大家好,“文以載道,成風(fēng)化人”的小編,本期我們的主題是:古詩(shī)十九首:游子進(jìn)京明明是求取功名,為何卻說(shuō)是“游戲”? 《古詩(shī)十九首》,是中國(guó)文人五言詩(shī)的選輯。南朝時(shí)期的蕭統(tǒng),從東漢末年沒(méi)有的古詩(shī)中選了其中有代表性的十九首,編入《文選》而成。后來(lái),《古詩(shī)十九首》從《文選》中剝離了出來(lái),成為許多學(xué)者研究的對(duì)象。它是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志,全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然,具有渾然天成的藝術(shù)風(fēng)格,被被劉勰稱為“五言之冠冕”。 從內(nèi)容上來(lái)講,《古詩(shī)十九首》主要分為兩類:一類是寫“游子”,一類是寫“思婦”。今天繼續(xù)欣賞第三首: 《青青陵上柏》 青青陵上柏,磊磊澗中石。人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂(lè),聊厚不為薄。驅(qū)車策駑馬,游戲宛與洛。洛中何郁郁,冠帶自相索。長(zhǎng)衢羅夾巷,王侯多第宅。兩宮遙相望,雙闕百余尺。極宴娛心意,戚戚何所迫? 這是一首寫游子的詩(shī)。 第一、二句,站在山頂向上看,山上陵墓上古柏青青,四季也不會(huì)凋零;向下看,山澗的石頭眾多,永遠(yuǎn)也不會(huì)枯爛??墒?,人生在這天地之間,卻猶如那遠(yuǎn)行的匆匆過(guò)客,很快會(huì)消逝。這樣的一種對(duì)比,體現(xiàn)了游子內(nèi)心的那種世事無(wú)常感慨。 第三、四句,緊接前兩句,既然人生無(wú)常,不如及時(shí)行樂(lè)。所有即便是只有一斗酒,也要這幫朋友分著來(lái)喝,哪怕很少,把它想象成很多,這樣的自?shī)首詷?lè)卻也勝過(guò)那豪華的酒宴。表達(dá)了游子們雖然過(guò)得清苦,但也懂得自?shī)首詷?lè)。除了喝酒,還要去大都城游玩一番。即便是駕著破車,驅(qū)趕著劣馬,也仍然在洛陽(yáng)和宛城這樣的大城市游戲著。 可是,他們真的是來(lái)游玩的嗎?并不是。是來(lái)找工作,尋求仕途的,此時(shí)文人的這種“死要面子”的形象就凸顯出來(lái)了,說(shuō)是“游玩”。 第五、六、七句,進(jìn)了大城市,游子們看到了什么呢?看到的是“洛中何郁郁”,繁盛且繁華。還看到那些戴著的帽子、系著寬寬腰帶的人,這都是些什么人呢?當(dāng)然是達(dá)官貴人,他們只是自己之間相互索取往來(lái),對(duì)于游子們這些外鄉(xiāng)人嗤之以鼻,不放在眼里,讓游子們失落異常,看來(lái)謀取仕途也是無(wú)望了。不信你看,那長(zhǎng)街兩邊的小巷子里,隨處可見(jiàn)都是王侯的府邸,不僅如此,南北兩座宮殿遙遙相望,都高達(dá)百余尺,看到這樣的場(chǎng)景,根本不是游子們這些外鄉(xiāng)人能進(jìn)去的,這就讓他們更加失落和自卑了。 第八句,結(jié)尾抒發(fā)感情,卻有所分歧。其一說(shuō),這是指那些冠帶者,雖然極盡享樂(lè),為什么卻反倒戚戚憂慮,是有什么迫不得已的原因嗎?另一說(shuō),分指雙方。達(dá)官貴人們只知道享樂(lè),不知道憂國(guó)憂民,和詩(shī)里游子們戚戚優(yōu)迫之情形成了鮮明的對(duì)比,這樣的反差,讓人覺(jué)得內(nèi)涵深廣,余味無(wú)窮。 關(guān)于這首詩(shī),大家有什么看法,歡迎留言討論! |
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來(lái)自: 江山攜手 > 《古詩(shī)十九首》