——湘潭女詩(shī)人群體略談

劉安定

王闿運(yùn)曾言：“湘潭于湖南，最稱才女之邦。”他說(shuō)這話，自然是有根據(jù)的。近現(xiàn)代湘潭人才之盛，世所熟知，但女性人才更值得稱頌，尤其稱奇的是，女性人才，特別是女詩(shī)人，以家族為單位，成群體的產(chǎn)生，在一個(gè)地方集中擁現(xiàn)，這絕對(duì)值得研究者注意。

王闿運(yùn)自家，就是一個(gè)女詩(shī)人群體。其妻蔡夢(mèng)緹、妾莫六云均能詩(shī)；生有十一個(gè)女兒，大多能詩(shī)，其長(zhǎng)女無(wú)非“十二而九經(jīng)畢誦，兼諷《楚辭》、賦、頌、歌、詩(shī)十余萬(wàn)言。……作《叢菊詞》《秋燈引》《桂陽(yáng)箭鏃歌》，文彩有稱……詩(shī)有古音。”第四女王帉，能傳家學(xué)。擅音律，有才女之譽(yù)，著有《湘影樓燼余詩(shī)》。第六女王滋因與丈夫反目，回娘家長(zhǎng)侍父?jìng)?cè)，其詩(shī)深得父喜。王闿運(yùn)兒媳楊莊，是楊度的妹妹，近代著名的女詩(shī)人。王闿運(yùn)的三個(gè)姑母，王珮、王玙、王璊，《沅湘耆舊集》《湖南女士詩(shī)鈔》等文獻(xiàn)記錄了她們的著述，特別是三姑王璊，有《印月樓詩(shī)詞》存世。王珮、王玙均嫁入同邑郭家，史載“一門風(fēng)雅，分畛翔華。”她們也是郭氏女詩(shī)人群體中的一員。

王闿運(yùn)在《澹香閣詩(shī)鈔》序中提到了嫁給郭家的這兩位姑母并高度評(píng)價(jià)了湘潭郭氏女詩(shī)人群體：“道光中，湘楚閨詠，莫盛于潭，潭女能詩(shī)，郭氏尤著。余姑妹適郭，郭之姻亞，皆習(xí)詩(shī)禮相酬和，一門之中，人人有集?！?/span>

《沅湘耆舊集》載：“湘潭郭氏一門風(fēng)雅，姑侄姐妹都能詩(shī)，云麓諸女皆才媛也。蓋其耳濡目染，淵源有自云。”光緒《湘潭縣志》載：“郭氏才媛為湖南最”。《湖南省志》，亦載：“清朝中葉，湘潭縣郭氏女詩(shī)人輩出，冠湖南。”這些文字說(shuō)的是郭云麓一家四代，以閨秀詩(shī)人為主體，詩(shī)歌創(chuàng)作成就卓然，著稱于世，成為“名冠湖南的第一大女詩(shī)人家族”?！肮坡础奔垂翳?/span>，嘉慶進(jìn)士，久居鄉(xiāng)里，曾倡組雨湖詩(shī)社，其姑郭步蘊(yùn)、妹郭友蘭、郭佩蘭都工詩(shī)；有女四人，俱閱文擇婿，女郭漱玉、郭潤(rùn)玉詩(shī)名極盛；孫女郭秉慧、外孫女李楣、侄女王繼藻等，都是王闿運(yùn)所說(shuō)“人人有集”的女詩(shī)人。當(dāng)然也包括他的兩個(gè)姑母王珮和王玙，她們是郭汪璨的弟媳。《湖南女士詩(shī)鈔》指出：“郭氏詩(shī)家這樣一門閨秀，都尚風(fēng)雅并盡皆成集的家族，即使在全國(guó)范圍內(nèi)，也并不多見，因此足以構(gòu)成女性文學(xué)的珍貴史料，也可見當(dāng)時(shí)湖南詩(shī)風(fēng)之盛?！?/span>

郭氏家族除與王闿運(yùn)有親緣關(guān)系外，還與李星沅、左宗棠、何紹基等家族結(jié)親。郭汪璨子郭如翰夫人周氏與左宗棠夫人周詒端是堂姐妹。這樣，郭氏與周氏女詩(shī)人家族就關(guān)聯(lián)到了一起。

方上周氏女詩(shī)人群體是另一個(gè)十分獨(dú)特的存在。為名冠湖南的第二大女詩(shī)人群體。周系輿夫人王慈云，也就是左宗棠的岳母，是這個(gè)群體的核心人物。周聲烈主編的《方上周氏詩(shī)詞集》，收錄周家五代詩(shī)人11人，除王慈云外，還有她侄女周挈（羅汝懷妻）、長(zhǎng)女周詒端（左宗棠妻）、次女周詒蘩（張聲玠妻）、侄女周詒靜、孫女周翼杶、周翼枃、外孫女左孝瑸、曾孫輩周馬縵卿、周大葵、玄孫輩周陳淑貞。此外，還應(yīng)包括王慈云侄女周雅宜、侄孫女周石祿、外孫女左孝瑜、左孝琪、左孝琳。這個(gè)群體達(dá)16人之多。以周詒端、周詒蘩、周挈的成就最高。

另外，還有一個(gè)湘鄉(xiāng)曾氏群體，也就是曾國(guó)藩家族中的女詩(shī)人們，值得重視。曾國(guó)藩次媳郭筠（紀(jì)鴻妻）是核心人物，有《藝芳館詩(shī)鈔》傳世，曾國(guó)荃次媳劉鑒成就也很大。曾國(guó)藩次女曾紀(jì)曜、滿女曾紀(jì)芬，郭筠女曾廣姍，曾廣鈞妻唐氏、妾華金婉，曾廣銓妻李氏，以及曾寶蓀、曾昭燏等女性均能詩(shī)。還有曾國(guó)藩堂弟媳唐群英（曾傳綱妻）也可包括在這群體內(nèi)。

一直有人認(rèn)為，湖南地區(qū)，特別湘潭一帶近現(xiàn)代人才昌盛，是曾國(guó)藩他們的湘軍戰(zhàn)勝了太平軍后，人才無(wú)需科舉，直接以軍功擁現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)因打開南京而發(fā)了洋財(cái)。實(shí)際上，并不盡然，只能說(shuō)，到曾國(guó)藩的晚清時(shí)代，湘潭人才出現(xiàn)了噴發(fā)高潮，真正的發(fā)端卻是從明朝開始的。

元朝末年，湖廣地區(qū)是紅巾軍與元軍以及朱元璋和陳友諒廝殺拉鋸的主要戰(zhàn)場(chǎng)，還有一些低級(jí)別的軍閥混戰(zhàn)，如元末彭瑩玉起兵等，幾乎使潭州的人口損失殆盡。這種局面，產(chǎn)生本土人才極難。明滅元后，為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間組織了多次大規(guī)模的移民，其中就包括“江西填湖廣”。湘潭有記載稱：“歷朝鼎革，荼毒生靈，惟元明之際為慘，湘潭土著僅存數(shù)戶，后之人多自豫章來(lái)者”。我們查閱湘潭各族的族譜，其中多為明洪武年間由江西遷來(lái)，便是明證。人口遷移和流動(dòng)引起政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變化，湘潭隨著人口大幅增加、水運(yùn)交通的發(fā)達(dá)而開始成為商業(yè)重鎮(zhèn)，到了清康乾年間，更是得以充足發(fā)展。王闿運(yùn)之子王代功在描述王氏家族史就說(shuō)：

“始遷祖曰東山府君，五傳至朝僑，字惠人，居石泥塘。田過(guò)萬(wàn)畝，歲積谷錢無(wú)所用，直刳大竹盛之，委階庭間。當(dāng)是時(shí)，湘潭繁富甲天下，吾家亦極盛于此?！?/span>

王闿運(yùn)高、曾祖生活的年代，正是康乾盛世，湘潭號(hào)稱“湖外壯縣”，“天下第一壯縣”，從這些敘述中，確實(shí)不假。經(jīng)濟(jì)的提升，使女詩(shī)人群體產(chǎn)生有了物質(zhì)基礎(chǔ)。

女性到了清代，也普遍開始自覺(jué)接受文化熏陶。梁乙真在《中國(guó)婦女文學(xué)史綱》中說(shuō)：“婦學(xué)而至清代，可謂盛極，才媛淑女，駢萼聯(lián)珠，自古婦女作家之眾，無(wú)有逾于此者矣?！?/span> 在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，湘潭女詩(shī)人群便應(yīng)運(yùn)而生了。

明清以來(lái)，湖南詩(shī)壇人才輩出，擁現(xiàn)了一些著名的詩(shī)派，以李東陽(yáng)為首的“茶陵詩(shī)派”標(biāo)志著湖南詩(shī)歌第一次取得了全國(guó)詩(shī)壇領(lǐng)袖地位。后來(lái)又有桃源江盈科、善化馮一第、湘潭周圣楷等人成為“公安詩(shī)派”和“競(jìng)陵詩(shī)派”的代表人物。清代中晚期，出現(xiàn)了以魏源、何紹基、曾國(guó)藩為代表的“宋詩(shī)派”。晚清民初，更形成了以王闿運(yùn)為代表的湖湘詩(shī)派。這些對(duì)地方的影響不言而喻。

另外，出版業(yè)興盛，湘潭的家族著述、閨秀著述特別興盛。湘潭本土的張氏、羅氏、方上周氏、歐陽(yáng)氏、袁氏等都堪稱著述家族。如方上周氏，明清兩代，該族有進(jìn)士8人，舉人15人，有著述者60余人。

隨著湖南士人在政治格局中地位的日趨顯要，湘潭作為清代湖湘地區(qū)的文化中心，一直都是文人結(jié)社的主要聚集中心，結(jié)社也離不開女性，詩(shī)社對(duì)女性自然會(huì)有影響。

家族中男性文人的提倡褒獎(jiǎng)無(wú)疑是促使閨閣詩(shī)人群成就斐然的一個(gè)因素。很多世家都把提高女性的知識(shí)修養(yǎng)作為振興發(fā)展家族的重要手段，一方面既可將女兒培養(yǎng)成蘭心蕙質(zhì)的名媛才女而得配名士，另一方面，家庭夫妻唱和，既鞏固感情，亦增添樂(lè)趣。加之有影響力的人物產(chǎn)生，如郭氏家族，出了郭步韞，郭潤(rùn)玉述說(shuō)：“吾家詩(shī)事，以姑祖母為先導(dǎo)，一傳而至兩姑母，再傳而至諸姊妹，皆嗜詩(shī)若性成焉者。”

所以，湘潭擁現(xiàn)這么多女詩(shī)人群體，絕不是偶然的。值得更深入地研究。