 （文.何偉珍) 粉彩自清康熙晚期創(chuàng)燒之后，花鳥裝飾始終是其最重要的題材表現(xiàn)。從雍正時期開始，粉彩花鳥裝飾即致力于追求惲南田沒骨花鳥畫效果，然而，由于工藝技術(shù)與歷史原因，使其長期無法實現(xiàn)真正意義上的沒骨表現(xiàn)。直到劉雨岑“水點桃花”技法的創(chuàng)造，才宣告了粉彩沒骨花鳥裝飾的最終成熟。粉彩“水點桃花”藝術(shù)家更多地表現(xiàn)的是自由的藝術(shù)天地，擺脫了具象線條的束縛，直接將沒骨手法與粉彩工藝相結(jié)合，將粉彩沒骨技法推向高峰。 一、惲南田與粉彩瓷沒骨花鳥裝飾 在清代花鳥畫界，惲南田的地位是無可憾動的，其成就之大引領(lǐng)和主導(dǎo)著整個清代花鳥畫的走向。惲南田，名格，號南田，為清初六大家之一，其最為別開生面的成就是復(fù)興與發(fā)展了沒骨花鳥畫，并形成以沒骨技法為特征的頗具影響力的常州畫派。從淵源來講，沒骨花鳥并非惲氏獨創(chuàng)，歷來視徐熙之孫徐崇嗣為沒骨花鳥畫之鼻祖，惲氏在其《花卉冊畫跋》中亦說：“沒骨牡丹，起于徐崇嗣?！钡瑫r指出：“數(shù)百年其法無傳，余為古人重開生面，欲知后人之所崇尚也?！碑?dāng)然，徐氏之后并非無人以沒骨技法繪制花鳥畫，如明代的孫隆即運(yùn)用了沒骨法進(jìn)行花鳥畫的創(chuàng)作，實為清代沒骨花鳥畫的興盛奠定了堅實的基礎(chǔ)。然而，惲氏絕非是拾人牙慧，而是在新的時代背景下對沒骨技法進(jìn)行大力改造與創(chuàng)新，創(chuàng)造出一片令人耳目一新的花鳥畫新天地，其技法之精熟，功力之深厚令人嘆止，以致效仿者極眾，形成蔚為大觀的沒骨花鳥流派。自有清一代直至當(dāng)代，惲南田沒骨花鳥畫影響力經(jīng)久不衰，仍散射出奪人的藝術(shù)魅力。 惲南田沒骨花鳥畫自康熙之時始即成為清代宮廷花鳥畫之主流，而其影響力絕不止于宮廷，也影響至其他藝術(shù)領(lǐng)域，這其中即包括清代創(chuàng)燒的粉彩瓷之上。在清代粉彩瓷創(chuàng)燒前，中國的釉上彩瓷以傳統(tǒng)釉上五彩為主流，其對線條的格外重視致使沒骨之法絕無用武之地?？滴跬砥谑?，受琺瑯彩的影響，粉彩瓷應(yīng)運(yùn)而生，從最初即受到宮廷的高度關(guān)注而使其充滿濃郁的宮廷貴族色彩，與民間氣息濃郁的釉上五彩有著顯著的風(fēng)格差異。粉彩瓷興起之際恰值惲氏沒骨花鳥畫極為風(fēng)行之時，惲氏風(fēng)格遂成為粉彩瓷花鳥裝飾的首選風(fēng)格而大行其道，粉彩沒骨花鳥畫風(fēng)格因此在達(dá)至高度成熟的雍正粉彩瓷上大興，成為粉彩瓷的主流風(fēng)格。不過，雍正粉彩沒骨花鳥裝飾并未能夠真正做到?jīng)]骨，其表現(xiàn)形式與外觀藝術(shù)效果上雖然與惲氏沒骨花鳥畫極為逼近，但是并未排斥線條的運(yùn)用，只不過粉彩線條輪廓注重柔淡工細(xì)，因而并未在畫面上引人注目，與傳統(tǒng)五彩瓷的黑重線條有明顯差異。 粉彩沒骨花鳥裝飾畫風(fēng)的興起具有重要意義與影響，它直接促使釉上五彩花鳥裝飾的衰微。這是因為粉彩花鳥裝飾的沒骨風(fēng)代表了清代宮廷審美傾向而受到帝王的關(guān)注，并由官窯進(jìn)一步影響至民窯。不過，從粉彩沒骨花鳥裝飾發(fā)展?fàn)顩r來看，從技藝角度來看，在雍正達(dá)到高峰以后便未見有新的進(jìn)展與變革，日益進(jìn)入因循守舊的程式而無法提高。這種局面當(dāng)然不利于粉彩沒骨花鳥裝飾的發(fā)展，直到民國時期劉雨岑出，才打破長期停滯不前的狀況。 二、劉雨岑與粉彩瓷“水點桃花”技法的傳播 民國時期涌現(xiàn)出一批粉彩瓷名家，因其在繼承清末淺絳彩文人畫風(fēng)格的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，其藝術(shù)特色已與清代古典式粉彩產(chǎn)生了顯著差別，因而后人謂之為“新粉彩”。而在新粉彩名家中，“珠山八友”無疑是其中成就最為杰出者。劉雨岑是“珠山八友”中最為年青的成員，以花鳥瓷畫而聞名遐邇。劉雨岑生于1904年，1922年只身來到景德鎮(zhèn)，形成了其獨具特色的粉彩花鳥風(fēng)格。劉雨岑早期創(chuàng)作階段即上世紀(jì)30-40年代，尚以頗具傳統(tǒng)色彩的花鳥瓷畫為主，畫風(fēng)工細(xì)，清麗雅致，頗得惲南田神韻，采取的仍主要是與雍正粉彩類似的技法，先淡描線勾勒輪廓，再填以玻璃白以油料洗染明暗層次，具有濃郁的宮廷院體氣息。在此基礎(chǔ)上，劉雨岑不斷地深入進(jìn)行技藝探索，并終于獨創(chuàng)了一種“水點桃花”技法，不勾線條，只以色料渲染，從而在粉彩中真正實現(xiàn)了的沒骨境界。 1959年，時值新中國成立十周年之際，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界掀起了向國慶獻(xiàn)禮的高潮，劉雨岑以其獨創(chuàng)的“水點桃花”技法繪制花鳥，給人以全新的感覺，得到了景德鎮(zhèn)市委、市政府的表彰，其水點桃花作品《黃雀》薄胎瓷獲得甲等獎。此后，劉雨岑的水點桃花以其藝術(shù)效果強(qiáng)烈而操作較簡便而引起后學(xué)者競相效仿，并大量地運(yùn)用于日用瓷的裝飾中?！八c桃花”技法之所以能達(dá)到完全意義上的沒骨源于其技藝革新。 “水點桃花”技法是以繪制桃花為典型，但并非只運(yùn)用于桃花的繪制，而是一種沒骨繪制技法的通稱。其不勾勒輪廓線，而直接以玻璃白打底，填出花朵形狀，然后再以水筆含料進(jìn)行點染，一筆點下，則濃淡層次淋漓而生，極美觀簡潔，這就改變了傳統(tǒng)以油料洗染的技法?！八c桃花”技法是粉彩技藝中的一種創(chuàng)新，其直接源于沒骨花鳥國畫技法。由惲南田開創(chuàng)的沒骨花鳥技法即是非常重視粉與水的運(yùn)用，將粉、水、色融合在一起，形成既具工筆基本態(tài)勢，又融入寫意點厾的新氣象。劉雨岑的“水點桃花”得沒骨花鳥國畫精髓，其外觀效果已經(jīng)能夠完全達(dá)到國畫水平，除遠(yuǎn)追惲氏之遺風(fēng)外，亦極具近代任伯年花鳥畫風(fēng)。 1975年是粉彩“水點桃花”大放異彩之時。當(dāng)時的輕工業(yè)部陶瓷研究所接受了為毛主席制作生活用瓷的任務(wù)，此批瓷器稱為“7501”瓷，產(chǎn)品包括釉上彩和釉下彩兩部分。釉上彩制作方案即是劉雨岑開創(chuàng)的“水點桃花”，由劉雨岑之子劉平擔(dān)綱?！八c桃花”產(chǎn)品部分因制作技藝駕輕就熟，進(jìn)展非常順利，釉下彩則遇到較大困難。這樣，在民間流傳的產(chǎn)品大部分為釉下產(chǎn)品，以致使人產(chǎn)生“7501”瓷中缺少釉上彩的誤讀，而實際上，“7501”瓷中“水點桃花”產(chǎn)品是非常成功之作。并開創(chuàng)了批量工業(yè)化生產(chǎn)“水點桃花”的先河，各大瓷廠競相大量生產(chǎn)“水點桃花”產(chǎn)品，成為普遍使用的日用瓷、禮品瓷、陳設(shè)瓷等，產(chǎn)量巨大，成為最喜聞樂見的裝飾品種之一。 三、粉彩瓷“水點桃花”之美 粉彩“水點桃花”既不同于工筆重彩風(fēng)格，也不同于水墨寫意之路，而是兼具工筆與寫意二者特色，在構(gòu)圖形式與章法上有著與工筆花鳥相同的嚴(yán)謹(jǐn)工致，而又不會受到工筆勾染之法的限制，具有更為自由的表現(xiàn)空間，顯現(xiàn)出獨特的沒骨之美。 首先，粉彩“水點桃花”具有色彩之美。北宋沈括《夢溪筆談》中曾記徐崇嗣的沒骨繪制技法：“不用筆墨，直以彩色圖之，謂‘沒骨圖’”因而色彩的運(yùn)用是沒骨畫成功與否的關(guān)鍵，而于粉彩“水點桃花”亦然。粉彩“水點桃花”色調(diào)非常多樣，色階層次豐富，一筆之下濃淡漸變自生，陰陽向背和層次盡現(xiàn)，產(chǎn)生色中之色、色外之色的生動和諧的奇妙效果。并且借鑒了西方光影處理技法，使色、光、態(tài)、韻相結(jié)合，對色彩之美的表現(xiàn)達(dá)到頗為高妙的程度。水的運(yùn)用是產(chǎn)生色彩之美的根本，“水點桃花”技法要求對水與料的控制必須非常精準(zhǔn)，利用水暈的變化而使花朵產(chǎn)生豐富的色彩變化，控制得當(dāng)，還能在水對色的暈散中產(chǎn)生四季的變化。更為高妙之處在于無色之色，也即一筆暈染之下，玻璃白底上并未均勻著色，而是有大量留白之處，不便不影響色彩的表現(xiàn)，反而如光影照射下的自然之態(tài)，顯得更為鮮活。 其次，粉彩“水點桃花”具有形式之美。從形式上來看，“水點桃花”多取文人畫式構(gòu)圖形式，并詩、書、畫、印俱全，有著一種濃郁的書卷氣息，使其產(chǎn)生更為高雅的氣息。構(gòu)圖簡潔，大多為折枝式構(gòu)圖，既具有文人畫的清新雅致，而同時其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)色工麗，使其又有著濃厚的院體氣息。粉彩“水點桃花”既不失高雅，亦不失華貴，因其表現(xiàn)的桃花、梅花等題材為廣大民眾所喜聞樂見，因而其形成雅俗共賞的形式之美。 最后，粉彩“水點桃花”還具有立意之美。一件成功的粉彩“水點桃花”作品不僅因其色彩和形式之美而為人所喜愛，而透過這種表象，創(chuàng)作者還借物抒情，表達(dá)著自身豐富的情感，并形成意境之美，雖然表現(xiàn)地是非常世俗的花卉形象，但不見有媚俗之態(tài)，桃花柔而不弱、艷而不俗，枝枝挺立，骨子里蘊(yùn)含著一種勁健的傲氣，顯現(xiàn)出創(chuàng)作者自身的文人修養(yǎng)和品格。如無此則徒有“水點桃花”之形，而失其神韻，也就未得“水點桃花”之精髓，而非真正的“水點桃花”之作。 【參考文獻(xiàn)】 |
|
|
