“清供”又稱清玩，其發(fā)源起于佛像前之插花。清供最早為香花蔬果，后來漸漸發(fā)展成為包括金石、書畫、古器、盆景在內的一切可供案頭賞玩的文物雅品。

宋代以來,清供文化內涵十分豐富,不僅表達了文人墨客的思想情感,還雜糅了文物鑒賞,插花藝術,裝飾藝術等,至明清興盛。

明 陳洪綬 清供圖

舊時清供分類很細，大致有文房清供、案頭清供等，也分“有名之供”和“無名之供”。有名之供，可按節(jié)日分，如歲朝清供、瑞陽清供、中秋清供等；亦可按禮俗分，如壽誕清供、婚喜清供、成人清供等。無名之供，是在非節(jié)日之時隨心無來由地擺上幾樣物什，比如有朋自遠方來，送了水果、盆栽，主人便找相配的果盤花案來“供奉”。

慈禧太后 1905年作 歲朝清供 絹本

“清供”在中國古代，特別是明清之后的文人生活中，有著極為重要的地位，清供之盛行，甚至成了書畫、雕刻的一個重要題材，稱作“清供圖”?！扒骞﹫D”和“四君子圖”、“歲寒三友圖”一起成為當時文人畫題材中較為固定的圖式，在中國繪畫史上寫下了重要一筆。

明末清初 八大山人 蘭芝清供圖

畫瓶插紅梅、盤養(yǎng)水仙，旁邊散著幾只佛手、柿子、如意，就是春節(jié)前后的“歲朝清供”；若畫了一瓶菖蒲、艾草，下面配著粽子、五毒，則是“端午清供”；如果是幾根蘿卜，一棵白菜，乃至玉米倭瓜，便是體現山居風情的“山家清供”。

清 馬荃

如想要表達“歲歲平安”的祝福，一般會選取稻穗、花瓶、蘋果、鵪鶉等；想要表達“福氣”，可選取佛手、香櫞、蝙蝠等；想要表達“長壽”可選壽石、月季、菊花、松柏、蟠桃等；想要表達“多子多孫”可繪石榴、葡萄、葫蘆、蓮蓬等；

清 沈煥 春元如意圖

想要表達“富貴榮華”多用牡丹、芙蓉、桂花等。這種巧妙的組合，吉祥的寓意，從古傳承至今。供畫，蘊含著中國傳統(tǒng)士大夫生活與文人生活中最雅致精微的部分，與庶民最樸素美好的祈愿，可謂是真正的寓雅于俗、雅俗共賞。

清 永瑢 清供圖

清 虛谷 清供圖

清 任熏 清供圖

清 任伯年 清供圖

吳昌碩 歲朝清供圖

張大千 清供圖

陳師曾 清供圖

白伯驊 清供圖

曹克家 清供圖

郭味蕖 清供圖

晁谷 清供圖

江寒汀 清供圖

王雪濤 清供圖

齊白石 清供圖