我是一個(gè)普通的患者，只能用我普通人的視角來(lái)看待。

聽(tīng)到患者這倆字兒，你們肯定以為我會(huì)講故事，這故事就不講了，我只用我一些淺薄的歷史知識(shí)和治療體驗(yàn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我的看法，這里我要反駁一點(diǎn)。

我知道很多人說(shuō)現(xiàn)在的中醫(yī)，都不切脈了，都用現(xiàn)代化設(shè)備檢測(cè)，比如B超，以及其他檢測(cè)設(shè)備，但是這個(gè)我覺(jué)得沒(méi)有錯(cuò)。

從歷史的角度，中醫(yī)以及中華文化從清朝末年的近代開(kāi)始收到?jīng)_擊，被西方文化，當(dāng)然也包括西醫(yī)沖擊，出現(xiàn)斷層。

不止是中華文化，包括中醫(yī)也因?yàn)檫@種沖擊出現(xiàn)斷層。

我們來(lái)試想一下，假如中華文化自明末起一直沒(méi)有受到?jīng)_擊，我們獨(dú)立發(fā)展出了自己的近現(xiàn)代科技，中醫(yī)會(huì)是什么樣子？

假如我們獨(dú)立發(fā)展出了近現(xiàn)代科技，我們會(huì)不會(huì)造出顯微鏡，B超以及現(xiàn)代化科學(xué)儀器？那時(shí)候中醫(yī)會(huì)不會(huì)使用這樣的儀器來(lái)治?。?/p>

切脈是因?yàn)楣湃藳](méi)有較好的科學(xué)儀器，所以只能通過(guò)望聞問(wèn)切的方法來(lái)診斷病人的情況。

外科手術(shù)也不是西醫(yī)發(fā)明的，在近2000年前的東漢末年，華佗就已經(jīng)會(huì)使用了，只不過(guò)失傳了而已。

像B超，以及其他檢測(cè)設(shè)備，科學(xué)儀器，只不過(guò)是社會(huì)進(jìn)步，科學(xué)進(jìn)步的必然，即使沒(méi)有西醫(yī)的沖擊，即使我們以及獨(dú)立發(fā)展出近現(xiàn)代科技，也必然會(huì)使用這樣的儀器為診斷服務(wù)。

切脈，望聞問(wèn)切是古代沒(méi)有先進(jìn)儀器的最佳方式，社會(huì)在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，當(dāng)我們有更精準(zhǔn)的科學(xué)儀器后，中醫(yī)用先進(jìn)儀器，又有何不可？

其次，關(guān)于中醫(yī)基礎(chǔ)理論，陰陽(yáng)五行，誰(shuí)能告訴我陰陽(yáng)五行是不科學(xué)的，你把它用在風(fēng)水，算命，那不科學(xué)，如果我們?cè)卺t(yī)學(xué)上用陰，陽(yáng)兩種方式來(lái)表達(dá)，陰代表什么？陽(yáng)代表什么？？這樣表達(dá)有什么不可？五行相生相克，你們認(rèn)不認(rèn)同？

天地萬(wàn)物，相生相克，一物降一物，你們認(rèn)同嗎？這算不算科學(xué)？

最后，再說(shuō)藥物實(shí)驗(yàn)，很多西醫(yī)是先用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，再用到人身上，你們想過(guò)沒(méi)有，中醫(yī)五千年來(lái)，先是神農(nóng)嘗百草，再是各種疾病，我們用的不是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，而是完全用的真人版，我們大量的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于在真人的驗(yàn)證上。

西醫(yī)固然是有動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，也有其他科學(xué)實(shí)驗(yàn)，但中醫(yī)完全是在真人模式下，5000年來(lái)的試驗(yàn)成果。

我們5000年來(lái)，很多都是在真正在實(shí)用的基礎(chǔ)上真正在實(shí)戰(zhàn)中得出的經(jīng)驗(yàn)。

你說(shuō)，西醫(yī)有很多科學(xué)依據(jù)，有動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，可是，你想過(guò)沒(méi)有，中醫(yī)很多藥方，經(jīng)歷了5000年，不說(shuō)那么多，2000年，我們都是在真人治療基礎(chǔ)上行成的有效藥方，你說(shuō)它不科學(xué)，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)還沒(méi)有真人的靠譜？

我只是一個(gè)普通人，我不知道什么才叫科學(xué)，我的所有治療中，西醫(yī)有效，中醫(yī)也有效，我們不可以用簡(jiǎn)單的是否科學(xué)來(lái)評(píng)判，我只知道有些情況，我應(yīng)該找中醫(yī)，有些情況，我應(yīng)該找西醫(yī)。