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中醫(yī)養(yǎng)生的最高境界：世上沒有治不好的病，只有醫(yī)不好的心

 要公平公正公開 2020-01-21

01
一切藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是道醫(yī)、中醫(yī)還是西醫(yī)。
因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果。
錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根。
健康的根本在心。
一切法從心生。
心凈則身凈。
所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復系統(tǒng)來修復自己的疾病。
其實人和動物是一樣的，動物的病都是靠自己，人也能。
02
人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心、清凈心（就是道家所說的慈悲心），從定中生出來的。
03
人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具備的；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
04
人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應該把它們當成正常的生理現(xiàn)象，而不應該去把它當成病因來消滅。
所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
05
暢通的經(jīng)絡需要：清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡的正常運行。
06
與其相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下，才能分辨這一切。
07
健康，從調(diào)節(jié)心性開始。為了你的健康，你學道吧。學道得到的快樂是人生最高的享受。
08
人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢？其實這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落后一樣，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時時保持清醒，保持健康。
09
俗語說“靈機一動，計上心來”。
這個“機”字如果能真正領悟透了，那么你的悟性就算是開了。
老師教人，醫(yī)生治病，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你“機”打開。這個“機”，有時也叫“關鍵”。
當然，這個“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。
記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。
10
其實，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。
11
人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
12
多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
13
身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。
貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。
14
凡人欲求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當先調(diào)心。
15
心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。
16
能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。
17
一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭?？嗪o邊，回頭是岸。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。
18
靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。
現(xiàn)在病可去，未來病可防，此其小者也。
又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達，自無主觀偏執(zhí)之弊，而大機大用，由此開啟矣。
19
人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定。然后慢慢調(diào)理，健康很快恢復。
心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。
心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發(fā)揮。
心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風動，風止波息，而水不動。寂然無念，是無心心也。
20
子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。

21
睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神。
22
午時屬心，此時可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強。
23
人生一切事業(yè)，皆以精神為根本，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。
24
靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。
呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
25
故求長壽無病，常強肉身。欲強肉身，當調(diào)伏精氣神。
欲調(diào)精氣神，當拒絕擾亂之賊。
欲杜此賊，當先攝心。
欲求攝心，當化貪嗔癡三毒。
欲化除此三毒，必學心戒。
但空口言戒，無益于事，必求開慧，方不為所愚。
欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學靜坐。
26
人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？
27
天天三更半夜還在網(wǎng)上的人，本身就是養(yǎng)生的大忌。
包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣。
還有，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連自己都保不住，還怎么醫(yī)人呢？
28
別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪，患得患失會導致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。
29
不要天天想著吃什么補陰，吃什么壯陽。記住了，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。
30
環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。
這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養(yǎng)好的道理。
因為深山老林中的精微物質（負離子）會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑，使人重新煥發(fā)活力。
還有重要的一點常人并不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。
31
人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：
在吸氣時，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；
而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。
這大概就是老子所說的“天地之間，其猶橐龠（tuó yuè）乎”。
32
什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、看待一切事物。
但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復雜了、做復雜了。
繁和簡其實是一回事，是一回事的兩個方面。
聰明的人看到的是簡單的一面，愚蠢的人看到的是復雜的一面。
33
現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書。
而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。為什么這么說呢？就以“癌癥”為例，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑。
其實如果我們不叫它癌癥，那么對于病人來講，就等于給病人留下了希望，等于留下了生機。
所以我講，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇死的，是被精神壓力折磨死的。
同時也是被醫(yī)院折磨死的。
因為你一旦被診斷成了癌癥，那么他就可以肆無忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因為你是癌癥。
事實上講，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。只要你還活著，你就有生機。找到了這個生機，對癥而治，你就會康復。
34
順應自然是養(yǎng)生的最高境界。
一個人生下來，他的命運就基本上是有一定定數(shù)的。
他該干什么，不該干什么，該吃什么不該吃什么，如果能順著他的運數(shù)去做，就會平安無事。
有悟性的人會發(fā)現(xiàn)、知道自己的運數(shù)，知道他應該干什么，不應該干什么。
所以養(yǎng)生絕對不是簡單模仿，人云亦云。不要去羨慕別人，要從自己的心里找到自己的悟性。
那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢？
其實這太簡單不過了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。
要做到順外面大自然的自然，還要順自己內(nèi)在命運的自然，這二者是不可或缺的。
35
很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣，希望用切、割、毒、殺等外來方式去除疾病，然而，疾病真的會沒來由地產(chǎn)生嗎？
世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。
以感冒為例，如果真要病人作自我反省的話，通常患者都會表示，自己在感冒之前，曾經(jīng)一連熬了好幾個通宵；
有些人會說，自己最近吹了冷風、淋了雨；
有些人則說，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠。
事實上，諸如此類現(xiàn)象，都是導致感冒的因素，接句話說，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標。
36
沒有怕吃虧的心，沒有占別人便宜的心。
換句話說，就是你能吃虧，別人就是要你命你都舍得，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜，那你的心還能不定嗎？
37
當人們掌握了健康的方法之后，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信。
學問深時意氣平，心定則氣平。所以對于一個得道的人來說，觀察一個人，并不是一件很困難的事，這也是相隨心轉的結果。
38
名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。
39
中庸，是養(yǎng)生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等；氣太過，易得腦出血之類的病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。
40
人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能順其自然，這個人就是神人。懂得陰陽了，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫(yī)大德了。
41
什么是自然，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經(jīng)過生、長、收、藏的過程。你順應這個過程，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡，怎么會治不好病呢。
42
簡單和復雜是一對陰陽，越是復雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決。
同樣，看似最簡單的問題，你往往解決起來并不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。這就和剛柔一樣，柔極能克剛，剛極柔不防。
所以，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到復雜的問題要去找簡單的方法解決，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視。
就和毛主席所說的那樣，戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術上重視。就是對問題給予藐視，對過程引起重視。
43
我們看看這個世界上是不是這個道理。
吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然。
你遵守不了，為什么？因為它太簡單了，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守。這就是辨證法。
44
什么是平衡？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡。怎么會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣。經(jīng)常處于平衡的狀態(tài)，元氣就會保持得好，人就衰老的慢。
45
陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉化。任何一對矛盾，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了。那它離消失、滅亡就不遠了。
你看，當今社會，領導們都不喜歡制約，喜歡獨來獨往，我行我素，貪污受賄，其結果是什么就可想而知了。陰和陽就是如此。
大自然中，一個事物的出現(xiàn)，總有另它產(chǎn)生的因素，但同時總會出現(xiàn)另一因素來制約它。
這就是五行相生相克的道理，也是陰陽相互依存、相互制約的道理。
所以養(yǎng)生的道理也是如此，你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在。
正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。
46
什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去陰的制約了，所以其下場畢竟是……，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的制約了。如何具有大智慧，沒有博大的胸懷，哪來的大智慧。
47
俗語說，活到老，學到老。
學習也要應時，到什么年齡就要學他這個階段應該學的東西，否則就是不應時，不順其自然。
但看看我們現(xiàn)在的教育，從幼兒園到大學，有多少是學了應該學的東西。
小時候應該學什么，應該學德，學孝道，接著學識字斷句，再往下學如何做事。
到青年學如何優(yōu)生優(yōu)育、家庭幸福。
到了中年，學習養(yǎng)生之道。
到了老年，學放下心態(tài)，安享晚年。
繼續(xù)教育學什么，就是要學這些。
48
情志跟疾病的相關性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療，治來治去都不好，對于這類疾病，解鈴還需系鈴人。五志能夠致病，五志亦能解病。
49
養(yǎng)生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽氣不足，陽氣不足，死神就會找到你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質。仁、智、勇三者缺一不可。
50
當你把什么學問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了。
如果你還感到她是那么博大精深，深不可測，那是你還沒有掌握到她的精髓，是只見到茂密的樹葉，而沒看到她的根本，這時候你還是處于“有”的階段，沒有達到“無”的境界。
一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽。這個根本就是陰陽。知其一，萬事畢。
51
凝神定氣，物我兩忘。---養(yǎng)生的真諦。
52
五行相生相克的應用：凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相克的方法對治。
同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決。這是運用五行的根本原則。
53
現(xiàn)代人往往都在追求提高物質生活方面下工夫，這種追求的后果是很可怕的。
要知道，人們對于物質的欲望是無止境的。
一旦這種欲望得不到控制，那等待我們的就是無止境的痛苦。
其實，物質能帶來的享受，精神也能；藥物能治療疾病，心理療法也能做到。
所以，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養(yǎng)出一種好的心態(tài)，讓我們的精神達到一種超凡的境界。
54
當人們掌握了健康的理念和方法之后，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，愿我們都能擁有這份自信。
55
很多重病或絕癥，都只有一個理由：恨。當這恨沒了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。

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