 南京藝術(shù)學(xué)院教授，油畫(huà)系主任 中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員 上海美術(shù)學(xué)院客座教授 安徽大學(xué)客座教授 說(shuō)來(lái)我和新權(quán)認(rèn)識(shí)時(shí)間并不長(zhǎng)，開(kāi)始知道他，也是因?yàn)樗淖髌?，在結(jié)識(shí)他之前，我也屬于對(duì)他的畫(huà)比他的名字熟悉，對(duì)他的名字比對(duì)他本人熟悉的那種狀況。2014年底他在上海美術(shù)館舉辦大型個(gè)展時(shí)，他熱情邀請(qǐng)我去參加開(kāi)幕式和研討會(huì)，我欣然答應(yīng)并做了準(zhǔn)備，不巧的是，臨行前忽然有事無(wú)法抵滬，所以就委托同仁將我寫(xiě)的發(fā)言稿帶去上海，在他的研討會(huì)上宣讀，以彌補(bǔ)缺席之憾。 初見(jiàn)張新權(quán)的畫(huà)作，就被其磅礴的大氣以及如歌如訴、令人陶醉的細(xì)節(jié)所吸引。前些年，他的作品幾乎同時(shí)出現(xiàn)在許多重要的美術(shù)雜志上，撲面而來(lái)的視覺(jué)感和咄咄之勢(shì)，使人的確難以忘懷。張新權(quán)似乎是個(gè)在龐大畫(huà)壇中突然就閃現(xiàn)出的一個(gè)人物，畫(huà)面所彰顯的那種新的視覺(jué)感，使人頓覺(jué)是年輕人所為，以前全然不了解，似乎猛然間就在畫(huà)壇凸顯出來(lái)、火起來(lái)，確實(shí)讓人有些匪夷所思，由此便產(chǎn)生了對(duì)其了解和探究的興致。 《園之象（一）》 50×60cm 布面油畫(huà) 2019 局部 局部 后來(lái)有機(jī)會(huì)一起參加寫(xiě)生活動(dòng)，才逐漸和他熟悉起來(lái)，知道了新權(quán)并不是新出 茅廬的小青年，他 1983 年就從曲阜師大畢業(yè)，后來(lái)在家鄉(xiāng)濱州藝術(shù)館從事群眾美術(shù) 工作多年。他的成功也絕非一蹴而就，對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)和理想使他不甘心在平庸中度過(guò)， 他一直在不斷地為改變自己的環(huán)境而遷徙。直到臨近不惑之年，他才開(kāi)始穩(wěn)定下來(lái) 并沉下心思，為了一份最初的理想而潛心繪畫(huà)。 局部
張新權(quán)是以一個(gè)風(fēng)景畫(huà)家的身份出現(xiàn)的。他之所以能在畫(huà)壇凸顯，我覺(jué)得是與 他那特別的感悟力和敏銳度密切相關(guān)的，他似乎一開(kāi)始就選擇了創(chuàng)作帶有歷史感和 文化含量的大風(fēng)景，畫(huà)面中有種大氣象?；蛟S出于他的家鄉(xiāng)——孔孟之鄉(xiāng)濃郁傳統(tǒng) 文化的熏陶和沉淀，他對(duì)文化和歷史似乎有種獨(dú)有的興趣，他以作品中所的“睹物 思舊”“觸景生情”，使得他有意無(wú)意地“站在了一個(gè)歷史文化的高點(diǎn)”，他選擇 了激發(fā)他的思緒“有感而發(fā)”的景物。 最早他熱衷于畫(huà)他初到“第二故鄉(xiāng)”——蘇州江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景，但不是像那些 12 13 為獻(xiàn)媚于畫(huà)商所畫(huà)的“小景小致”，而是有他獨(dú)到的視角，獨(dú)到的感悟。后來(lái)他對(duì) 老照片中的上海外灘產(chǎn)生興趣，津津樂(lè)道于刻畫(huà)其中的老建筑、汽車、有軌電車…… 此后又轉(zhuǎn)向黃浦江的碼頭，在畫(huà)碼頭中他發(fā)現(xiàn)自己更喜歡碼頭中那些游弋的船只， 于是開(kāi)始有意放大這些船只。不知怎地，他由衷地喜歡那種“蘊(yùn)含了歷史記憶的沉淀” 的充滿“滄桑感”的帶有感傷的景物。他說(shuō)：“我希望從某種解析的意義上，來(lái)畫(huà) 這幅（碼頭或戰(zhàn)艦）畫(huà)，并由此體驗(yàn)一種能夠與心靈相對(duì)應(yīng)的情感，進(jìn)而造就視覺(jué) 感受中自由意志的產(chǎn)物，探尋精神的自由和釋放……”
《園之象（三）》 50×60cm 布面油畫(huà) 2019
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局部 “冒著濃煙的戰(zhàn)船”已經(jīng)成了新權(quán)具有代表性的典型圖式。不知新權(quán)是有意還 是無(wú)意，他用作品探究歷史深處的沉重與悲壯，給觀者以震撼和思考。理論家郝青 松提出了“廢墟藝術(shù)”的概念，他說(shuō)“廢墟藝術(shù)”能夠直面廢墟中的苦難，以藝術(shù) 喚醒創(chuàng)傷記憶。我們知道：歷史感的匱乏直接導(dǎo)致價(jià)值感的喪失。只考慮當(dāng)下利益， 不知過(guò)去和將來(lái)，人將無(wú)異于行尸走肉，只有告別無(wú)知，才能建立良知。新權(quán)不斷 地重復(fù)這些國(guó)殤的圖像，我覺(jué)得是刺激中國(guó)尚有良知的知識(shí)分子和中國(guó)人，要記住 肩上的擔(dān)當(dāng)和道義責(zé)任。應(yīng)該從爭(zhēng)奪金錢(qián)名利、紙醉金迷中醒悟。應(yīng)該記?。何覀?國(guó)家曾經(jīng)有過(guò)的恥辱，和那些陳腐的制度給國(guó)家?guī)?lái)的苦難…… 索爾仁琴尼說(shuō)：“在 我的生命盡頭，我希望搜集到并在隨后向讀者推薦的，是我們國(guó)家經(jīng)受的殘酷的、 昏暗年代里的歷史材料、歷史題材、生命圖景和人物，將留在我的同胞們的意識(shí)和 記憶中。這是我們祖國(guó)痛苦的經(jīng)驗(yàn)，它還將幫助我們，警告并防止我們?cè)馐軞缧?的破裂?！?總之，人需要精神，社會(huì)需要道義，歷史需要記憶。作為知識(shí)分子的畫(huà) 家也不例外。作為人的精神表達(dá)，藝術(shù)本應(yīng)有教化、審美、批判、娛樂(lè)等多種功能， 在西方當(dāng)代藝術(shù)潮流中，更是把批判性、揭露性作為主要功能。批判性為推動(dòng)社會(huì) 的進(jìn)步起到了積極作用，這也正是張新權(quán)繪畫(huà)所具有的“當(dāng)代性”。
《望穿秋水》布面油畫(huà) 100x120cm 2018
局部 在繪畫(huà)的過(guò)程中，新權(quán)漸漸理解了“厚積薄發(fā)”的意義，他的知識(shí)積累、視覺(jué) 儲(chǔ)存和文化修養(yǎng)在需要的時(shí)候就會(huì)發(fā)生作用，這些積蓄不知道哪天會(huì)突然碰撞、激 活自己的想象，散發(fā)出靈感的火花。新權(quán)很顯然喜歡有“繪畫(huà)性”的語(yǔ)言，尤其是“表 現(xiàn)性”的語(yǔ)言。但他并沒(méi)有生硬地“照抄”，他把這些西方當(dāng)代繪畫(huà)中最有價(jià)值的 東西吸收進(jìn)來(lái)，加以融會(huì)貫通。
《吉祥皖南》布面油畫(huà) 100x120cm 2018
局部 在西方獲得成功的華裔畫(huà)家趙無(wú)極先生 80 年代回國(guó)時(shí)對(duì)中國(guó)的油畫(huà)家說(shuō)過(guò)：“中 國(guó)有這么多最好的傳統(tǒng)，每一個(gè)人只要拿出一部分自己最喜歡的，對(duì)自己性格最接 近的，把它消化，然后把學(xué)到的西方的東西——要拿好的東西，也不要收他們舊的 東西——把兩方面最好的東西合起來(lái)，然后再加上自己的個(gè)性，慢慢地、自然而然 地融合起來(lái)，那你的作風(fēng)就有了。這個(gè)作風(fēng)，還不單單是地方性的作風(fēng)，不是中國(guó) 土產(chǎn)的作風(fēng)，要有世界性的作風(fēng)。所以眼光要看得大，看得遠(yuǎn)。如果沒(méi)有世界性作風(fēng)， 根本不可能在世界上立腳。”其實(shí)新權(quán)的成功經(jīng)驗(yàn)也是如此。雖然新權(quán)不屑于提起 他在藝術(shù)館工作期間從事過(guò)水墨的一段經(jīng)歷，可是我從他畫(huà)面上發(fā)現(xiàn)的書(shū)寫(xiě)性功夫 基本源于此，他在大理寫(xiě)生時(shí)有一幅畫(huà)的蘭草狀的植物，用筆肯定，抑揚(yáng)頓挫，疏 放有致，沒(méi)有一筆敗筆，應(yīng)該得益于他那一段練就的線描功夫。這些其實(shí)都是積累，功夫沒(méi)有白下的。就像我們研究雷諾阿作品中的巴黎婦人為什么那樣白皙魅人，你會(huì)在 他年輕時(shí)曾經(jīng)在瓷器作坊打工畫(huà)過(guò)民間美女的經(jīng)歷中找到答案。
《蕭瑟》布面油畫(huà) 120x100cm 2018
局部 新權(quán)不斷地完善了一種獨(dú)特的表現(xiàn)手法，既有表現(xiàn)派語(yǔ)言的視覺(jué)沖擊力，又不像一 般表現(xiàn)派的那種粗放、簡(jiǎn)單、空泛。他注重細(xì)節(jié)，并對(duì)細(xì)節(jié)描述準(zhǔn)確、精煉，這樣既有 力量又有著豐富的可讀性，細(xì)膩而耐人品味，使人流連忘返。應(yīng)該說(shuō)，澎湃的血性和婉 約的描述以及明顯的節(jié)律感，是其作品的獨(dú)到之處和典型特征。如果說(shuō)新權(quán)的藝術(shù)屬于 表現(xiàn)，那么他也是“東方表現(xiàn)”。他的畫(huà)面沒(méi)有蒙克或凡·高的那種張揚(yáng)和激動(dòng)，畫(huà)面 中透露的更多的是溫情和追戀，甚至是東方的調(diào)侃和詭異。在他的畫(huà)面中，不僅巧妙地 滲透著西方當(dāng)代流行語(yǔ)言的審美趣味，如龜裂斑駁的“肌理”、 橫行平鋪的“刷痕”、 流淌的稀薄“流痕”等，更重要的是他的作品中散發(fā)著一種濃郁的東方文化的神韻。新 權(quán)更注重經(jīng)營(yíng)畫(huà)面整體的“氣韻”走勢(shì)。吳冠中曾說(shuō)：如何將這一與意境生命攸關(guān)的“虛” 的藝術(shù)移植到油畫(huà)中去，是一個(gè)極重要而又極困難的問(wèn)題。他深知畫(huà)面上的空、虛之處， 正是繪畫(huà)靈魂所在。他充分運(yùn)用中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)中講究虛的手段，講究空靈，講究呼吸。我們注意到新權(quán)畫(huà)面中大船升騰的煙霧就是制造畫(huà)面“氣韻”的一個(gè)要素。雖然船的形 態(tài)不可肆意更改，但那煙囪冒出的濃煙卻可以隨著畫(huà)家的情緒隨機(jī)翻騰。煙霧氣勢(shì)磅礴、 震撼感人。這或許既是畫(huà)家本人情感的涌動(dòng)和宣泄，更是畫(huà)家對(duì)客觀世界之可變與不變、 理性與感性的認(rèn)知與體驗(yàn)。
《蘇州河》布面油畫(huà) 180x220cm 2017
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局部 我曾幾次看到他在朋友聚會(huì)時(shí)即興表演的蘇州評(píng)彈，令人驚奇的是，他這樣一個(gè)山 東大漢竟能把蘇杭女子?jì)扇徭鼓鹊拿烂钪畱B(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖。這絕不偶然，這就是他不同旁人的細(xì)膩委婉之處，也是一個(gè)敏感的畫(huà)家特有的表達(dá)、表現(xiàn)才能。正是他畫(huà)面上的 宏大氣勢(shì)和委婉動(dòng)人的細(xì)節(jié)的巧妙結(jié)合，使得他的繪畫(huà)具備了自己的獨(dú)到之處。 新權(quán)說(shuō)自己也屬于塞尚、馬蒂斯那種“主觀與自然平行地工作的”畫(huà)家，不喜歡完 全被自然所約束。他的畫(huà)近期越來(lái)越自由，風(fēng)格化的傾向也越加強(qiáng)烈，新權(quán)卻沒(méi)有進(jìn)入 “模式化”的誤區(qū)之中。這首先得益于他不斷挖掘自己的內(nèi)心潛藏。新權(quán)善于思考，總 是不滿足，總想探索出新的東西，他說(shuō)他喜歡在工作室里默默面對(duì)自己的畫(huà)作，不受干擾， 平心靜氣地琢磨自己的畫(huà)，這樣可以盡情地思考、推敲，甚至發(fā)呆，他喜歡在工作室里 畫(huà)一種默寫(xiě)的風(fēng)景，這樣可以脫離自然約束而更多地釋放自己的想象，可以任意地調(diào)動(dòng) 形式本身的各種因素、各種材質(zhì)，組成自己的畫(huà)面。他的工作時(shí)間一般都限制在四五個(gè) 小時(shí)，這樣能夠以充分、飽滿的精力來(lái)思考，從而保證作品的鮮活和自身的敏銳度。這 是他強(qiáng)調(diào)主觀繪畫(huà)的方法。同時(shí)，他又尊崇客觀自然，喜歡出外寫(xiě)生來(lái)給自己充電，繼 續(xù)發(fā)現(xiàn)新的可能性。
《斜塔隱蘊(yùn)》 140×180cm 布面油畫(huà) 2017
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局部 我有機(jī)會(huì)幾次和新權(quán)一起出外寫(xiě)生，目睹了他的勤奮、認(rèn)真和智慧，更覺(jué)察到他的 一種卓爾不群的獨(dú)立精神和態(tài)度。他在選景時(shí)與其他人不同，這似乎遠(yuǎn)離了他創(chuàng)作那些 歷史風(fēng)景畫(huà)時(shí)的態(tài)度，不再追求“重大敘事”，不隨大流畫(huà)人們熱衷的“經(jīng)典”景象， 倒喜歡畫(huà)那種“不似風(fēng)景的風(fēng)景”。他似乎不計(jì)較畫(huà)什么地方，選景時(shí)他常說(shuō)“隨便， 哪里都可以”，而他的內(nèi)心卻自有主張。比如來(lái)到大理沙溪古鎮(zhèn)，人們推薦他畫(huà)最經(jīng)典 的茶馬古道或被定為世界非物質(zhì)遺產(chǎn)的古戲樓、古石橋，他卻不以為然，而是把畫(huà)架支 在了一個(gè)看似平常且不被人注意之處。在他的視野范圍中，那些在傳統(tǒng)意義上“不入畫(huà)” 的東西，如沙堆、瓦礫、礦泉水瓶子甚至煙頭，都會(huì)成為他畫(huà)面中即興的因素和意趣。
《酒瓶狀煙囪》布面油畫(huà) 120x160cm 2017
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局部 觀察他的寫(xiě)生，既非照抄自然，也不泛濫感情、粗糙潑灑。他在畫(huà)面上不斷思考， 且畫(huà)且停、運(yùn)籌帷幄，隨機(jī)應(yīng)變，悉心經(jīng)營(yíng)。他不滿足一般平庸的常規(guī)的構(gòu)圖，特別注 意制造構(gòu)圖的“陌生感”。他像個(gè)指揮家一樣，將眼前的甚至是上下左右的景物自由地 梳理調(diào)動(dòng)。觀其繪畫(huà)，他始終是按照自己的某種思維和邏輯，是用心智不斷營(yíng)造景象內(nèi) 外的畫(huà)面形態(tài)，不斷追索語(yǔ)言本身的獨(dú)立價(jià)值。 新權(quán)的繪畫(huà)看似輕松、隨意，其實(shí)他對(duì)待每一幅畫(huà)都特別認(rèn)真，他對(duì)畫(huà)面非常講究， 是一種看似不經(jīng)意和非刻意的講究。當(dāng)然，他也并非總是順利，他清楚順利并非益事， 他和每個(gè)有著嚴(yán)肅態(tài)度的藝術(shù)家一樣，有苦惱，有忐忑，也有糾結(jié)。正因?yàn)榍笮虑笞兊?本性才使得他總有問(wèn)題需要思考和探究。中國(guó)寫(xiě)意精神的精髓就是“破”，不破不立， 不破就不會(huì)前行，在求變突破的時(shí)候又有可能出現(xiàn)偏差。比如他創(chuàng)作的歷史大風(fēng)景作品 中的精神性很強(qiáng)烈，而寫(xiě)生作品中出現(xiàn)的形式感較強(qiáng)的傾向似乎把以往畫(huà)面中常有的“精 神性”削弱了一些。我覺(jué)得這都是正常的。一個(gè)志向遠(yuǎn)大的藝術(shù)家必然會(huì)涉獵廣泛，不 能作繭自縛，我相信破繭而出又同時(shí)具備節(jié)制、沉潛、膽識(shí)和不息變動(dòng)的新權(quán)，會(huì)不斷 堅(jiān)守自身對(duì)物象客體的獨(dú)特感受和理解，不斷追求和延伸其藝術(shù)語(yǔ)言本身的獨(dú)立價(jià)值和 地位。 2015 年 2 月完稿于京津
《陰雨過(guò)后》布面油畫(huà) 80x120cm 2016
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《蘊(yùn)》布面油畫(huà) 70x80cm 2016
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《鳳尾魚(yú)》布面油畫(huà) 100x100cm 2016
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《古調(diào)獅林》 90×130cm 布面油畫(huà) 2016
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《尼泊爾小鎮(zhèn)的正午》布面油畫(huà) 60cm×50cm 2011
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《朦 》布面油畫(huà) 80x10cm 2013年
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《霜降》 布面油畫(huà) 200×200cm 2013
《姑蘇獅子林》布面油畫(huà) 50×60cm 2010年
《姑蘇園林》布面油畫(huà) 50×60cm 2010年
《姑蘇楓橋》布面油畫(huà) 50×60cm 2010年
《姑蘇滄浪亭》布面油畫(huà) 50×60cm 2010年
《姑蘇西園》布面油畫(huà) 50×60cm 2010年  精裝版8開(kāi) 224頁(yè)，帶書(shū)盒 原價(jià)560 現(xiàn)折扣優(yōu)惠包郵中 咨詢訂購(gòu)微信：artyihui1 可掃描二維碼直接添加 End
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來(lái)自： 奔跑的小驢00 > 《優(yōu)秀畫(huà)家及作品》
