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金陵十二釵也有高低之差，賈家四春要比王熙鳳、李紈、巧姐兒、秦可卿高。但穩(wěn)居第一梯隊卻是林黛玉、薛寶釵、史湘云和妙玉。這四人是《紅樓夢》最優(yōu)秀的四個女子。除了妙玉外，都是賈寶玉的表姐妹，也都與賈寶玉有若干情愫。甚至都曾是賈寶玉妻子候選人。 四個優(yōu)秀女子在原文都有交集。曹雪芹設計妙玉兩次請喝“體己茶”，描寫她與薛寶釵、林黛玉、史湘云的交往。令人奇怪在劉姥姥游覽大觀園時，妙玉請喝茶不帶史湘云，卻在中秋夜為她與林黛玉泡茶。此事說起來有點刺心，皆因妙玉每次請喝茶都是作者有意安排。不得不說曹雪芹在把握人物心理，借事喻事方面描寫太過細膩。
劉姥姥游覽大觀園來到櫳翠庵，在史湘云在場時，妙玉卻只拉著寶釵黛玉喝體己茶，而不請史湘云。此事與妙玉史湘云的私人關系無關，反而與劉姥姥有關。 劉姥姥來賈家打秋風，胡吃海喝低三下四的形象不好看，對賈家人來說不過是一樂。但對寄身賈家的幾個人來說，就特別尷尬了。大家都是客人，都要每日在主人面前承歡。驕傲如妙玉，還不是得開門迎接賈母，端茶倒水不得閑？ 劉姥姥吃相太過難看，必然讓其他客人如芒在背，如坐針砧。妙玉請林黛玉和薛寶釵一同喝體己茶，皆因三人同病相憐。 林黛玉父母雙亡后，被舅舅賈政收養(yǎng)，屬于榮國府養(yǎng)女。雖是至親，也是客居。 薛寶釵與母兄來到賈家，一住六七年不走，本就沖著金玉良姻和攀附賈家而來。雖說有家，但沒能達成目的絕不能離開賈家。 妙玉父母去世，師父圓寂，故鄉(xiāng)被強權不容。她來到賈家大觀園櫳翠庵，本就為避世而來也不能離開。 三人在賈家都是寄人籬下，也都是另一種形式的“打抽風”。不免對劉姥姥被賈家人肆意嘲弄“物傷其類”。這是妙玉請二人喝體己茶主因 另一個原因，妙玉拿出的兩件茶具，“（分瓜bān）瓟斝”揭穿薛寶釵來賈家“分瓜攀附”之意，代表金玉良姻的本質。其上文字揭開王子騰授意，以及賈家抄家時間點和抄家原因。而“杏犀?hé”三個垂珠篆字揭開林黛玉與賈寶玉愛情悲劇結局。 妙玉拿出自己飲茶的“綠玉斗”給賈寶玉，是曹雪芹最后一次為寶黛愛情賬目。“綠玉”代表林黛玉。從賈元春更改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”去掉綠玉；到薛寶釵勸賈寶玉改“綠玉春猶卷”為“綠蠟春猶卷”去掉綠玉。妙玉拿出“綠玉斗”，是讓賈寶玉能再次選擇“綠玉”?？上зZ寶玉私心不敢用“綠玉斗”，暗示他最后迫于外部壓力放棄了寶黛愛情。 史湘云在賈家不是寄居純屬做客。與妙玉、黛玉、寶釵離不開的情況不同。也不會受劉姥姥上門打抽風的不堪刺激。而且，史湘云早在第三十二回定親，也早早退出了賈寶玉姻緣，是以妙玉當時不能請她喝體己茶。 等到第七十六回中秋節(jié)，賈家一家人團聚，薛寶釵也回了家。史湘云與林黛玉兩個孤兒月下對詩之際，妙玉出場請二人去櫳翠庵喝茶時，這杯體己茶與之前的體己茶意味完全不同。彼時三人都是孤兒身份，“同是天涯淪落人”。 史湘云襁褓之中父母韙；林黛玉父母家人一個沒有；妙玉父母雙亡流落在外。三個人中秋夜對詩，對的是寂寞人生。喝的茶，也是人生離合的苦澀。 妙玉與史湘云都是優(yōu)秀女子，沒道理只對林黛玉和薛寶釵青眼有加而忽略史湘云。 妙玉兩場“體己茶”，第一次沒叫史湘云，第二次沒有薛寶釵，每次意義都不同。妙玉與史湘云的真正關系：欠你一杯茶，中秋節(jié)補上。借事喻事是曹雪芹在《紅樓夢》中慣用的間色筆法。不存在作者都沒這么想那么多的問題，而是只有想不到，想的不如作者細的讀書尷尬。 文｜君箋雅侃紅樓? 別忘了關注：君箋雅侃紅樓，動手轉發(fā)一下，沒準您的朋友也愛看，感謝贊賞。 本文資料重點引自： 《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ； 《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ； 《紅樓夢》程乙本?·啟功校訂； 《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。
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