![]() 在印度這個(gè)國家的歷史上,還從來沒有一個(gè)試圖征服印度的征服者失敗過! 眾所周知,印度這個(gè)國家在依靠不抵抗運(yùn)動(dòng)從英國殖民者手中獲得“乞討式”的獨(dú)立過后,從總理尼赫魯開始,就一直奉行侵略性的“前進(jìn)政策“。 不僅陸續(xù)發(fā)起了三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng),武力吞并果阿和錫金,還一直欺壓尼泊爾、不丹、孟加拉等鄰國,甚至在東北方向挑戰(zhàn)中國。而除了1962年被中國狠狠教訓(xùn)過以外,印度對(duì)周邊鄰國的侵略行徑卻在西方國家的縱容下從未受到過懲罰,而那場(chǎng)一讓尼赫魯郁郁而終的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅沒有讓印度吸取教訓(xùn),反而在其國內(nèi)引發(fā)了持續(xù)到今天的對(duì)中國的敵視和呼喚復(fù)仇的極端民族主義情緒! 而這樣一個(gè)咄咄逼人,囂張至極的國家,雖然被稱為文明古國,但在其五千年的歷史中,卻有一個(gè)令人捧腹的記錄——印度從來沒有成功地抵抗過任何一次試圖滅亡其國家的外族侵略,甚至記載中連像樣的抵抗都很少。這也是為什么中國是唯一延續(xù)至今的文明古國的原因。 事實(shí)上,印度是一個(gè)不斷被征服的文明。在華夏炎黃部落在涿鹿之戰(zhàn)中獲勝的同時(shí),印度本土的第一個(gè)文明——哈拉帕文化已經(jīng)亡于雅利安人的入侵了。 在雅利安人入侵之前,哈拉帕文化諸如摩亨佐·達(dá)羅這樣的城邦已經(jīng)具有了成熟的城市結(jié)構(gòu),甚至還有完善的排水系統(tǒng),可以說這個(gè)文明已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)?shù)母叨攘?。但是雅利安人的入侵卻讓這一切化為烏有,印度底層種姓血脈上最早祖先的燦爛文明到今天只留下了一片殘骸。 雅利安人的入侵使古代印度進(jìn)入了吠陀時(shí)期,也為印度帶來了婆羅門教和種姓制度,高種姓的一系列特權(quán)從這個(gè)時(shí)候開始確立。種姓制度的壓迫和印度教的宗教宣傳,深刻地改變了印度民族。 到了公元前600年,在伊朗高原地區(qū),強(qiáng)大的波斯帝國崛起了。在雄才大略的居魯士大帝的繼承人,大流士大帝的率領(lǐng)下,波斯軍隊(duì)輕易地就占領(lǐng)了印度,將其變成波斯帝國的一個(gè)行省。與之形成鮮明對(duì)比的是,小國寡民的希臘城邦,卻在馬拉松之戰(zhàn)中頑強(qiáng)的擊敗了大流士橫掃埃及和中東的大軍。 大流士身后的波斯帝國很快就衰弱了,不久后馬其頓的亞歷山大大帝就發(fā)起了傳奇的亞歷山大東征。他以馬其頓王國不多的人口,利用精銳的馬其頓方陣步兵,很快席卷了整個(gè)中亞,而其兵鋒最遠(yuǎn)就抵達(dá)了印度河流域。由于亞歷山大的帝國疆域?qū)嵲谔箅y于治理,而當(dāng)時(shí)的印度茂密的叢林和熱帶氣候讓希臘士兵很不適應(yīng),故而亞歷山大在占據(jù)了北印度后不久就放棄了這一領(lǐng)土。同一時(shí)期,華夏的秦國正在籌備著席卷天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。 亞歷山大放棄印度后,印度出現(xiàn)了第一個(gè)帝國——孔雀王朝。著名的阿育王就是這一王朝最為有名的君主,他大力發(fā)展佛教,一定程度消除了高種姓婆羅門的特權(quán),并第一次幾乎統(tǒng)一了印度。但在他身故后,印度又陷入四分五裂。隨后,希臘人,塞琉古人,安息人依次入侵印度,建立了自己的國家,而最后一個(gè)入侵者大月氏人在北印度建立了稍微強(qiáng)大的貴霜帝國。同一時(shí)期,秦始皇使蒙恬北筑長城,卻匈奴七百余里,漢武帝鑿?fù)ㄎ饔?,并幾乎滅亡了匈奴帝國。值得一提的是,貴霜帝國曾經(jīng)試圖入侵東漢,但卻遭到定遠(yuǎn)侯班超以極少的兵力迎頭痛擊,并從此向漢朝進(jìn)貢。 貴霜帝國最后在公元三世紀(jì)亡于內(nèi)部分裂,取代他的是笈多王朝,但這個(gè)王朝也只是堪堪統(tǒng)一了北印度。到了7世紀(jì),在匈奴人的入侵下,雖然這批匈奴人最終被印度土著同化,但笈多王朝在這次入侵下還是很快就分崩離析了。隨后印度又回到了它歷史上的常態(tài)——分裂與混亂。 到了11世紀(jì),印度迎來了它漫長被征服歷史中最為可怕的征服者——阿拉伯人。廓爾王朝的伊斯蘭君主沒有花費(fèi)太大的力氣就占據(jù)了北印度,隨后廓爾王朝的印度總督建立了德里蘇丹國。德里蘇丹國的伊斯蘭君主對(duì)他的繼承人留下了這樣的話:”你一定要切記,如果不使印度人極端貧困,他們就不會(huì)馴服。夠他們吃就可以了,絕不容許剩余,更不能讓他們擁有財(cái)產(chǎn)。”這樣的統(tǒng)治延續(xù)了好幾百年,便形成了一種頑固的草民心理、乞討心理、覬覦心理。即使地位改變了,也仍然覺得自己矮人一等,時(shí)時(shí)受到威脅,時(shí)時(shí)需要乞告。這樣的民族性一直延續(xù)至今。 德里蘇丹國的統(tǒng)治終于瓦解后,來自北方的穆斯林建立了莫臥兒王朝。莫臥兒王朝基本延續(xù)了原先的統(tǒng)治方式,直到西方殖民者在近代終于發(fā)現(xiàn)了印度。 四分五裂的印度終于迎來了其歷史上第一次完全統(tǒng)一,但是諷刺的是,這種印度式的大一統(tǒng)卻是由英國殖民者完成的。在第二次世界大戰(zhàn)后,隨著全世界民族獨(dú)立浪潮的興起和英國的衰弱,印度依靠甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)取得了獨(dú)立。但是這種恩賜的獨(dú)立無法保證國家的統(tǒng)一,巴基斯坦和孟加拉就被從英屬印度中劃分出去了。印度在經(jīng)歷了幾千年的異族統(tǒng)治后,其政權(quán)終于回到了印度手中。 縱觀印度歷史,可以總結(jié)出幾個(gè)規(guī)律: 1.印度從來沒有成功地抵抗過異族侵略者的全面入侵。 2.印度土地上的王朝要么亡于分裂要么亡于入侵,雖然底層人民飽受壓迫,但卻從來沒有出現(xiàn)過中國式的農(nóng)民起義。 3.印度民族歷史上的常態(tài)是被異族(波斯、希臘、匈奴、阿拉伯人、英國殖民者)統(tǒng)治。 或許是為了補(bǔ)償這幾千年歷史的遺恨,印度人一邊驕傲于成為殖民地中的“女王王冠上的明珠”,一面瘋狂地入侵周邊國家,克什米爾、果阿、藏南、錫金都一一被印度侵占,其國土面積比獨(dú)立初拓展了百萬平方公里。印度還一邊大量購買多個(gè)國家的軍事裝備,一邊通過軍事手段傀儡不丹,利用經(jīng)濟(jì)手段打壓尼泊爾。 對(duì)于這樣的惡鄰,可以總結(jié)出一個(gè)規(guī)律,就是他畏威而不懷德,但是所謂不作死就不會(huì)死,一旦招惹了強(qiáng)大的別國,相信印度會(huì)為自己的擴(kuò)張野心付出代價(jià)! |
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