材料整理是從徐棄郁的英國簡史搬運的。我不是原創(chuàng)，只是搬運工

本篇主要講英國崛起之路上的第一步--宗教改革。

為什么要從宗教改革談起？因為太重要。中國文化和西方差別很大，雖然都知道西方歷史上的宗教改革，但往往很難理解它的重要性。先簡短解釋下為什么宗教改革那么重要，那是因為在當(dāng)時，宗教不光是千千萬萬人的信仰而且當(dāng)時歐洲社會的運行，財產(chǎn)的分配都和宗教密切相關(guān)。

為什么財產(chǎn)分配也和宗教有關(guān)？當(dāng)然有關(guān)。當(dāng)時歐洲最有錢的就是教會，掌握大量的土地和財富，國王貴族和教會比起來都屬于窮人。

馬丁路德95條論綱

所以，在當(dāng)時的歐洲宗教就是整個社會的神經(jīng)中樞。這個神經(jīng)中樞發(fā)生改革，那得有多大影響！宗教改革是從1517年一個叫馬丁·路德的教士貼出《九十五條論綱》開始的。主張改革的教派就被稱為“新教”，新教和天主教之間的斗爭很快就席卷整個歐洲。

英國宗教改革沒有大規(guī)模流血。宗教改革相當(dāng)于在歐洲社會的中樞上動刀，必定引起巨大震動，并且會血流成河。比如說法國的宗教改革就發(fā)生了叫做“圣巴托羅繆之夜”的大屠。

1572年8月24日的晚上，法國巴黎天主教徒秘密串聯(lián)好，事先在新教徒家的門口畫上記號，半夜的教堂鐘聲一響，大家就一齊沖進各家去殺新教徒，光一晚上就殺了好幾千人。其中還有父親是天主教徒把信奉新教的兒子、兒媳都?xì)⒌舻氖虑?，非常血腥?/p>

歐洲大陸還有因為宗教改革打仗的。歐洲歷史有名的30年戰(zhàn)爭，就是新教和天主教兩派人馬對殺，破壞相當(dāng)大，不少地方都變成了無人區(qū)。

為了說明這場戰(zhàn)爭的殘酷，記住一個名詞就夠了，叫“瑞典雞尾酒”。什么意思？就是當(dāng)時瑞典軍隊在三十年戰(zhàn)爭中處決戰(zhàn)俘的辦法，把馬糞加上泥土，從人的嗓子里塞進去，將人活活填死。

歐洲推窗事件

回顧：歐洲三十年戰(zhàn)爭

導(dǎo)火索，布拉格扔窗事件：1618年5月23日，波西米亞首都布拉格的新教徒發(fā)動起義，沖進布拉格城堡，以侵害宗教自由的罪行將兩名哈布斯堡王朝大臣及一位書記官從窗口扔出。

隨著事態(tài)的不斷發(fā)展，英國、法國以及西班牙等諸多的歐洲大國為了謀求發(fā)展，對外擴張，將目標(biāo)定制于當(dāng)時已經(jīng)瀕臨衰弱，正處于戰(zhàn)亂中心的德意志。當(dāng)時歐洲大部分地區(qū)已經(jīng)發(fā)生宗教改革，因此這場戰(zhàn)爭又被稱為新教國家對天主教千年枷鎖的一次大清算。

兩大陣營：即哈布斯堡王朝和另外一個專門為反抗哈布斯堡王朝而建立的陣營。宗教改革引發(fā)了天主教和新教的尖銳對立，其中內(nèi)部混亂的德意志地區(qū)更有各種勢力借助宗教尋求爭霸，神圣羅馬帝國內(nèi)部因此分化為新教諸侯和天主教諸侯兩方。

當(dāng)時的新教諸侯大多處于興起狀態(tài)，由于無法倚重原有社會力量而傾向新教改革。但作為神圣羅馬帝國皇帝的哈布斯堡家族卻并不甘心失去對諸侯的控制力，因此奧地利哈布斯堡王朝堅定的站在了天主教的一邊。

哈布斯堡家族雙頭鷹

結(jié)果：在一開始的時候哈布斯和反哈布斯這兩大陣營只是在小部分的地區(qū)開始爭斗，兩個陣營之間雖有矛盾但是并沒有具體化。漸漸地，隨著新舊制度的制定，矛盾越來越大。隨著事態(tài)的發(fā)展，越來越多的人加入到兩大陣營中來，想要趁著兩大陣營所造成的這個混亂分一杯羹。以至于到了后來，事態(tài)的發(fā)展已經(jīng)完全超出兩大陣營的預(yù)料，最終變成了全歐洲的一場戰(zhàn)爭。結(jié)局就是德國被搞的支離破碎，而其他的一些國家卻在這場戰(zhàn)爭中強勢崛起，改變了歐洲的政治格局。

歐洲政治格局分水嶺

這場三十年戰(zhàn)爭對德國的影響是最大的，戰(zhàn)爭主要發(fā)生點是在德國，使德國遭受到毀滅性的打擊。不僅經(jīng)濟遭受極其慘烈的破壞，德國的領(lǐng)土還被諸多的諸侯所割占，變得四分五裂，把德意志由原來的一個浩然的泱泱大國變成一個名存實亡的國度，給予德意志一個沉重的打擊。

其次，就是在三十年戰(zhàn)爭中由于幾乎整個歐洲的國家都參與進來，在這其中不乏一些比較小的國家。戰(zhàn)爭之后，這些國家紛紛強勢崛起。比如荷蘭，在三十年戰(zhàn)爭之后，荷蘭和瑞士都得到了獨立的權(quán)力，而荷蘭更是一躍成為一代海上霸主。除此之外，法國的疆土也不斷擴大，成為新一代的歐洲霸主。當(dāng)然了，另一些國家則受到消極影響。比如西班牙，在這場戰(zhàn)爭中經(jīng)過多次失敗，也如同德意志一樣從原本的一級大國的座椅上跌落下來。

這場三十年的戰(zhàn)爭成功的改變了歐洲各國的政治格局，推動了歐洲近代民族國家的形成。

英國溫和的宗教改革

如此一對比，就能感覺到英國的宗教改革是溫和的。因為英國宗教改革的方式特殊。

英國宗教改革是亨利八世國王發(fā)動的，主要內(nèi)容是兩條：

1、英國的教會不再聽從羅馬的教皇，而要聽英國國王的。這樣英國教會就從天主教會變成了國教教會。

2、剝奪天主教會的土地，歸國王所有。

劍橋大學(xué)亨利八世像

這兩條改革的力度相當(dāng)大，但方式和其他國家不一樣。亨利八世不像歐洲大陸上的國王和諸侯那樣，隨便發(fā)布一條行政命令，規(guī)定這塊土地上的臣民不信天主教了,改信新教，就完事了。亨利八世和議會一起合作，通過法律來實施改革。這就是區(qū)別：歐洲大陸是通過權(quán)力武力解決，英國是通過制度、程序解決。所以，英國宗教改革所爆發(fā)出來的巨大傷害，實際上大部分被議會的制度、程序稀釋了。

妥協(xié)的宗教改革

還有一個特殊點，英國在宗教改革問題上實現(xiàn)了新教和天主教的妥協(xié)。這在歐洲也是獨一無二。亨利八世的改革，主要解決的是宗教權(quán)力問題，就是宗教事務(wù)聽誰的。但是宗教改革不光是這些，更核心的問題是關(guān)系到廣大教徒的精神和信仰，這就是教義問題。

內(nèi)外簡潔的新教教堂

新教和天主教在教義上是有區(qū)別的，新教教義更加強調(diào)純粹性。什么叫更強調(diào)純粹性？舉個例子《圣經(jīng)》上說：除了上帝以外，不存在任何其他神，也不可崇拜偶像。新教特別堅持這點。我們都知道圣母瑪麗亞，天主教說：瑪麗亞生了耶穌基督，所以大家要崇拜她。但是新教說：瑪麗亞是生了基督，但她仍然是人，而人是不允許崇拜人的，所以新教禁止圣母崇拜。其他的圣徒就更不許崇拜了,他們的畫像、雕塑，統(tǒng)統(tǒng)被新教徒砸爛。

科隆大教堂

因此我們?nèi)W洲大陸看教堂的時候，新教教堂和天主教教堂一眼就能分出來：新教教堂里面基本上就是幾面白墻；天主教教堂里面裝飾、雕像特別多，富麗堂皇的。一些出名的教堂，像巴黎圣母院、科隆大教堂，都是天主教教堂。

英國宗教改革開始以后，新教強調(diào)純粹的傾向就變得很強烈了。很多新教徒開始攻擊、破壞天主教教堂和天主教的儀式，越鬧越兇。這就產(chǎn)生了一個問題，原來信仰天主教的那些人怎么辦？如果宗教改革過了頭，英格蘭國內(nèi)就有分裂危險。

這時候，英國的制度精神起作用了。制度精神不光是尊重制度，尊重程序；它還有另一個含義，那就是制度是各方的契約要求得到的最大公約數(shù)。制度精神也反對走極端，提倡妥協(xié)。

正是因為這種精神內(nèi)核，英國在當(dāng)時天主教和新教水火不容的時候，它卻在兩者之間走了一條中間道路。一方面，它在最核心的問題就是宗教在教義上采用了新教的教義；另一方面，英國在宗教儀式、禮節(jié)上又保留了大量天主教的東西。

哥特式威斯敏斯特教堂

這一點從教堂的裝飾風(fēng)格上也可以看出來。在倫敦，一般都會去看看威斯敏斯特大教堂，這是最主要的英國國教教堂，屬于新教教堂。但它可不像一般的新教教堂那么素凈，而是和天主教教堂一樣富麗堂皇。這就非常直觀地體現(xiàn)了英國在宗教改革上的妥協(xié)和調(diào)和。

說到這里，估計你就清楚了英國的宗教改革對比歐洲其他國家宗教改革的特殊性了。

英國崛起的第一步

最后再講一下，英國宗教改革對英國崛起的重要影響。

首先是政治影響，就是英國真正實現(xiàn)了獨立自主。因為宗教改革以后，英國教會只服從自己的國王，不再聽從羅馬教皇了。英國人的宗教信仰由英國自己決定。

另外，這種特殊的宗教改革也為英國帶來了國內(nèi)的安定。縱觀歐洲歷史，宗教絕對是一個影響國內(nèi)政局的重要因素。不同教派之間的斗爭往往爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。但英國卻實現(xiàn)了和平，這樣它就可以把更多的精力投到海外了。

除此以外，它對英國經(jīng)濟的影響也很大。因為宗教改革之前，教會手里掌握著大量財產(chǎn)，但這些都是固定的、不流通的。前面講了，英國宗教改革的一項重要內(nèi)容，就是把天主教會的財產(chǎn)，特別是土地劃歸國王所有。但是國王也拿不了多長時間,沒過多久就把土地抵押、贈送出去了。這樣一來，教會手里這筆巨額財產(chǎn)就流通起來，從而催生了英國的鄉(xiāng)紳階層，就是中產(chǎn)階級。對后來英國經(jīng)濟的發(fā)展當(dāng)然非常關(guān)鍵。

英國的中產(chǎn)階級

最后一點,也是最重要的一點。英國這種講究程序的、和平的宗教改革，最終形成個寬容社會。這和歐洲大陸上的宗教沖突形成了鮮明對比，對全歐洲的人才都形成了一種巨大的虹吸效應(yīng)。

舉個例子英國女王伊麗莎白一世統(tǒng)治時期，法國爆發(fā)宗教沖突，開始?xì)⑿陆掏?。短短幾個月時間，就有好幾千個法國新教徒跑到倫敦。這些人可不是一般老百姓，很多是有熟練技術(shù)的高級工匠，還有不少商人。他們帶的是什么？是英國經(jīng)濟發(fā)展所急需的技術(shù)和資金。這種由歐洲大陸向英國的人才流動可不是這一次，而是持續(xù)了幾百年的時間。最大的吸引力，就是英國社會的寬容。不要忘了，這些好處說到底也是英國人的制度精神帶來的。當(dāng)制度精神作用于信仰層面的時候，實際上就為整個國家提供了一種折衷選項可以遠(yuǎn)離動蕩和極。

小補充：16世紀(jì)法國宗教戰(zhàn)爭。它雖然帶有明顯的宗教色彩，但就其性質(zhì)和內(nèi)容而言，則是法國的一場內(nèi)戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭使正在上升的王權(quán)面臨崩潰，貴族分裂勢力有所抬頭。這場戰(zhàn)爭是法國歷史上的一段無政府狀態(tài)時期，戰(zhàn)爭的結(jié)果是天主教派、新教加爾文派各有所得，有助于王權(quán)的重新振興和加強。戰(zhàn)爭也造成很多法國貴族逃亡英國。雖然英法愛恨糾葛幾百年了，但英國相對穩(wěn)定的社會環(huán)境也是法國人逃亡的首選目的地

其實宗教改革不管是對于英國還是歐洲，都是具劃時代的意義。中世紀(jì)某種意義上是以宗教改革而結(jié)束的。不知道你對宗教改革有什么看法，歡迎留言交流。

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