2007年，我18歲

'天國(guó)之戀，神話禮物，殺富濟(jì)貧'

這樣的宣傳語讓18歲的我覺得《天道》有些故弄玄虛

秉承'我倒要看看它能故弄玄虛到什么地步'的原則，我看了這部《天道》。

看完之后我的頭腦中只有一個(gè)字：裝。

這丁元英太裝了。

多年以后，無所事事，我偶然想起了這部《天道》，經(jīng)歷了一些世事的我忽然意識(shí)到自己有必要重新欣賞一遍《天道》。

還是那曲《天國(guó)的女兒》，此時(shí)再聽，多了些許憂傷，還是那個(gè)西北的荒漠，一聲爆炸后女主芮小丹走向了天國(guó)，那《天國(guó)的女兒》的憂傷便來源于此。

《天道》的開始也是其結(jié)尾，仿佛其一開始就在告訴我們這一切都只是一場(chǎng)輪回。

丁元英和芮小丹的相識(shí)緣于亞文，亞文是一個(gè)頗有心機(jī)的女人，在她口中，丁元英是'魔'、是'鬼'，總之'不是人'。

亞文之所以讓芮小丹幫丁元英找房子多半有著其自己的算盤，亞文深知丁元英是一個(gè)'神人'，只要和其還有所聯(lián)系亞文就有機(jī)會(huì)改變自己的人生軌跡，亞文也了解芮小丹，亞文深知芮小丹有機(jī)會(huì)成為改寫自己人生軌跡的紐帶。

在亞文的安排下，芮小丹幫丁元英找了一個(gè)出租屋，由此丁元英開始了其'大隱隱于市'的生活。

正如丁元英自己所述，他是一個(gè)和傳統(tǒng)文化格格不入的人，從某種角度來說，丁元英亦是一個(gè)和俗世格格不入的人，因?yàn)樗资蓝鄶?shù)時(shí)候推崇傳統(tǒng)文化，不論是那句'我怎么才做才能讓我父親死'，還是對(duì)'養(yǎng)兒防老'固有觀念的反駁，丁元英都在用實(shí)際行動(dòng)證明自己和這個(gè)世道格格不入，他深入檢出為得就是尋得一份清凈。

芮小丹是打破丁元英清凈生活的那個(gè)'天國(guó)的女兒'，和世人不同，芮小丹活得隨性，她總是在遵從自己內(nèi)心，或許這就是亞文'安排'丁元英和芮小丹相識(shí)的原因吧，因?yàn)閬單那宄切〉み@樣的女人多半會(huì)讓丁元英動(dòng)心動(dòng)情。

芮小丹的與眾不同吸引了丁元英，在丁元英心中，芮小丹就是天國(guó)的女兒，丁元英清楚，天國(guó)的女兒屬于天國(guó)，她終將回到天國(guó)，丁元英曾多次企圖規(guī)勸芮小丹放棄刑警工作，其初衷為得就是讓芮小丹這個(gè)天國(guó)的女兒留在人間，只是他沒能改變屬于芮小丹的命運(yùn)，那句'當(dāng)生則生，當(dāng)死則死'仿佛概括了一切。

只有神話一般的禮物才配得上天國(guó)的女兒，所以當(dāng)芮小丹提出想要丁元英締造一個(gè)神話時(shí)，丁元英沒有拒絕。

《天道》所傳遞的最深沉、最動(dòng)人的思維便在那丁元英所締造的神話之中，從一開始丁元英就布好了那盤棋局，他了解局中人會(huì)在何時(shí)做出何種選擇，或許會(huì)有小的偏差，但不會(huì)出現(xiàn)大的紕漏。

'五臺(tái)山論道'為的是尋個(gè)心安，也是為求個(gè)答案，這個(gè)答案就是'道法自然'，局是丁元英設(shè)的，但是劇中人卻是遵從了自己的本心按照'自然'之道做出的選擇。

馮世杰算是一個(gè)樸實(shí)之人，他的初衷是改變家鄉(xiāng)貧窮的境況，他有自知之明，所以在得知自己和財(cái)富失之交臂時(shí)他沒有太過于悔恨，也正因?yàn)樗羞@般品行，最終他在三個(gè)音響發(fā)燒友中落了個(gè)最好的收?qǐng)觥?/p>

葉曉明是個(gè)聰明人，但聰明總被聰明誤，在'格律詩'陷入危機(jī)之時(shí)，他最先提出賣出股權(quán)，當(dāng)?shù)弥≡⒘袅撕笫趾?，葉曉明亦是沒有悔恨，因?yàn)樗宄约旱牡檬Ш妥约旱倪x擇有關(guān)。

劉冰是一個(gè)貪念極重之人，他的貪念和不甘心是他走向罪惡的根源，劉冰就是那個(gè)'爬上井沿又掉下去陷入地獄'的人。

從開始布局到已成定局，丁元英都是以一顆平和的心態(tài)冷眼旁觀，他的平和源于他對(duì)一切的漠視，這種漠視源于他對(duì)一個(gè)'透'字，是的，丁元英早已把一切看透，無論是幫助韓楚風(fēng)登上總裁之位，還是幫助芮小丹撬開罪犯的嘴，《天道》無時(shí)無刻都在向我們闡述這一點(diǎn)。

我相信很多朋友都曾思考過，丁元英是不是林雨峰和劉冰死的'元兇'，其實(shí)不然，林雨峰和劉冰都是遵從他們自己的本心按照'自然'之道走向了無法回頭的深淵，'元兇'是深埋于他們內(nèi)心的'惡'，如若林雨峰不太執(zhí)著，他大可以活得灑脫，如若劉冰不那么執(zhí)念，他也大可以活得愜意，丁元英只是'引子'，'能不能爬上來取決于他們自己'，這句話最能體現(xiàn)丁元英在布局時(shí)的心態(tài)。

這里需要注意一點(diǎn)，看透不代表對(duì)所有的事情都有明確的預(yù)判，有些事丁元英可以判斷準(zhǔn)確，如韓楚風(fēng)能否當(dāng)上總裁一事，此事遵從'文化屬性'，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，芮小丹能夠撬開罪犯的罪丁元英可以準(zhǔn)確判斷，因?yàn)槟敲锓高`背不了自己的信仰，眾人會(huì)在丁元英布的這盤局中扮演什么樣的角色丁元英可以做出準(zhǔn)確的判斷，因?yàn)檫@些人都遵從了他們的本心，唯有生死丁元英無法準(zhǔn)確預(yù)判，因?yàn)樗朗?道'的終點(diǎn)，終點(diǎn)是不在'道法自然'的范疇的。

《天道》這部劇是如何讓改變我的格局的？

《天道》并沒有令人嘆為觀止的反轉(zhuǎn)，更沒有令人拜服的懸念叢生，有得只是讓人為之折服的關(guān)于人性哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)的深思。

“殺富濟(jì)貧”之所以被封為'神話'是因?yàn)樗鼪_破了體制的束縛，但是它終歸是逃脫不了'殺富富不去，救貧貧不離'，因?yàn)榈镁戎涝谟?覺悟'，這和'救急不救窮'有著異曲同工之妙。

只是在這個(gè)'殺富濟(jì)貧'的過程中，我們看到了諸多人性，我們也看到了這部劇作對(duì)于'性格決定命運(yùn)'的探討，當(dāng)然，《天道》的高度并非止于此，它還有更高級(jí)的，那就是'文化屬性'。

文化屬性是什么？是每一個(gè)人的靈魂。