在歐.洲的傳說里，有一座神秘的卡娜米雅島，在那里有過一場至死不渝的愛情故事。據(jù)說在這座充滿島上，有著一種名為兩生花的植物。最為奇特的是所有的兩生花都是一蒂雙花，兩個(gè)花朵親密無間，卻始終朝相反的兩個(gè)方向開放，永遠(yuǎn)看不到對方的容貌。但到花期將盡時(shí)，同蒂的兩個(gè)花朵會(huì)神奇的極力扭轉(zhuǎn)花枝，在隕落的那一瞬間終于有了唯一的一次相對。一生相愛卻背對的兩生花終于在死亡的前夜相遇。

我.國的傳說中沒有兩面花，只有彼岸花。據(jù)說人死之后都會(huì)踏上黃泉路，路上唯一能看到的就是一直向前的彼岸花，花紅似火，鮮艷似血，為亡靈照亮前往奈何橋的道路，也映紅了整條黃泉路。最為神奇的是彼岸花，花開則葉落，葉落則花開，花葉千年永不相見，就被文人形容成有緣無份的遺憾，yu求而不得，相思綿綿無盡期，以及"君生我未生，我生君已老"的嘆息。

倒是《大梵天.王問佛決疑經(jīng)》里記載：爾時(shí)大梵天.王即引若gan眷屬來奉獻(xiàn)世尊于金婆羅華，各各ding禮佛足，退坐一面。爾時(shí)世尊即拈奉獻(xiàn)金se婆羅華，瞬目揚(yáng)眉，示諸大眾，默然毋措。有迦葉破顏微笑。世尊言：'吾有正法眼藏，涅盤妙心，即付囑于汝。汝能護(hù)持，相續(xù)不斷。"時(shí)迦葉奉佛敕，ding禮佛足退。

簡單解釋就是有一次印度的大梵天.王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天.王率眾人把金se的婆羅花獻(xiàn)給佛祖，隆重行禮之后大家退坐一旁。佛祖用手拈起婆羅花，意態(tài)安詳，卻一句話也不說。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。

佛祖當(dāng)即宣布："我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超tuo輪回的奧妙心法，能夠擺tuo一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文.字，以心傳心，于教外別傳一宗，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉。"然后就把自己平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗"拈花一笑"和"衣缽真?zhèn)?quot;的典故。

各位看官是不是越看越糊涂，感覺與標(biāo)題的"花開生兩面，佛魔一念間"有些無關(guān)，請稍安勿躁，請接著看ri本佛教故事。

ri本江戶時(shí)期臨濟(jì)宗有一名白隱（1685-1768或1686-1769）禪師除了是作家和畫家，還是臨濟(jì)宗的中興祖師。據(jù)說某一天，有一位武士去拜訪他，請教是否真的有地獄之苦與天堂極樂，或者這二者僅僅只是傳說而已。他請求白隱禪師讓他親身.體驗(yàn)一下，什么是真.實(shí)的地獄和極樂世界。

白隱禪師聽完之后，立刻以最惡毒的語言辱罵他，武士從開始非常的驚訝變得憤怒起來。到最后，武士實(shí)在忍耐不住，暴跳如雷，隨手拿起一根木棍就要打白隱禪師。武士一面追打一面大罵："你算什么禪師？根本就是一個(gè)無恥之徒！"白隱禪師逃到大雄寶殿的柱子后面，對著一臉兇相、還在追趕他的武士說："你不是想體驗(yàn)什么是地獄嗎？你看你現(xiàn)在的樣子，這不就是地獄嗎？" 經(jīng)白隱禪師這么一說，武士猛然覺悟，立刻放下手中的木棍，來到白隱禪師面前懺悔道歉。白隱禪師見狀，又提醒他說："你看，你現(xiàn)在這樣莊嚴(yán)有禮、慈眉善目的模樣，不就是極樂嗎？"

這就是花開生兩面，佛魔一念間最.好的詮釋。