暴雨后的一天，比較陰沉，不熱。做好了充分的思想準備，走到利濟巷看這個地方。
確實在一路上都反復(fù)準備思想，知道今天的目的地與以往不太一樣，可到了這個地方，開始看了之后，以及看完許久，心情都是壓抑與復(fù)雜的。見過不少戰(zhàn)爭的遺跡，聽過很多戰(zhàn)爭的往事，卻不曾如今天眼見到思考的這樣復(fù)雜和壓抑。
更多的，以往我與大家一樣，聽見想見的，是英雄的戰(zhàn)爭，英勇的抗擊，很少接觸或思考平民弱者在戰(zhàn)爭的暴虐里是怎樣的風(fēng)雨飄搖、無力抵抗、任人凌辱。
在這里，上面這些復(fù)雜的情緒是可以有所印證的。把上面這段話寫在前面，也是因為，我怕在后面的過程里沒法平靜地客觀表達。
民國的首都南京，長白街和太平南路之間的科巷與利濟巷交叉口東北角，有一個普慶新村。民國首都建設(shè)計劃里，規(guī)劃了很多新式居住區(qū)，叫新村。有獨棟別墅樣式的，有聯(lián)排洋房樣式的，有石庫門里弄樣式的，有街區(qū)商住兩用公寓樣式的。普慶新村就是最后這種。名字很好聽，寄予普天同慶之美好。建設(shè)時，誰都想不到，1937年那天以后的八年里，這里變成了什么地方，這里發(fā)生了什么，這里會給一些人的一生帶來什么樣的影響。
利濟巷慰安所舊址位于利濟巷2號，是亞洲最大、保存最完整的慰安所舊址，也是唯一一處被在世慰安婦指認過的慰安所建筑，是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的分館。曾經(jīng)的慰安所已經(jīng)破敗不堪，戰(zhàn)火和平民的嫌棄，使得戰(zhàn)后的這里漸漸被遺忘。
南京利濟巷慰安所舊址陳列館由8棟民國時期的歷史建筑建成，原由國民黨中將楊普慶于1935年至1937年間建造，名為“普慶新村”，日軍侵占南京后，將此處改造為“東云慰安所”和“故鄉(xiāng)樓慰安所”，是唯一還在世的韓國“慰安婦”樸永心指認的慰安所。
這組雕塑是根據(jù)一張真實的照片塑造的，大肚子的那個姑娘此時已被強征為慰安婦幾年，在被????軍人凌辱的過程中懷孕，拍照時嬰兒已胎死腹中。
一整面墻上都是當年被強征為隨軍慰安婦的，如今可能還在世或離世不久的，老人們的活生生面孔。仔細看了他們每個人的眼鏡，究竟是什么樣的目光，沒有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒遭受過戰(zhàn)爭凌辱的我，很難深刻解讀。
還是把文字一次在這里敲完吧，這個地方的照片大多是資料展示性質(zhì)的，不好解說，我也不想解說。慰安婦的話題是一個很復(fù)雜且敏感的話題，很多人在研究，????、????、????、????、????、????、????等等國家的學(xué)者都在不遺余力地挖掘、考證、再現(xiàn)那段歷史，主要目的還是要譴責(zé)日本軍國主義當年的人性倫桑。我不是專業(yè)學(xué)者，無法系統(tǒng)地解說，更不能隨意去對這樣一段關(guān)乎人性、戰(zhàn)爭、民族、道德等深刻問題的歷史妄加評說。但是，我也了解一些歷史，對這場戰(zhàn)爭也有自己的思考，這些方面，可以簡單說說。
1、隨著時間的推移，當年無論是早期從????本土征召的性從業(yè)者慰安婦，還是被????軍隊從朝鮮半島坑騙搶到????的朝鮮民女，更甚至是我們自己女同胞被性占領(lǐng)和侵犯成為慰安婦，她們在世的時間越來越少，在世人數(shù)也越來越少。以1940年16歲計，如果在世2018年也已94歲高齡。那么，于正義，活生生的歷史即將作古；于邪惡，活生生的證據(jù)將不再說話。這是非常麻煩的，也正是????右翼甚至是暗流涌動的軍國主義復(fù)蘇特別期望的。
2、因為涉及到人性中最深刻也是最不容易面對的問題-性和侵犯，所以還是很少有人愿意站出來。無論是被侵犯的慰安婦，還是作為侵犯者的小鬼子。在我看來，如果想要把這段歷史問題的正義與邪惡徹底搞清楚，讓小鬼子低頭，還需要把證據(jù)進一步坐實，不能光有慰安婦站出來，更需要想辦法讓當年的小鬼子站出來。
3.上面一點說的目標非常難以達到。原因之一，涉及人性、性、侵略。另一個主要原因是，當年日軍干這事，很明顯是TM有嚴密策劃和組織的。譬如后面照片中就出現(xiàn)了有組織發(fā)放的“突擊一番”安全套和“星秘膏”?？梢哉f，日軍通過隨軍發(fā)放性用品的行為恰恰證明，日軍的作戰(zhàn)過程與性和性侵略息息相關(guān)。
4.小鬼子這個民族對性的觀念很奇特，好性、亂性是其島國小眾民族生存特點造就的。因為地小人少，所以養(yǎng)成了必須多生的基因延續(xù)特點。日軍高層也正是利用廣大小鬼子的這個特性，以登陸????，強暴姑娘為作戰(zhàn)目標之一和誘餌，征召到了大量男青年從軍參加侵華戰(zhàn)爭。
5.小鬼子司令部機關(guān)非常聰明，放任士兵入侵他國后的強奸、性侵、輪奸等行為，卻又做好了嚴密的組織工作以及保障措施，把散亂的性侵略行為變成了有組織的慰安婦制度，解決士兵通過性發(fā)泄到達戰(zhàn)斗力凝聚的問題，也解決日軍中性病泛濫的問題。要說這個，也絕不是小鬼子臨時想出來的招兒，而是其1918年左右在蘇聯(lián)遠東入侵毛子時，遇到軍中大面積性病傳播造成戰(zhàn)斗力銳減后，通過多年思考逼出來的招兒。
6.不管是散亂的性侵略行為，還是有組織的慰安婦制度，都反映出????這族、國、軍的獸性。這方面是有數(shù)據(jù)支撐的，可以查到，為了不被過多審核，就不多說了。日軍當年發(fā)生過一件事:一個????小伙子告別新婚妻子，隨軍遠征????，妻子想念，參加了政府組織的留守妻子慰問團來????想看看丈夫。這個團離開????不久就被強制改編成了日籍慰安婦團，然后妻子就這樣成了丈夫眾多戰(zhàn)友的性發(fā)泄工具。一天，已是中層軍官的丈夫來到江蘇揚州綠揚旅舍慰安所，按照排號叫了一個????姑娘準備上床，進屋發(fā)現(xiàn)居然是自己日思夜想的妻子而情緒崩潰，妻子也當場情緒崩潰，兩人最后自殺在了慰安所的小房間里。這個丈夫的名字我記不得了，妻子叫秋子，可以查一查。
7.上面的情況恰恰說明，????這個民族，特別是和軍國主義結(jié)合后，極具侵略性，具體表現(xiàn)在其完全沒有人性的不擇手段要達成侵略目標。不敢說哪支軍隊沒有涉及性的問題，但像小鬼子這樣一點底線都沒有，而且還有組織有預(yù)謀地干的，極少極少，好像古代史里有一支，近現(xiàn)代史里也就小鬼子了。
8.記得，????被????人占領(lǐng)后，小鬼子自己的姑娘在本土被????大兵性侵了，他們也會聲嘶力竭地去抗異，甚至要趕走????人。而他們自己踏上別人的土地后，最嚴重的一個階段如占領(lǐng)南京初期，一天能強奸性侵上千????姑娘，不正好說明了這個民族劣根性里比較突出的報復(fù)心態(tài)和小國自卑與暴虐心態(tài)嘛？
9.關(guān)于慰安婦問題的史實研究性資料很多，基本都可以公開查閱，下面列個目錄:
慰安婦就是日軍的性奴隸
慰安婦團來到上海
南京大屠殺與慰安婦制度
上海楊家宅娛樂所
日軍全面實施慰安婦制度
日軍為什么要建立慰安婦制度
避孕套和“星秘膏”
中國是慰安婦制度的最大受害國
日軍是怎樣強征中國慰安婦的
軍事性奴隸的結(jié)局
慘絕人寰的苦難——萬愛花的控訴
永遠不能愈合的傷口——袁竹林的自述
烽火下的母女悲歌——臺灣阿媽的回憶
幸存者戰(zhàn)后的生活實況
對日本右翼在慰安婦問題上謬論的批判
日本政府對慰安婦問題的立場
日本國家在慰安婦問題的報告
各國慰安婦幸存者對日本政府提起的訴訟
中國慰安婦幸厚者控訴日本政府
電影也不少涉及這個內(nèi)容，但不建議看，電影有很多是為了商業(yè)盈利而拍，難免歪曲歷史或斷章取義。
10.????這個國家非常值得警惕，從慰安婦問題就能看出，小鬼子做事沒有底線，而且死不要臉，近代發(fā)展很快，卻又極度自卑，要靠性侵略來長自己的志氣，卻又不敢承認。明明想姑娘，卻又沒自我約束機制來對抗性病，非要有組織地搞出個慰安婦制度來解決。這是一個某種意義上已經(jīng)畸形的民族和社會，現(xiàn)在不出事，那是因為二戰(zhàn)成果還在延續(xù)，不好好監(jiān)視這個小國家，不早些準備，遲早有其失控的一天。
不多說了。
????人講殺父之仇、奪妻之恨，想想那年的同胞，經(jīng)受了怎樣的痛苦、煎熬、凌辱，生不如死。有人可能會說，她們其中也有妓女。屁!拿這話說事的人也是有大問題的，妓女是人，為了生存，但也不是可以隨意無償作為侵略軍隊慰安婦用的。面對種族和國家的對抗時，族與國的概念高于一切，才能對抗下去。
不禁感嘆，我們今天所做的，正是為了止戰(zhàn)，但又何嘗不是為了在戰(zhàn)時贏得先機和勝利？究竟是戰(zhàn)還是不戰(zhàn)，沒有哪個個人可以左右，但拋棄不了狹隘民族主義的民族，戰(zhàn)恐怕也難以勝利。????就是典型代表。
今天的文字不配音樂，實在找不到合適的音樂來配。同時，可能文字間邏輯不是很清晰，確實我還無法從那兩個小時的參觀里捋出更清晰的思緒。
