定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘

        常羨人間琢玉郎。天應(yīng)乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風(fēng)起。雪飛炎海變清涼。

       萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)。

翻譯：

         常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風(fēng)起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
你從遙遠(yuǎn)的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)?！?/span>

   背景知識：蘇軾的好友王鞏（字定國）因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，蘇軾以為王鞏與柔奴在嶺南的苦地方，應(yīng)該變得很滄桑，沒想到夫妻二人光彩依舊，（”柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇軾問，嶺南生活條件太差，你過的怎么樣，有沒有思念北方的繁華。柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。）

按：歷代養(yǎng)生家把調(diào)養(yǎng)精神作為養(yǎng)生壽老之本法，防病治病之良藥，《淮南子》說：“神清志平，百節(jié)皆寧，養(yǎng)性之本也；肥肌膚，充腸腹，供嗜欲，養(yǎng)性之末也”。《素問·上古大真論》言：“精神內(nèi)守，病安從來？”說明“養(yǎng)生貴乎養(yǎng)神”，不懂得養(yǎng)神之重要，單靠飲食營養(yǎng)、藥物滋補(bǔ)，是難以達(dá)到健康長壽目的的。

     東坡之詩。樂趣與曠達(dá)并存，是調(diào)神之佳品，不妨一讀。