倒仗法，很多人應(yīng)該都有所了解，應(yīng)用起來(lái)，卻很少有人實(shí)用，原因是做法已經(jīng)并不多見(jiàn)，幾乎失傳，在實(shí)際應(yīng)用中，多以挖地下去看土色變化等為要，山地一丈左右，平洋變土色淺葬等等。

所以我今天來(lái)說(shuō)說(shuō)倒仗法，到底要如何用？

既然要講講倒仗法，我就不準(zhǔn)備浪費(fèi)口舌，說(shuō)一些古文聽(tīng)不懂的了，我直接大白話(huà)給說(shuō)說(shuō)，這倒仗法到底是個(gè)啥。

首先來(lái)說(shuō)，倒仗法其實(shí)就是葬法，依據(jù)什么的葬法呢？形勢(shì)。                                                                                                             

依據(jù)形勢(shì)，定論如何葬穴，所以說(shuō)起來(lái)，比較容易理解，而且用起來(lái)，也很方便，只不過(guò)有些東西都失傳了，我這里基本上是很少有人知道的東西了，所以從頭說(shuō)起。

要知道倒仗法，就必須要了解一些基礎(chǔ)的東西。

我先來(lái)說(shuō)說(shuō)星的問(wèn)題。

有一句話(huà)，叫一等先生觀星斗，二等先生看水口，三等先生滿(mǎn)山走，這個(gè)其實(shí)說(shuō)的就是星的重要性。

不過(guò)呢，很多二百五以為這個(gè)星，說(shuō)的就是天星，是日月星辰之中的星，那可真是笑殺旁人，一看就是個(gè)外行。

實(shí)際上，星，說(shuō)的是星峰，說(shuō)的是巒頭。

眾所周知，三合派，形勢(shì)派，巒頭派，注重的都是形勢(shì)和理氣相結(jié)合的基礎(chǔ)理論，而其中所謂巒頭，其實(shí)也是星峰。

作為地師，要懂得如何觀星，更有懂得什么樣的才是星，也就是巒頭。

也就是說(shuō)，并不是所有的山峰都叫巒頭，都叫星，只有天星化氣的，才叫做星，才叫做巒頭，除此之外的大多數(shù)山峰，只是叫山頭而已。

那么，要怎么樣的山頭才配得上巒頭，或者星峰這樣的稱(chēng)喻呢？

這可是一等先生必然要會(huì)的東西了。

星，必須要化氣，只有化氣了，才叫星，也就是說(shuō)，只有化氣結(jié)穴了，才叫做星峰，才叫做巒頭。

這也就是經(jīng)常能夠在古書(shū)中看到的名詞，成星化氣，只有龍脈快要結(jié)穴，才會(huì)頓起星峰，然后兩三節(jié)便要結(jié)穴化氣，只有這樣的形勢(shì)，才會(huì)發(fā)福綿綿。

那么，什么是化氣呢？要如何來(lái)判斷是否化氣？這個(gè)就需要再了解一些名詞。

首先，要懂得什么是三分，什么是三合，什么是生，什么是死，什么是陰，什么是陽(yáng)。

我來(lái)一個(gè)一個(gè)解釋。

先說(shuō)陰陽(yáng)吧。很多人都以為自己很了解陰陽(yáng)了，可實(shí)際上并非如此，陰陽(yáng)是總綱，一切不外乎陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)之謂道，這個(gè)理解不透徹，做不了風(fēng)水先生。

陰，為強(qiáng)，為顯露，為張。

陽(yáng)，為弱，為隱藏，為收。

這么說(shuō)應(yīng)該可以明白了，陰陽(yáng)的概念，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，風(fēng)水也是如此，孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，在風(fēng)水中也有這樣的穴，不過(guò)也有這種穴的扦法，不用擔(dān)心。

那么，陰陽(yáng)脈，陰陽(yáng)穴，如何區(qū)分呢？要知道成星化氣，就必須要明確，什么是陰陽(yáng)，也要懂得大原則，陰來(lái)陽(yáng)受，陽(yáng)來(lái)陰提。

陽(yáng)脈，一般隱含在地脈里，看不見(jiàn)，不容易發(fā)現(xiàn)，比較隱含。陰脈，則突兀，顯露。

陽(yáng)脈一般緩，陰脈一般急，成星而下，首先就要分辨緩急，脈在地上尋，陰陽(yáng)定需知。

陰脈強(qiáng)，陽(yáng)脈弱，所以在快要結(jié)穴時(shí)，產(chǎn)生的穴星和葬口也完全不同，接下來(lái)，我就要說(shuō)說(shuō)，脈到盡頭結(jié)穴，會(huì)有三分。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)三分。

分者，陰也。合者，陽(yáng)也。

分，就是分水，陽(yáng)水分而陰，所以有三分。脈走在山中結(jié)穴，必然生氣分，陽(yáng)穴仰掌一般，出窩鉗類(lèi)穴，必在結(jié)穴前分開(kāi)兩水。

而分兩水有三次。第一次為最上，是父母山之龍虎水分。第二分為穴星化生腦后之大八字分水。第三分，為化生腦兩邊來(lái)魚(yú)鰓水，左右于毬簷滴斷處分水，此為小八字分水。

這三分，為天水降，成星化氣，必要分水，水不分，則氣不化，陰陽(yáng)混雜，不結(jié)穴。

陰陽(yáng)交匯，分必有合，接下來(lái)，就要說(shuō)到三合。

三合水者，陽(yáng)也。

第一個(gè)貼身，為金魚(yú)水也。第二合陰陽(yáng)交會(huì)也。第三合，龍虎交匯也。

說(shuō)白了，就是三層水合。第一合在毬簷下方三叉水，就像是房檐滴水匯流感覺(jué)一樣，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的金魚(yú)水。第二合是大八字水匯流，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的，兩側(cè)有蟬翼砂，也就是非常不容易發(fā)現(xiàn)的，很薄的砂，導(dǎo)致了兩側(cè)分水，然后再匯聚交合，這就是第二合水。而第三合水，那就是兩側(cè)龍虎砂所成型的水匯聚一起，謂之第三合水也。

這三合意義重大，所謂成星化氣，水分陰，水合陽(yáng)，陰陽(yáng)交媾，就是指這個(gè)合。水分而不合，不結(jié)地，不用浪費(fèi)時(shí)間。

不過(guò)，明師要詳細(xì)尋找才能斷論，尤其是小八字化生腦分水處，然后再水合，這就是我經(jīng)常所說(shuō)的葬口了，這其中就要結(jié)穴，大概七八尺之間，明師眼睛要好，就會(huì)看到，否則走斷腿，也看不到這地方。

不過(guò)呢，也不是所有的穴都會(huì)如此結(jié)，天地之廣闊，又怎么能一句概括？我給舉個(gè)例子，大家就知道什么意思了。

例如，有上尖下圓之穴，不論正脈正出或者斜脈如何，也不論水分或者水合，更不論大小明堂如何如何，只要查看化生腦后來(lái)脈頗緩，就可扦葬開(kāi)井，大多數(shù)在尖頂下兩尺開(kāi)井，不可太深，只要查水不淋頭，又不割腳，葬下六年之中，無(wú)不大發(fā)者，屢試屢驗(yàn)。

這是什么道理？這叫做緩至不妨安絕頂也。此陽(yáng)來(lái)陰捉是也。

說(shuō)了三分，三合，這是形勢(shì)上必須要求的，因?yàn)槌尚腔瘹猓环植缓?，也就不是化氣，氣不化，不結(jié)地。

不過(guò)有時(shí)候千差萬(wàn)別，還是要因地制宜，我們大體上，可以把形勢(shì)分為幾種情況。

陰陽(yáng)兩種穴，陰穴無(wú)非是隱藏的，君子也，一般可以用窩穴，鉗穴來(lái)概括。

陽(yáng)穴，就是強(qiáng)勢(shì)，不懂隱含，小人也，一般可以用乳穴，還有突穴來(lái)論。

對(duì)于陰陽(yáng)兩穴的葬法，就有八種，而倒仗法，一共有十二杖。

如果要每一個(gè)杖法那樣去說(shuō)，我覺(jué)得就沒(méi)有意思了，因?yàn)榫W(wǎng)上到處都是，可以自己去看。

所以我不那么講，我就來(lái)用自己的語(yǔ)言和方式，來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)倒仗法到底是個(gè)什么意思。

其實(shí)說(shuō)句大話(huà)，只要懂得陰陽(yáng)之道，不管是十二杖法，還是八種葬法，都其實(shí)無(wú)所謂了，因?yàn)榈乩砣f(wàn)千，而葬法實(shí)際也萬(wàn)千，我就要說(shuō)，十二杖法，其實(shí)有可能也是百二杖法，甚至千二杖法。

所以，真正懂得其道理，正所謂知其所以然，才是最要緊的。

正所謂，緩至不妨安絕頂，急來(lái)不怕葬深泥，這也是陰陽(yáng)之用的道理。

如脈急，陰氣過(guò)重，氣行于表面，沒(méi)有含隱，所以要多以粘法扦葬，要在毬簷下方開(kāi)井葬棺，深度要參考倒仗之深淺，一般多一仗左右或者更深，原因是陰氣于下方變得緩和，以接氣更加安和。

說(shuō)的大白話(huà)一些，就是來(lái)脈氣猛一些，陰重，那就要穴葬得緩和一些，用陽(yáng)法。相反的，如果來(lái)脈緩和，陽(yáng)多一些，那葬法就用陰，也就是往上面接一下，多用吞吐沉浮饒減之法。

接下來(lái)我就說(shuō)說(shuō)饒減，其實(shí)仍然是陰陽(yáng)之運(yùn)用。

重點(diǎn)在于陰陽(yáng)，很多自以為是的人，看了我帖子都說(shuō)這說(shuō)那，我也懶得搭理，直接禁言刪除了，我脾氣不好，看不得有些人裝大尾巴狼，如果你有不同想法，可以自己開(kāi)貼去交流，別在我帖子里撒野。

陰陽(yáng)其實(shí)很多屬性，為了方便理解，我可以給大家再簡(jiǎn)單的去說(shuō)說(shuō)，例，水明水暗，明者為陽(yáng)，暗者為陰。又例，窩鉗乳突，窩鉗為陽(yáng)，乳突為陰。又例，急緩，脈急為陰，脈緩為陽(yáng)。

這么說(shuō)的話(huà)，有一些悟性的朋友就應(yīng)該能夠理解了。

比如說(shuō)，山地和平洋地，山地突顯，陰重，氣行于表面。而平洋地隱緩，所以陽(yáng)重，氣行于深處。

不過(guò)也不盡然，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中也有陰，所以，山地也有窩穴，而平洋同樣有突穴，而窩穴定要吞吐沉浮，凡突穴定要蓋粘倚撞，此為陰陽(yáng)中和之葬法。