東漢永平十八年三月，匈奴大軍重重圍困了西域三城，耿恭在擊退了左鹿蠡王率領(lǐng)的匈奴兩萬(wàn)騎之后，趁著匈奴人稍稍后退，移師疏勒城這個(gè)易守難攻的絕塞之地，以圖長(zhǎng)期固守，同時(shí)派出范羌疾馳玉門求援。

耿恭此時(shí)唯一能做的，只有等待，等待千里之外的皇帝能夠雷霆出兵，動(dòng)用大軍，來(lái)拯救他所率領(lǐng)的，這些孤懸海外的區(qū)區(qū)幾百人。科創(chuàng)板

左鹿蠡王尾隨而來(lái)，開(kāi)始試探性的進(jìn)攻。耿恭趁敵人立足未穩(wěn)，大開(kāi)城門，突然率領(lǐng)先登隊(duì)果斷出擊，把敵人打了個(gè)措手不及，胡騎散走，耿恭迅速退回城內(nèi)。

左鹿蠡王見(jiàn)強(qiáng)攻不能奏效，開(kāi)始尋找漢軍的弱點(diǎn)。終于匈奴士兵發(fā)現(xiàn)漢軍每天都在疏勒城旁的深澗中汲水，左鹿蠡王命人在城下?lián)斫^澗水，并嚴(yán)防死守，阻止?jié)h軍汲取飲用之水。

漢軍很快就陷入缺水的窘境之中，幾次利用夜間環(huán)境，派出小隊(duì)汲水，皆被匈奴射手擊殺，無(wú)奈之下開(kāi)始尋找一切可以喝的液體。

表現(xiàn)漢匈交戰(zhàn)的插畫

堅(jiān)守，只為相信的力量

七月的一天，耿恭和司馬石修、軍丞張封、正在城內(nèi)巡視，看見(jiàn)幾個(gè)士兵蹲在戰(zhàn)馬身旁，用手拿著碗正在接著什么。

耿恭有些奇怪地問(wèn)道：“他們?cè)谧鍪裁矗俊?/p>

石修沉默半晌：“他們?cè)诮玉R尿?！?/p>

幾個(gè)士兵端著渾濁的馬尿，腥臊之氣陣陣傳來(lái)，不禁掩住了口鼻，一個(gè)士兵開(kāi)始作嘔。

耿恭眼眶有些濕潤(rùn)了，他把碗拿過(guò)來(lái)一飲而盡：“我們要活下去，我們要自救，一直等到朝廷的援兵到來(lái)的哪一天！”

隨后耿恭命人在城內(nèi)鑿地為井，挖石開(kāi)泉，士兵在城內(nèi)幾處地方掘出一個(gè)圓形土坑，在下面放上木條，一個(gè)士兵把銅盤置于木條上，另一個(gè)士兵把干草覆蓋在銅盤上，其他士兵很快填埋土坑。一夜過(guò)后，取出銅盤，一個(gè)銅盤底面上密密麻麻的布滿了細(xì)小的水珠。耿恭命人在此地開(kāi)掘。

挖掘多日，城內(nèi)穿井十五丈仍不得水，吏士渴乏，榨取馬糞汁而飲之。

井與江河，地脈通貫，其水淺深，尺度必等。疏勒城地勢(shì)高絕，要鑿到與溪水相等的深度才能有泉涌出。

耿恭沒(méi)有放棄，他整束衣冠，在井底向東跪拜：“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉涌出；今漢德神明，豈會(huì)窮途末路！”說(shuō)吧，拔出環(huán)首刀，高高舉起，向下插落，咔嚓一聲，入地?cái)?shù)尺。

一股清流沿著刀身，汩汩升起，頃刻，泉水噴涌而出。全軍歡聲雷動(dòng)，山呼萬(wàn)歲。

耿恭張開(kāi)雙臂，盡情地享受著這泉水的甘冽與淚水的喜悅。

漢軍沖上城頭，赤裸上身，嬉笑著盡情地互相潑灑泉水，歡聲雷動(dòng)，如同鼎沸。

左鹿蠡王大驚：“難道漢軍真有神助？”

單于此時(shí)已經(jīng)攻破了它乾城和柳中城，隨后率領(lǐng)大軍來(lái)到疏勒城，他只要拿下這最后一城，就可以把大漢逐出西域，盡享車師這塊肥美之地。

此時(shí)洛陽(yáng)的家中，耿母坐在榻上，正在穿針引線，把棉衣放于榻上，雙手摩挲著。

門外腳步聲響，耿秉走了進(jìn)來(lái)。

耿秉施了一禮：“姑母近日安好？”

耿母：“你來(lái)得正好，你的身材和耿恭相仿，正好替他一試。近日可有耿恭的消息？”

耿秉略一遲疑，躬身答道：“西域安定，邊關(guān)也無(wú)戰(zhàn)事，姑母盡可放心?！?/p>

耿恭塑像

不拋棄也不放棄，一個(gè)國(guó)家的莊嚴(yán)承諾

玉門關(guān)外，一個(gè)踉踉蹌蹌的身影，出現(xiàn)在地平線上。

守將警覺(jué)地張弓搭箭，盯著遠(yuǎn)處的人影。不多時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸，滿臉污垢的人來(lái)到關(guān)下，守將張弓搭箭，嗖地一箭，射在來(lái)人腳下。

守將大喝：“來(lái)者何人？”

范羌搖搖晃晃，張口欲言，只發(fā)出了啞啞的嘶叫聲，接著頭暈?zāi)垦?，癱倒在地。

城門洞開(kāi)，鴻翎急使疾馳而出，向著敦煌方向奔去。

疏勒城外，單于望著遠(yuǎn)處城頭上飄揚(yáng)的漢字大旗：“暫時(shí)不要進(jìn)攻了，雖然漢軍解決了水的問(wèn)題，可是他們的糧食是有限的，總有耗完的一天，到時(shí)我們兵不血刃，就可以拿下疏勒城，漢人的孫子兵法上講過(guò)，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。 ”

左鹿蠡王：“如果大漢皇帝真的派人來(lái)救他們，我們就失去了先機(jī)?！?/p>

單于冷笑一聲：“你放心，大漢皇帝不會(huì)為了幾百個(gè)人，勞師遠(yuǎn)征，漢人只會(huì)用殘存的希望來(lái)麻痹自己?！?/p>

疏勒城內(nèi)，耿恭端著大碗，用筷子攪動(dòng)著半碗粟米和幾塊醬菜和臘肉，面色沉重。

耿恭：“還能維持多久？”

石修：“昨天晚上，車師后國(guó)王妃派人送來(lái)了糧食，加上之前的儲(chǔ)備，還能維持三個(gè)月左右。”

耿恭：“減少每天的定量，一定要等到皇上的援軍到來(lái)?！?/p>

石修嘆了口氣：“校尉，你真相信皇上能派援軍來(lái)救咱們？”

耿恭堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“為什么不相信，我大漢英名遠(yuǎn)播四海，威儀天下，非兵強(qiáng)刃利，而以信義立國(guó)千秋，我等孤懸塞外，為國(guó)盡忠，豈有不救之理？”

疏勒城遺址

入夜時(shí)分，洛陽(yáng)東宮前殿，幾個(gè)太監(jiān)神色慌張，匆匆奔出殿門，帶著哭腔叫喊：“皇上馭龍賓天了！”

皇宮內(nèi)，鐘聲長(zhǎng)鳴，響徹全城。

耿秉站在德陽(yáng)殿外的臺(tái)階下，來(lái)回踱著步，焦急地望著德陽(yáng)殿的大門。

大臣們白衣素服，神情蕭索，魚貫而出，緩步走下臺(tái)階。

耿秉分開(kāi)眾人，拉住了司徒鮑昱：“司徒留步，昨日邊關(guān)急報(bào)，匈奴大軍圍困了西域，三城危在旦夕，請(qǐng)啟奏圣上，速速發(fā)兵，十萬(wàn)火急，不可延誤。”

鮑昱搖搖頭：“先皇剛剛駕崩，太子還未登基，國(guó)喪期間，不可動(dòng)兵，此乃祖制，殂落之期，諸事繁多，兵戎之事，還是等太子臨朝之后吧?！?/p>

鮑昱說(shuō)完轉(zhuǎn)身離去，耿秉在后面喊道：“司徒大人，西域?qū)⑹柯N首以盼，不可拋棄他們啊?！?/p>

永平十八年十月底，天空彤云萬(wàn)里，北風(fēng)夾帶著寒氣徐徐吹過(guò)，長(zhǎng)空飛雪飄灑， 耿恭站在一顆樹(shù)的前面，看著掛滿霜花的枯樹(shù)，樹(shù)干部分的樹(shù)皮已經(jīng)被剝光，露出光潔的白色內(nèi)干。

耿恭看著枯樹(shù)，臉色深沉， 遠(yuǎn)處幾個(gè)士兵在用刀刮著樹(shù)皮，旁邊幾個(gè)士兵把樹(shù)皮切成小塊兒，放在筐中。

張封端著木盒走了過(guò)來(lái)，里面放著一個(gè)大碗和筷子。

耿恭端過(guò)大碗，用筷子翻動(dòng)里面的食物，幾條白色的樹(shù)皮，一團(tuán)草根，還有幾塊肉。

耿恭挑起一塊肉：“這是什么？”

張封：“是老鼠肉?！?/p>

耿恭長(zhǎng)嘆一聲：“生難死易??！”

疏勒城旁的澗水至今猶存

德陽(yáng)殿內(nèi)弘崇高麗，漢章帝端坐龍座之中，身穿袞服，頭戴冕冠，群臣身著冠服，立于階下。

太監(jiān)宣誦：“先皇眷予沖人，屬以重器。永荷艱難之托，曷勝哀疚之懷。宜謹(jǐn)始于承祧，用渙恩而及物。備聞圣訓(xùn)，在于庶政。同心協(xié)力，共裨寡昧。布告邇遐，深體朕意。”

大臣一起跪倒：“吾皇萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！萬(wàn)萬(wàn)歲！??！”

鮑昱從隊(duì)列中走出，躬身奏道：“邊關(guān)急報(bào)，西域都護(hù)及戊己校尉被匈奴大軍重重圍困，危急存亡，十萬(wàn)火急，望朝廷雷霆出擊，救西域于水火，挽將士于倒懸，削胡平虜，以振天聲?！?/p>

司空第五倫從隊(duì)列中閃出：“臣以為不妥，不忍小恥而輕用民力，以至中國(guó)內(nèi)竭，社稷動(dòng)搖，此一難也；勞師遠(yuǎn)征，深入遠(yuǎn)戍，師老械弊，勢(shì)不可用，此二難也；自烽火初起至今已有半年之久，生死難料，危殆不測(cè)，貿(mào)然出兵，大用財(cái)力而無(wú)克獲之功，此三難也。兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，望陛下明察。”

鮑昱慷慨陳詞：“西域?qū)⑹恳詳?shù)百之人奮戰(zhàn)蠻夷數(shù)萬(wàn)之眾，全憑精忠報(bào)國(guó)，一腔熱血，而盡寡弱之力。棄之不顧，外則縱蠻夷之暴，內(nèi)則傷死難之臣。如今忠勇之士陷于危難之地，朝廷卻急著要拋棄他們，試問(wèn)日后，匈奴如果復(fù)犯邊塞為寇，誰(shuí)還會(huì)為大漢拋灑熱血？”

漢章帝沉吟不語(yǔ)。

建初元年十二月，陰霾的天空蒼蒼茫茫，籠罩著四野，狂風(fēng)怒號(hào)著，卷著片片雪花。

單于和左鹿蠡王站在大帳外面，望著遠(yuǎn)處蕭瑟孤零的疏勒城。

單于：“城內(nèi)的漢軍情況如何了？”

左鹿蠡王：“據(jù)望樓上的士兵報(bào)告，城內(nèi)已經(jīng)多日不見(jiàn)炊煙升起了，恐怕早已斷糧了?！?/p>

單于：“漢人有句話，國(guó)有賢相良將，民之師表也。名將的影響是無(wú)可估量的，此人要是為我大匈奴所用，將會(huì)瓦解漢軍的防線，徹底擊潰大漢的斗志。”

左鹿蠡王：“大單于的意思是……？”

單于：“我要耿恭，活的?！?/p>

疏勒城內(nèi)，漢軍士兵把匈奴使者團(tuán)團(tuán)圍住，匈奴使者手捧羊皮卷，高聲宣讀：“天所立匈奴大單于敬問(wèn)大漢戊校尉耿恭無(wú)恙。今大匈奴驍騎十萬(wàn)，所到之處，攻無(wú)不克，圍無(wú)不下。城內(nèi)諸君，身陷絕塞，艱難苦困，功難堪成。若卸甲解弩，安順我大匈奴，可免性命之虞。今封耿恭為白屋王，妻以單于之女。閣下實(shí)察，絕無(wú)虛言?！?/p>

耿恭把使者誘上城頭擊殺之，并在城頭支起幾口大釜，烹煮骨肉。漢軍圍坐在大釜周圍，彈鋏而歌：“鑠王師兮征荒裔，剿兇虐兮絕域外。壯志饑兮餐虜肉，笑談渴兮飲奴血，守四方兮覓封侯！”

一千年后，南宋著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛在滿江紅中唱出了：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的千古詞句，出處就在耿恭的故事。這個(gè)故事與陳湯的“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”豪言壯語(yǔ)一樣，成為強(qiáng)盛中華的座右銘。

油畫作品《十三將士歸玉門》

千里大奔襲，只為一絲殘存的希望

漢章帝立于龍座前，神情肅穆，高聲說(shuō)道：“元元萬(wàn)民，皆朕子民，熱血將士，忠義千秋，不可棄之?！?/p>

敦煌城外，大軍曲折蜿蜒，向西進(jìn)發(fā)。范羌一身戎裝，騎在馬上，跟隨其中。

洛陽(yáng)耿府中，耿母目光渙散，身旁放著縫制好的棉衣，口中喃喃自語(yǔ)：“把棉衣給恭兒捎去，天氣涼了。”

耿秉眼含熱淚，拿起了棉衣。

漢軍長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到柳中城下，發(fā)現(xiàn)柳中城已經(jīng)被匈奴人占領(lǐng)，于是發(fā)起攻擊重新奪回了柳中城，在柳中城的大營(yíng)中，幾位將領(lǐng)開(kāi)始懷疑疏勒城是否已經(jīng)被攻破，以及是否還要繼續(xù)營(yíng)救大兵耿恭，畢竟在嚴(yán)冬冒著危險(xiǎn)翻越天山，是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的先例。

范羌泣血伏拜：“我答應(yīng)過(guò)校尉，一定回來(lái)解救他，疏勒城已經(jīng)近在咫尺，只需向前幾步，就能救浴血將士于囹圄，懇求大人，速速發(fā)兵！”

范羌終于感動(dòng)了幾位將領(lǐng)，統(tǒng)帥劃撥了三千士兵歸范羌指揮，范羌隨后率領(lǐng)士兵冒著酷寒的天氣，開(kāi)始翻越皚皚雪山。

入夜，一隊(duì)黑影悄悄接近疏勒城下，被漢軍哨兵發(fā)覺(jué)。

耿恭召集大家做最后一戰(zhàn)，“兄弟們，馬革裹尸，碧血千秋的時(shí)刻到了！”

漢軍互相攙扶著站起來(lái)，他們拖著虛弱的身軀拿著刀，舉著石頭，做隨后一搏。

城下的黑影揮舞著雙手喊叫起來(lái)：“我是范羌，大漢派軍隊(duì)來(lái)迎接校尉！”

城頭靜默片刻，爆發(fā)出一陣歡呼聲：“萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！萬(wàn)歲?。?！”

城門慢慢打開(kāi)，火把閃耀中，二十六人瘦骨嶙峋，衣衫襤褸，手里還緊緊地握著環(huán)首刀。

范羌上前抱住耿恭：“校尉，范羌?xì)w來(lái)復(fù)命。”

耿恭再也堅(jiān)持不住，身軀一軟，癱倒在范羌的懷里，范羌眼淚簌簌落下，輕輕地?fù)崦⒐У暮蟊常骸拔覀兓丶?，我們回家……?！?/p>

第二天清晨，單于發(fā)現(xiàn)耿恭竟然被漢軍救走了，勃然大怒，下令追趕。匈奴大軍緊緊追趕，漢軍邊打邊撤，發(fā)疏勒時(shí)尚有二十六人，隨路死沒(méi)，三月至玉門，唯余十三人。

當(dāng)援軍和剩余的十三人來(lái)到玉門關(guān)的時(shí)候，中郎將鄭眾被深深震撼了，他眼前的十三人形銷骨立，衣屨穿決，形容枯槁。鄭眾親自為十三人沐浴更衣，并上疏曰：“恭以單兵固守孤城，當(dāng)匈奴之沖，對(duì)數(shù)萬(wàn)之眾，連月逾年，心力困盡。鑿山為井，煮弩為糧，出于萬(wàn)死無(wú)一生之望。前后殺傷丑虜數(shù)千百計(jì)，卒全忠勇，不為大漢恥。恭之節(jié)義，古今未有。宜蒙顯爵，以厲將帥?！?/p>

隨后耿恭來(lái)到酒泉，見(jiàn)到了征西將軍耿秉，耿秉親自為耿恭穿上了姑母縫制的棉衣，耿恭撫摸著細(xì)密的針腳，不禁潸然淚下。一個(gè)月后，耿恭回到了洛陽(yáng)的家中，在母親的靈位前，長(zhǎng)跪不起。

東漢西域行政區(qū)的歷史地圖

耿恭堅(jiān)守疏勒城一年之久的故事，是軍事史上的傳奇。除了武器裝備、戰(zhàn)略儲(chǔ)備、戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法外，精神力量起了關(guān)鍵的作用。從漢武帝時(shí)期起，儒家思想作為治國(guó)的思想理念，已經(jīng)深入到每個(gè)東漢人民的心中。其中儒家的生死觀，是儒家思想體系中的重要內(nèi)容，儒家的生死觀是建立在“仁、義、禮、智、信”的倫理道德基礎(chǔ)之上的，具有鮮明的道德哲學(xué)的色彩，對(duì)中國(guó)人對(duì)待生死的觀點(diǎn)影響深遠(yuǎn)。

孔子曰仁，孟子曰義，儒家強(qiáng)調(diào)：人固有一死，只要一息尚存，就要努力，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，這是積極的入世精神。如果非要在生和義之間做出選擇的時(shí)候，“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，這是強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)該為國(guó)、為民、為仁、為義而舍生，這樣的死是人格的升華，是有價(jià)值的。

這種舍生取義的精神，對(duì)中華民族的影響深遠(yuǎn)，后世無(wú)數(shù)仁人志士在白刃交于前、泰山崩于后的危急時(shí)刻選擇了從容赴死，留名汗青。