古人是如何看時間的？

不知道你有沒有想過這么一個問題，古人到底是如何看時間的？

在中國的春秋戰(zhàn)國時期，是一個百家爭鳴的時期，當時有個學者被稱為尸佼，他的著作《尸子》當中就有一句：四方上下曰宇，往古來今曰宙。意思是說，宇宙的“宇”代表空間，宇宙的“宙”代表時間。

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其實這是高度概括了古人對于宇宙的理解。其中也告訴了我們，古人看是如何看時間的。說白了就是看天象。一個月就是月球繞地球一周，一天就是一個晝夜，一年就是每天的同一時間，太陽在天球上繞一圈的時間。

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為什么需要歷法改革

或許是為了生活方便，亦或者其他什么需求，幾個古代文明都紛紛的開始建立自己的歷法系統(tǒng)。對于我們老百姓來說，就是有個類似于現(xiàn)今臺歷用的東西。這個東西可了不得，古代的幾個文明古國，大多是搞農(nóng)業(yè)的，這個歷法可以指導農(nóng)民種地，因此是有精準度要求的。

而歷法本質(zhì)上就是來源于天文觀測，古人用的就是肉眼來觀測。一些文明古國還有專門編撰歷法的機構(gòu)。

如今我們使用的歷法叫做格里高利歷。之所以叫這個名字，是因為這是由一個叫做格里高利的人改革的歷法。那問題來了，為什么要進行歷法改革呢？

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這其實要從古羅馬時期的一位著名獨裁者說起，這個人就是凱撒。他統(tǒng)一了羅馬全境，并且?guī)缀蹩梢苑Q帝，結(jié)果不幸被元老院的人暗殺。但是他在位時，就修訂了一個著名的儒略歷。儒略歷就是基于當時的天文觀測而來的。其實也很簡單，他們把一年分成了12個月份，單月都是大月，也就是31天一個月。除了2月之外的雙數(shù)月都是小月，也就是30天一個月，而2月份兩種情況，平年就是29天，而閏年就是30天。

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后來，凱撒有個繼承人，也就是屋大維，他對凱撒時期制定的歷法進行了修改。

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他把8月、10月、12月改成了大約，9、11月改成了小月，然后從2月中抽出一天，因此平年就是28天，閏年就是29天。

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如果仔細看，你就發(fā)現(xiàn)這不和我們現(xiàn)在的歷法是一模一樣的嗎？但是實際上，這里是有區(qū)別的，在這個歷法當中，每4年就會有一個閏年。這時候，我們其實可以計算出地球繞太陽一周的時間，實際上在古人看來就是太陽繞天球一周的時間，實際上的觀測時間是365.2422天。而儒略歷算下來其實是365.25天，具體的算法就是（365*3+366）/4=365.25天。這就會有0.0078天的誤差，還是多出來的，換算成時間就是11分14秒。你可能會覺得這根本沒啥，但是隨著時間的積累，量變也會引起質(zhì)變。

后來，過了1000多年，到了1582年的時候，這個誤差就積累到了10天，這嚴重影響了當時的日常生活。修改歷法勢在必行。

格里高利歷法改革

于是，當時的羅馬教廷就盤算對歷法進行修正，但是又不想改太多。于是，他們就決定，依然保持著每4年有一個閏年，不能被400整除的年份就不按閏年來說，這就意味著每過400年，就會少三天。這樣一算，就發(fā)現(xiàn)，一年平均的時間是365.2425天。具和實際的365.2422天，只相差了0.0003天。

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也就是說，即使過了1萬年，也只有3天的誤差。這樣修改就可以修正儒略歷帶來的巨大誤差，但并不是說，這個歷法就完全準確的，相反，它還是有點誤差，只是十分小而已。而且這里還涉及到一個問題，那就是公元4000年，或者8000年，12000年是設(shè)定成閏年好，還是不閏年后，根據(jù)計算我們就會發(fā)現(xiàn)，其實是不閏更好。但由于目前還遠遠用不到。所以，這些念頭閏不閏還沒有定論。

我們繼續(xù)說回格里高利歷法改革，即使要改革，實際上也要考慮到已經(jīng)造成的10天誤差。格里高利就決定，當時的10月4號第二天算成是10月15號，這其實就是減掉了10天的誤差。后來，格里高利歷修改過的這個歷法就被廣泛接受了，并且一直持續(xù)到了至今。

而正是他的這個改革，才會出現(xiàn)了1582年的10月份，沒有5-14日，這其實是為了補儒略歷1000多年所產(chǎn)生的誤差罷了。

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