丁火，時(shí)下酉金，有？水之情，而時(shí)干己土，不惟不能制水，抑且助金而生水，土金水順序相生，其重心固在于水，以孤立之丁，不將有損滅之虞乎，如干支印比皆絶，我當(dāng)順其金水之情，而以從殺格論之。

【庚戌時(shí)】丁火時(shí)戌，日元僅可言得根，火氣仍弱，月提子水，憚時(shí)戌之制，是戌土誠護(hù)火之神也，無如天干透庚，未能盡財(cái)之用，反有損丁之咎，甲系丁之嫡母，巳寅為護(hù)身之寶，柱中豈可無之耶。

【辛亥時(shí)】亥子氣全北方，時(shí)干辛財(cái)生殺，水勢(shì)偏于一方，寒火氣怯而弱，大喜劫比迭見，？有甲印透干，以全日元精神，書云，冬丁有甲，不怕水多，為其印能化殺也，不怕金多，庚金劈甲，為其功成反生也。

戊日子月

【壬子時(shí)】降冬寒氣凍濘，土脈？滯，戊土日元，？于水旺之子月，時(shí)落壬子，水勢(shì)沖激，轉(zhuǎn)使混凝厚重，一變而為卑濕，須有寅巳戌未等神，方可挽狂瀾于旣倒。

【癸丑時(shí)】戊坐丑時(shí)，不可謂無根，惟丑為濕土，見水原以水論，月建為子，時(shí)干透癸，自然丑？于水，而失其本氣，際茲萬物收藏，寒土能毋潰乎，救之之法，喜有帶火之土，或帶火之木，頻來干支，寒濕之病去，身自不弱矣。

【甲寅時(shí)】時(shí)逢甲寅，殺印相生，日元戊土，妙處全在一寅，寅中藏丙，冬土得火溫暖，分外繁榮，月提子水，見寅則泄，生機(jī)不衰，若重見土火，日元愈見發(fā)越，頻來金水，格局優(yōu)轉(zhuǎn)為？。

【乙卯時(shí)】乙卯官星得祿，兼有月提子水之生，財(cái)官淸純，惟木旺總來克土，官旺身弱，成虛而孤，要劫比頻見，再有丙丁之火，則木生火，愈覺有情矣。

【丙辰時(shí)】月時(shí)子辰會(huì)水，土虛見水而愈寒，時(shí)干丙火無根，暖土之力極弱，冬戊以通根為喜，水財(cái)以得地為忌，今適得其反，是五行配合之無情也，須支有寅巳戌未等神，去水之有余，輔丙戊之？足。

【丁巳時(shí)】戊日巳時(shí)，時(shí)干再透丁火，土暖而成堤，月令子水雖旺，以不透干頭，可免壞印，冬戊惟喜火溫，愈暖則土之生機(jī)愈暢，迭逢金水，危乎殆哉。

【戊午時(shí)】戊土并？，時(shí)支坐午，氣溫而實(shí)，一點(diǎn)午火，誠寒土不離之眞神，乃以月支子水，得時(shí)秉令，子午為專氣之神，相遇必沖，沖則旺發(fā)衰拔，身主隨之動(dòng)搖，所喜支有寅卯，則水？情于木，而不傷火，干再丙丁透露，尤妙。

【己未時(shí)】日元戊土，得時(shí)上己未？劫之助，身主尙不為弱，月提一點(diǎn)子水，被上下厚土包范，制之殆盡，冬土雖以水財(cái)為病，而提綱之水不可損，是不顧其體也，劫比迭見，喜有木以疏之，火以暖之，如土氣過重，又喜水來潤澤也。

【庚申時(shí)】申子半會(huì)水局，時(shí)庚情歸于水，水盛土薄，喜有燥土以實(shí)之，使其身財(cái)？停為貴，冬土逢金，則菁英盡泄，佩印尤屬需要，所以有火便昌，無火則亡。

【辛酉時(shí)】時(shí)落辛酉，傷官之氣極旺，日元旺者喜泄，名為秀氣？通，弱者？泄，泄則本身愈衰，月提一點(diǎn)子水見金，則水氣益寒，而戊土愈凍，誠非火土制金去水之神，重重見之，難以？生。

【壬戌時(shí)】戊土坐庫于戌，壬水見刃于子，土水雖均，冬土不耐其寒，須有通根得地之火印，動(dòng)辟高亢之厚土，方可解此倒懸，否則水勢(shì)猖狂，仍為財(cái)多身弱富屋貧人之命。

【癸亥時(shí)】亥子氣歸北方，癸又透時(shí)助旺，日元戊土，孤立無輔，其病在水明矣，去病惟喜劫比之土，所謂一神一用，如干支再見金水，而身主絶無援助者，格取從財(cái)反佳。

己日子月

【甲子時(shí)】己土氣絶于子，子月而又子時(shí)，重重寒水，己土沈浸其中，而成泥淖，甲雖大木，亦必腐蝕根株，不能生存，所以有丙則發(fā)，無火則敗，？以太陽之力，可使水暖土干而木得向榮，大忌金水再多。

【乙丑時(shí)】己坐子月，時(shí)逢乙丑，子與丑合，可喜財(cái)星被合，但孤陰不生，還須仰賴陽火，而乙木七殺，亦克寒梅著花，以成殺印相生，殺不宜制而宜化，故見金反為？。

【丙寅時(shí)】子月之己土，正？絶地，得丙寅時(shí)，??？長生，以生弱土，而散嚴(yán)寒，乃飛騰之命格，因有丙火，故不忌木，而獨(dú)忌水，蓋猶雨雪載途，陰寒彌盛，白日無光矣，金亦不喜。

【丁卯時(shí)】己土生于子月，生意毫無，幸得丁火相生，寒水之威稍解，而卯木泄其旺水，生其丁火，亦非平常之造，但敎年月再有木火，不可有金水之忌神，茍有金水，則薪傳？熄，濕木生煙，火力反減。

【戊辰時(shí)】仲冬之己土，休囚無比，故宜比劫以扶持，然此際地坼天寒，卽戊土亦何嘗有氣，況辰乃水庫，子辰半局，祗足增進(jìn)寒水，必得年月有火，庶戊己之土，轉(zhuǎn)出生機(jī)耳。

【己巳時(shí)】己土日元，時(shí)逢己巳，比肩扶之，印綬生之，己可返弱為強(qiáng)，四柱再有火土，則身旺財(cái)豊，必是富貴之造，卽使略見一點(diǎn)金水，亦無大患，惟怕金水過多，己不能敵耳。

【庚午時(shí)】己生子月，而値午時(shí)，一點(diǎn)午火生氣，為子水所沖破，再有庚金，以資當(dāng)令之水，濕土愈寒而凍，必得年月透出丙丁，銷毀庚金，始為上格，倘無火生，而遇金水，非貧則夭。

【辛未時(shí)】仲冬己土，？喜生扶，今則時(shí)逢辛未，辛金生當(dāng)令之水，未土助休囚之己，似乎銖輛悉稱，？知己未二土，原無？量，何堪辛金之泄，而水因辛金？旺，惟賴有火，庶免軒輊，若四柱別無火土，乃貧薄之命。

【壬申時(shí)】己土生于子月，財(cái)多身弱，又時(shí)値壬申，壬水長生于申，乘旺于子，申子會(huì)而助壬，大有水勢(shì)滔天，入北冰洋而不見寸土，卽使年月火土，亦難為力，反不若滿盤金水，而成棄命從財(cái)耳。

【癸酉時(shí)】癸為陰水，以喩雨露，在此冬令，則為氷雪，月令之子，乃癸水之祿，一點(diǎn)己土，烏能勝任，最喜戊土奪財(cái)，且戊與癸合，化無情而為有情，丙火雖喜，尙遜戊土一籌?！炯仔鐣r(shí)】己土而遇戌時(shí)，戌為火庫，地下之氣轉(zhuǎn)溫，子水之勢(shì)稍殺，然若余柱無火，則甲木有制土之嫌，有火則甲木生火，而火又生土，成官印相生之格矣，大忌見金，陽氣尤畏。

【乙亥時(shí)】子月水旺木相，己日乙亥時(shí)，水木太過，日主弱甚，必得火土之力，以生以長，方能用取財(cái)殺，倘若見金，則水力？增，而乙木未必就范，故寧可無金而有火土也。

庚日子月

【丙子時(shí)】庚生子月，水氣正旺，時(shí)遇？子，傷官盜泄愈甚，大有金沉水底之勢(shì)，今得丙火高透，固足稍解寒流，但總覺太陽之火力，不能與金水之寒冷相抵消，所以必得土透干頭，一面抑其水，一面生其金，乃克和諧耳。

【庚子時(shí)】壬水生于子月，身？旺氣之方，時(shí)遇庚子，？但旺氣迭逢，？有庚金母氣，如此生旺，非戊土殺透，再輔以火，定為耗敗之命，或透丙藏戊，富而不貴，然此條無丙戊俱透之理，故大抵非成功之士?！拘脸髸r(shí)】壬生子月，時(shí)？辛丑，除非有亥，則為北方一氣，玄武當(dāng)權(quán)之貴格，否則雖有丑土，？足為用，乃須柱有陽土，障其狂瀾，丙雖大喜，因合辛金，為所羈絆，所以卽有戊土，或則寅戌，皆非大有作為之命。

【壬寅時(shí)】壬日而時(shí)又透壬，月令在子，比劫羊刃幇扶，水旺已極，好在時(shí)？于寅，寅位丙戊長生，甲木干祿，甲丙戊三者透一，便是通根佳格，但與其透丙而被制，不如見戊為佳，而一土眾水，？不如甲木因勢(shì)？導(dǎo)之？妙矣。

【癸卯時(shí)】子月旺地之壬，不宜子中癸透，再來幇扶，妙在卯時(shí)，傷官獨(dú)秀，以泄壬癸之氣，但區(qū)區(qū)之木，恐隨派而逐流，故須余柱再有木火，或則土木并見，則前者花木向陽，旺水可望吸收，后者土抑水勢(shì)，使木有所附，方成高等之造。

【甲辰時(shí)】壬水以子為旺地，辰為水庫，辰時(shí)子月，子辰會(huì)局，卽見申金成全水局，其潤下格亦不健全，？以時(shí)上甲木泄氣故也，最好日坐寅，年？卯，寅卯辰一氣，助甲木而郁蔥秀發(fā)，？勝丙戊火土多矣，陽金大忌。

【乙巳時(shí)】壬日而値巳時(shí)，月令在子，巳火偏財(cái)失令，雖乙木泄水生火，奈何陰木力微，大喜巳中丙透月提，則必是甲己年命，或乙年，則月為戊子，庶財(cái)殺得祿，亦富亦貴矣。

【丙午時(shí)】子月壬日，値時(shí)為丙午，壬丙子午，雖居敵對(duì)之地位，然身旺喜財(cái)，頗得身財(cái)？旺之妙，蓋壬旺于子，丙旺于午也，火不當(dāng)令，柱中還須木火，切忌再有比劫以奪財(cái)，若為壬年，必為壬月，而日非寅午戌者，必是破落戶，敗家兒。

【丁未時(shí)】時(shí)之未中丁火，透而就我，雖月？劫刃之子，因子被未穿，丁不受傷，況丁為正財(cái)，并不畏劫耶，惟丁壬不以火木論，柱中如透木土，木以生弱火，泄旺水，土以制盛水，保衰火，乃是好命，或支有寅午戌亦？。

【戊申時(shí)】子月旺地之壬，原須戊土透殺，以為中流砥柱，奈何時(shí)干雖戊，時(shí)子逢申，申金泄弱戊土，而為壬之長生，子申又？會(huì)局，殺弱身旺，金水當(dāng)然大忌，卽甲木透干，亦一事無成之格，惟有乙年丙月，而坐戌土，方可成材。

【己酉時(shí)】仲冬子建，壬日酉時(shí)，酉金正印，以生旺極之壬，奔流激湍，區(qū)區(qū)己土，勢(shì)必為其沖涮，挾泥沙而一寫汪洋矣，非大量火土抒配，乃無用之命，陽木甲寅，亦為所喜，陰木乙卯，絶無補(bǔ)益。

【庚戌時(shí)】壬日庚時(shí)，水得金生，況値子月，壬水正旺，時(shí)？戌土火庫，可以銷其明金，阻其暗流，但覺勢(shì)力孤單，故必戊透于干，午値于支，成殺刃格，倘再見寅，尤必軍政界之第一流矣。

【辛亥時(shí)】子月寒盛水旺，壬日而又時(shí)遇辛亥，金沉水底，寒？已極，水旺亦達(dá)極點(diǎn)，必也，其余干支，盡是木火或土，方能有所作為，純木純火土？妙，多見一分金水，便減低一分福澤。

辛日子月

【戊子時(shí)】辛金生于子月，泄重有生，以其珠玉生于蚌，蚌產(chǎn)于水也，今則時(shí)又見子，而節(jié)序則在大雪冬至之后，寒氣甚盛，珠將被凍，所乏戊土正印，足以克水生辛，但雖水有所制，而寒氣猶存，則或丙或丁，得透其一，定成偉人，木乃忌神。

【己丑時(shí)】子月水旺之時(shí)，辛金泄氣，時(shí)逢己丑，子丑皆為北方，己土縱透干，亦覺拖泥帶水，掩蓋寶氣珠光，是須壬丙？透，以壬水沖刷之，丙火以溫煦之，再加一點(diǎn)陰木，克己丑之土，則成百脈貫通矣。

【庚寅時(shí)】辛生于仲冬子提，子為辛金之食神，徒具長生之名，而其實(shí)盜氣，時(shí)干庚金，幇扶有力，所謂食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)，辛金旣不為弱，則有力以任寅木財(cái)星，洵系富厚之格，不可再有比劫奪財(cái)，或則有火以泄木。

【辛卯時(shí)】辛日而値辛?xí)r，同類扶助有情，月提子水，以生時(shí)上卯木之財(cái)，可以致富，惟忌比劫，所謂時(shí)上偏財(cái)，忌見兄弟，除非天干透乙，地支有亥，財(cái)亦甚盛，再見比劫亦無所畏，蓋通根之財(cái)，猶寒梅著花，而非薄飄水面矣。

【壬辰時(shí)】仲冬建子之月，壬水傷官，透而乘旺，雖壬？于辰，旺水歸庫，但因子辰會(huì)局，仍是一派汪洋，況辛金亦墓于辰，勢(shì)必金沉水底，必得陽木以泄之，陽土以障之，乃免偏枯之患，否則不見一點(diǎn)土木，而獨(dú)丙火透干，為眞化水，亦潤下格，貴不可言矣。

【癸巳時(shí)】辛日癸時(shí)，月提在子，癸水食神，通于月氣，其秀非凡，時(shí)逢巳火，可去金寒水冷之病，雖巳為戊祿，然亦為金之長生，故無傷乎癸水，獨(dú)忌年月有土，則如奕之失一子而全盤空矣，最好有金，木亦無礙。

【甲午時(shí)】辛生子月午時(shí)，子午沖而火水未濟(jì)，然因甲木透天，承水生火，仍是時(shí)上一位貴格，辛金旣被泄于月令，又受克于時(shí)元，柔弱甚矣，故最喜戊己，初不患其渴水埋金也。

【乙未時(shí)】辛金雖為子水盜氣，卻得未時(shí)生之，日干不為無氣，乙木偏財(cái)出干，有子水之資，木亦有根，藉以抑制梟神之奪食，五行分配，頗具中和，茍?jiān)佥o以比劫，尤覺日元有力矣。

【丙申時(shí)】丙與辛合，而逢子月申時(shí)，子乃水之旺鄉(xiāng)，申又水之長生，子申會(huì)局，卽白虎備潤下之水，旣富且榮是也，倘再年月透壬，年支坐辰，其貴？甚，若見戊己，則源淸成？濁，終身貧賤飄泊矣。

【丁酉時(shí)】子月水盛金衰，辛金雖潤欠溫，虛而弗實(shí)，妙在丁酉時(shí)，丁火祛寒，酉金通氣，配合殊佳，尙有四字，以五行言，陽水不忌，但畏癸水，見木則配以金，有土則雜以木，庶得之矣。

【戊戌時(shí)】失令寒冷之辛金，固不妨正印以生之，但因戊戌純土，勢(shì)將埋沒辛金，遏制子秀水氣，故土厚過分為慮，最好歲月甲透，以為土病之藥，或則比劫泄土扶水，則亦病藥相濟(jì)。

【己亥時(shí)】月令子水，時(shí)元亥水，區(qū)區(qū)失令柔脆之辛金，不勝食傷之盜泄，則己土梟印，亦佳借著，但因天寒地坼，濕泥凍結(jié)，故必輔之以火，俾土氣融化，金水溫潤，陰木最忌，水亦弗宜。

壬日子月

【庚子時(shí)】壬水生于子月，身？旺氣之方，時(shí)遇庚子，？但旺氣迭逢，？有庚金母氣，如此生旺，非戊土殺透，再輔以火，定為耗敗之命，或透丙藏戊，富而不貴，然此條無丙戊俱透之理，故大抵非成功之士。

【辛丑時(shí)】壬生子月，時(shí)？辛丑，除非有亥，則為北方一氣，玄武當(dāng)權(quán)之貴格，否則雖有丑土，？足為用，乃須柱有陽土，障其狂瀾，丙雖大喜，因合辛金，為所羈絆，所以卽有戊土，或則寅戌，皆非大有作為之命。