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秘傳《通天神相》全文

 玉雪尋青 2020-04-13



《通天神相》和安徽相法中的過三關(guān)有幾分相似。

相術(shù)研究者可結(jié)合安徽相法,江湖神仙斷,面相過三關(guān),一起研習,取長補短,融會貫通,相信一定會有所收獲。

童男童女訣

凡男女未破身者,皆眼頭嫩青,眼睛澄澈。女不露齒,男眉毛緊貼皮肉。若初破身則眉頭變紅黃,久則黃黑;女子語前須露齒,男子眉毛豎起不貼皮也。

面相斷父母存亡和睦否

凡看面相定父母存亡,世書所傳有的從日月角,有的從法令線,有的從太陽穴,這些方法都可以作為參考,有一定的價值,但從眉毛頭觀父母存亡則更為方便。若左眉頭有陷則父已亡,右眉頭陷則母已亡,此凹陷是指眉頭好象被按下去的感覺。若父母早亡,必然有更為明顯的坑,大家可以綜合觀察。至于判斷父母誰先亡則方法很多:一是觀嘴唇,上唇長母先亡,地包天父先亡。二是觀耳朵,左耳高母先歸,右耳高先傷父。關(guān)于父母是否和睦,則以兩門牙觀之。兩門牙整齊則父母和睦,若一高低間隔過大或中有小牙或一里一外,外觀復雜均表示父母關(guān)系不好,時有口角。

面相斷兄弟數(shù)目,排行是否有傷克

面相判斷兄弟的方法很多,但大多以眉毛為主,相書云:眉毛彎彎,兄弟二三;眉毛過眼角,兄弟有半桌;眉毛長又寬,兄弟五六不一般;眉如掃把,兄弟七八;短不及目,兄弟獨處;眉頭發(fā)炸,必為老大;眉彎鼻尖必為老三等方法。世傳相書對此講得比較多,在此不打算多寫。斷兄弟多少排行,吾派有別法:即先觀察眉毛,大致定出多少,然后再根據(jù)魚尾紋定之。魚尾紋是單數(shù)則兄弟數(shù)目亦為單,是雙數(shù)則為雙數(shù)。若老年人斷兄弟則更方便,以上眼皮上的皺褶計算,有幾條皺摺則表示兄弟幾人,哪條皺褶最明顯,代表自己從眉頭向尾數(shù),第幾條則排行屬幾,哪條有斷紋黑點、叉紋則應(yīng)該兄弟已亡。另外,凡人顴上有傷必有克兄弟,或為兄弟所累或兄弟傷殘。

相觀下部訣

由面相知其私部,語涉淫邪,不可與俗人言之。然術(shù)者應(yīng)知其理,始知吾相法之不誣也。凡觀男相,鼻子大者男根亦大,鼻短小者,男根亦短小。眉濃鬢垂者,yin毛亦濃長,奸門深陷高凸皆欲望深也。凡觀女相,以口觀陰??谒纱笳撸幰嗨纱?;口緊小者,陰亦緊小。唇厚陰厚,唇薄陰?。幻紳庹哧幰酀?,有胡須者亦然。顴骨高者,陰上之骨亦高;金甲大者,乳亦大;金甲小者,乳亦小。面麻、奸門陷,山根斷、眼小者,欲亦深哉!

面相斷子女數(shù)目

面相斷子女數(shù)目,世傳方法不外如下幾種:一是從魚尾紋多少斷之,男左女右;二是從額上皺紋推斷,橫通中心的為男,余則為女;三是從上嘴角上較深的豎紋來斷,兒左女右,幾紋即為幾個兒女;四是吾派捷法:從耳門前命門處豎紋來推斷,左為兒右為女,一紋一個非常準驗。若子孫宮有傷或有破顴紋,主子女有克,大多即是有子也沒有孫兒;若是人中斜而直,則須三胎后由女轉(zhuǎn)男或男轉(zhuǎn)女,以左右定兒女。

面相斷其家正興工動土

若人家正在蓋房修造,裝飾等,面部井灶旁必黃而有氣,中有紅點恐有血光,有青黑者皆主動土犯煞,后有災(zāi)厄。若印準黃明則事小,灰暗則事大。

相斷其人家里是否來了貴客

凡人家家里來了稀貴之客,必然金甲部位微微泛紅(如上頁圖),左為男客,右為女客,不管該人是否知道家里有客人,此法斷之甚驗。

面相斷男女是否有外遇

凡男女有外遇,可觀察兩眼之間,若有圓形黑氣片片而奸門又紅白相間,此人必有外遇。若奸門有亂紋,必因外遇而引起家庭不和。

面相斷男女是否帶綠帽子

凡男女若配偶與外人私通,其人必面色冷漠而眉毛卻光彩如油,灼灼閃光,決主其配偶淫亂。

相斷其人戀愛過程順利否

凡男女談情說愛,如果牙齒排列亂或前后錯雜,在戀愛中必定反反復復,頗費周折而且亦主婚后口角不斷。

相斷其人犯幾婚,是否打妻子

凡觀其人究竟犯幾婚,以魚尾紋斷之。有幾條短粗的魚尾紋,即主犯幾婚,但長的魚尾紋不在其數(shù),要詳細觀察分辨。如果一個男人經(jīng)常打妻子,在奸門部位必有打妻紋,即叉紋,非常準驗。

相斷其人出生時父親在場否

要判斷一個人出生時其父親是否在場,方法至簡,看左口角。

若左口角有橫紋,則其父在該人出生時由于種種原因在場,女子看右角。

面相斷考試及第

凡人參加升學考試能否得中,從眉眼上看,右人云:舉子一雙眉秀才一對眼,凡有學問之人皆眉清目秀。是否考中全憑眉眼,眉上為科甲,眉下為科名,凡考試升學眉上眉下黃明有氣,印準紅黃必高中,若兩眼昏沉必名落孫山。

通天識相賦

通天識相理分宗,識盡世上男女公;

一來一往顯神機,上下三停定窮通。

眼大眉寬更宜半,顴高鬢須配三濃;

耳紅垂珠唇齒亨,體肥聲洪富貴翁。

眼小有神眉輕清,鬢淡須少行三輕;

額高鼻起唇微見,精強能干富貴真。

山根斷兮眼須長,眉堅印殺亦無傷;

枕骨豐滿準圓起,地閣朝元近君王。

顴骨豐滿忌枕空,眼露眉壓難昌??;

若在聲低多孤苦,氣虛神衰運不通。

耳反色白骨肉堅,天庭地閣顴相連;

枕骨豐滿柱陽托,眼肉有神主大權(quán)。

耳低顴弱淚堂空,須要鼻勢透天中;

柱陽托氣諸勢聚,性藏殘忍一時隆。

眉伏五彩眼藏真,鼻勢兩顴更宜明;

縱然天庭不高廣,亦當少年百般成。

天庭豐滿又高開,最忌眉壓眼神衰;

如在鼻勢不貫頂,萬事難成初年災(zāi)。

鼻低面圓微見方,形體恢弘最為良;

眉鬢須秀三輕奇,延伸內(nèi)藏財庫多。

形瘦挺直面秀白,木逢微金逆用事;

五官清秀聲音響,大富中年得中得。

口小齒多鼻宜短,天庭忌高眉須寬;

耳低色白珠朝口,天柱豐圓亦奇觀。

南人面斜鼻忌正,百部兼曲心性靈;

濁中見清十不全,大富大貴高堂登。

北人土正面四方,鼻須正直聲宜揚;

若是部位傾曲倒,家破人亡淚汪汪。

南相恢宏生北形,五官豐隆聲亦清;

為官必達三品位,大富之家眾人尊。

北相精小兼秀氣,北生南相富貴基;

若再聲音如鐘響,富貴榮華子孫奇。

耳聳玉枕圓而豐,海角上弓四水通;

顴起眼秀地閣朝,富貴雙全壽如松。

頸粗須要耳門寬,諸陽有氣形體宏;

人中寬闊舌條大,聲音如雷食千鐘。

山根斷折眼神昏,早年虛花做六親;

兄弟無緣靠自立,眉秀地圓晚有成。

眼深主孤淚堂空,眉清地圓子孫榮;

最怕柱空無玉枕,縱然有子不送終。

瘦人神足內(nèi)氣貫,眼見真光定高官;

若是神衰內(nèi)氣弱,形寒氣冷不人間。

形肥堅實四十起,富貴榮華定可期;

二十發(fā)肥禍不遠,氣虛神脫見活死。

顴高眉短最為傷,刑至顴骨更非良;

眼中神急心性燥,官災(zāi)破敗禍自當。

眉忌一高又一低,兩眼形狀不相似;

若再耳反鼻帶曲,貧苦一生富區(qū)區(qū)。

額高須要眉勢上,眉目宜清鼻勢揚;

鼻運先察眉心顴,眼照雙全氣昂昂。

口大耳長珠垂直,鼻大口小水土伏;

眼小眉粗為忌害,禾倉祿馬必中必。

鼻露僅吟曲伏吟,反復二吟禍福真;

若逢眼秀眉五彩,顴氣為補鼻運新。

禾倉祿馬真?zhèn)髦?,顴空瞳仁下露白;

此相心深為漏氣,三十七八恐見災(zāi)。

眉秀勢上額運通,眼無真神眉反兇;

眉氣注受于鼻上,眼伏真光顴昌隆。

眼藏真神鼻透頂,眉雖氣寒運亦新;

枕骨耳口連貫氣,眉秀中老運上登。

口運須察耳額上,耳聳額圓方為良;

印堂山根是基本,頭大口方為相當。

通天識相千萬句,不如臨街走一場;

學用一貫相千人,始知通天句句良。

面相斷其人病重死于何日天干是什么

凡病人黃氣入鼻,從口入井灶百日死,年上有黑氣橫度者百日死,天中及發(fā)際,兩墓皆發(fā)黑色者三年死,若頭上發(fā)黑氣應(yīng)之者二百日死,目下有黑氣橫度年上者不出三十日死,黑色入口應(yīng)天中不出一年死,天中發(fā)黑兩顴上發(fā)赤色應(yīng)之者不出六十日兵死,若年上發(fā)赤色應(yīng)之者不出三十日死,若命門上發(fā)赤色應(yīng)之者不出百日吊死或婦女產(chǎn)死,青色好針在目下者死或甲乙日死,黃色入目四邊,戊己日死,赤色從眉沖下入目五日死或丙丁日死,赤色入口三日死遠期丙丁日死,黑氣在左右眉上一日死或壬癸日死,若白色亦死或庚辛日死,黑氣從天中及年上入目三日死或壬癸日死,黑色如拇指在眉上不出一年暴死。

相斷該人家里是否犯重喪

如果其人的脖子上有鏈狀條子紋,則其家易犯重喪,金鏈銀鏈同顯則必犯重喪。

相斷該人是哪月出生

一個人出生在哪月,從他胸部的黑痣很容易看出來,方法是從下向上數(shù),第幾根肋骨上面有痣,則表示該人在幾月出生。

相斷該女懷孕是男是女

從面相上判斷孕婦懷的是兒是女,古法很多,大抵以三陽三陰陰判斷,三陽三陰紅黃色明的為男,青黃色明的為女,色暗者損胎等,但有更好的方法:一是凡孕婦頭左偏者是男胎,頭右偏者是女胎;二是看孕婦走路,左腳沉者為男,右腳沉者為女;三是在孕婦身后喊之,若是孕婦從左轉(zhuǎn)頭則為男胎,從右轉(zhuǎn)頭則為女胎。上述幾法綜合應(yīng)用則有百分之百的準確。

相斷該人有痛吃藥療效好壞

凡人得病吃藥療效如何,除了醫(yī)學上的正常標準判斷外,相學上也有簡捷的方法:人的上嘴唇為內(nèi)堂,下嘴唇為藥部,凡下嘴唇色昏粗糙或有損都主此人得病吃藥療效不好,平時應(yīng)注意身體。若有黑痣則此人容易誤服藥品而致災(zāi)。

面相斷陽宅

面相斷陽宅的方法,世上流傳很多,也很復雜,但只要抓住要領(lǐng)判斷起來比較容易。

人的眉頭的紋路有幾條則代表幾處陽宅,若男子耳反又低則表示入贅,女家地閣有斜紋更準。

法令旁明亮,鄰里和睦;法令灰暗必有惡鄰。眼部清明則家庭安寧;山根青氣貫兩目,家有邪崇。法令長短一致則表示該宅為正向,兩邊法令一長一短則宅向四維,留心察看無不應(yīng)驗。

面相左面觀之優(yōu)于右面則宅旺男子,右面比左面美觀則宅旺女子。

相斷陰宅

陰宅好壞,全憑山林冢墓,骨起者風水佳好,色惡者祖墓有損;山根起,龍過峽有力;山根斷,孤山結(jié)地。兩耳朝口,四水環(huán)抱;耳反口斜,水不歸堂。面無城廓,龍飛砂走;雙顴有力,龍虎夾拱。若問土色,可觀地閣,凡地閣口角下顏色即墓塋土色,若新墳則看鼻頭。

墳?zāi)癸L水究竟旺哪門,則以枕骨判斷:品字形門門皆旺,若左高發(fā)一四七,右高發(fā)二五八門,若風水有損壞,必然山林部位有傷紋斑痕,兩耳色灰,必須及時處理否則家門必敗。

觀體知相

觀人之體,體即相征,是以抗者過之,而拘者不逮,所以強毅之人根剛不和;柔順之人,緩心寬斷;雄悍之人氣奮勇然;懼慎之人,畏患多慮;凌楷之人,乘意勁持;辯駁之人,論理詹給;宏普之人,意受周給;狷介之人,泛清激濁;休動之人,志慕超越;沉靜之人,道思回復;撲露之人,中疑實陷;韜譎之人,厚度取容。

夫?qū)W所以成材也,恕所以推情也。偏才之性,不可轉(zhuǎn)移矣!雖教之以學才成而隨之以失,雖訓之以恕,推情各從其心信,此逆信詐者逆詐,故學不入道,恕不周物,此偏才之益失也。

相本三才,別有八業(yè),故雖波流分別皆為輕易之材也。凡材有十二,皆人臣之任也,主德不與焉!主德者,聰明平淡,總達眾材而不以事自任者也。是故主道立則十二材各得其任者也。

清節(jié)之德,師氏之任也,法家之材,司寇之任也;術(shù)家之材,三孤之任也;三材純備,三公之任也。三木而微冢宰之任也;臧否之才,師氏之佐也。智意之材,冢宰之佐也,伎倆之材,司空之任也。儒學之才,安民之任也;文章之林,國史之任也。辯給之材,行人之任也;驍雄之材,將帥之任也。是謂主德立而臣道序,官不易方而太平用成。

若道不平淡,與一才同好,則一材處權(quán)而眾材失任矣!是故子建才高八斗,霍光不學無術(shù),賈逵精而不博,鄭眾博而不精,或班門弄斧,或標新立異,或登科少年,或大器晚成,是故伯樂能鑒騏驥,催琰慧眼識珠。

觀性知相

觀相之理有四部,明有四象,情有九偏,流有七似,說有三失,難有六構(gòu),通有八能。剛略之人不能理微,故其論大體則宏博而高遠,歷行理則宕往而疏越,抗厲之人不能回撓。論法直則括處而公正,說變通則否戾而不入,堅勁之人好攻其事矣。指機理則穎灼而徹盡,涉大道則往露而單棄。辯給之人辭繁而意銳,推人事則精談分而窮理,即大義則恢愕而不周;浮況之人不能沉思,序疏數(shù)則豁達而傲博。立事要則檻炎而不定,淺解之人不能深難聽辯說則擬鍔而愉悅。審精理則掉轉(zhuǎn)而無根。寬恕之人不能速捷,論仁義則宏詳而長雅,趨時務(wù)時遲緩而不及。溫柔之人,力不體強味道理則順適和暢,擬疑難則濡濡而不盡。好奇之人橫逸而求異;權(quán)選譎則倜儻而環(huán)狀,按清道則詭常而恢遇,理勝而通辭勝則變釋微妙而通之破正理以求異,求異則正矣。是故不說不入不明不聽。

觀行知相

相有八觀而知行,八觀者:一曰觀其奪效以明閑雜;二曰觀其感變以審常度;三曰觀其至質(zhì)以知其名;四曰觀其所由以辯依似;五曰觀其愛敬以知通塞;六曰觀其情機以辯恕惑;七曰觀其所短以知其長;八曰觀其聰明以知多達。是故以深淡淺益深益異,異則相反,反則相非。

辯謬七法

觀相有七謬之誤。一曰察譽有偏頗之謬;二曰搖物有愛惡之惑;三曰度心有大小之誤;四曰品質(zhì)有早晚之損;五曰變失有同體之嫌;六曰論材有壓之詭;七曰觀奇有二尤之失。

辯難

蓋知人之效,有二難。有難知之難,有知之而無由得效之難。

何謂難知之難,人物精微能神而明其道甚難,故難知之難也。是以眾人之察不能盡備,故各自立度以相觀采,或相其形容,或侯其動作,或揆其終失,或揆其疑象,或推其細微,或恐其過誤,或循其所言,或嵇其行事,八者道游雜故其得者少,所失者多,是故必有草創(chuàng)信形之誤,又有居止變化之謬。

何謂無由得效之難,上材已莫知或所識拔在幼賤之中。未達而喪或所識者未拔而先設(shè),或曲高和寡鳴而不贊,或身卑力微言不見亮,或囂非時好不見信貴,或不在其信無由得拔,或在其位有所屈迫,故曰知人之效有二難。

手相斷陽宅

手相斷陽宅以艮宮斷之,寬大者宅基亦寬大,反之亦然。有圓形紋者靠河而居,叉紋十字紋者,宅有十字路或丁字路等。方向以虎口處有一較為明顯的帶尖直紋即為陽宅方向,以紋的尖頭為朝向,上南下北(手腕為上為南)。

手相斷陰宅

關(guān)于陰宅方向以坎宮紋路觀之,觀察坎宮紋路以直粗明顯者斷之。紋的頭為尖者為朝向,南北以卦向推之(手指為上為南)。其家有幾處陰宅則以巽離之間豎紋推斷,有幾紋即有幾處陰宅。若地紋有斷口則祖墳壽山傾倒,或丁星坐絕,若天紋上布滿十字符號,則表示風水被人破壞,前人一定有兇死的。

手相斷父母情況

手相推斷父母情況的方法很多,主要有以下幾種:一是以拇指推斷上節(jié)屬父下節(jié)屬母,哪節(jié)有傷缺則先克誰;二是以乾坤推斷乾宮有傷父已亡,坤宮有損母傷殘;三是吾派有捷法:以艮宮拇指下發(fā)出的兩條較為明顯的橫紋推斷,上紋為父下紋為母,上紋分叉父二婚,下紋分叉母再嫁,色黑斷折則表示已經(jīng)離開人世。

手相斷兄弟姐妹情況

在手相上判斷兄弟姐妹情況,兄弟取左手食指,姐妹取右手食指。食指緊靠中指兄弟對我有依,反背主關(guān)系不好,或離祖。具體兄弟多少以食指下節(jié)靠近拇指一邊的外緣上的短紋定之,有幾紋則有幾兄弟;右手斷姐妹人數(shù),以明細長的為準,靠近指根的代表老大,以次類推。哪條紋有損哪位兄弟有傷,哪條紋深細無雜紋,則哪位兄弟成就大。

手相斷配偶情況

凡斷配偶情況,以無名指推斷。無名指緊靠中指則配偶以我為主,關(guān)系和睦,反之則關(guān)系緊張。如果靠向中指但無名指略彎向中指,則配偶對自己依賴性強,自己覺得壓力大。配偶的長相以無名指中節(jié)判斷,瘦長者配偶亦瘦高,胖圓者配偶亦胖。配偶的脾氣好壞以艮宮斷之,艮宮有亂紋,配偶性情急燥,好強,若平細少紋則配偶脾氣亦好。

手相斷配偶婚前婚后均與外人通奸

此法以天紋與人紋推斷,若兩紋上都有明顯的島紋則配偶婚前已與人通奸,婚后依然。

手相斷幾次婚姻是否luan倫

此法以婚姻線斷之,若有一明晰的婚姻線而斷幾折一斷為一婚,二斷為二婚,若婚姻線成交叉扭花狀則主其人性亂不分親疏,有l(wèi)uan倫傾向。

手相斷人是否怕老婆

如果一個人的婚姻線三條其中一條較長且向下彎曲,另外兩條等距離相夾,則其人必怕老婆,有苦難言。

手相斷其女必填房

人紋微微垂下又在尾的下邊,有細短支紋似飄帶狀則男主重婚,女則必填房,但婚姻和睦。

手相斷其人有無情人,有幾個情人,感情如何,交往時間長短

如果其人的地紋下部發(fā)毛頭如拖把,而太陽線又彎彎曲曲,則其人必有外遇,其情人多少,以地紋內(nèi)側(cè)發(fā)于震宮的平行線推斷,有幾紋便有幾個情人,紋近感情近,長短表示交往時間長短。

手相斷獨身女人

如果其女的婚姻線一條,且直彎向小指指根,則其女是守身如玉,而不嫁的老處女,如果初始有斷紋則因失戀或喪夫而終身不在談婚論嫁。

第三者出現(xiàn)的手相

若有一線從艮宮出發(fā),穿過事業(yè)線,則表示家庭中出現(xiàn)了第三者,若穿過了太陽線則會影響到事業(yè)和聲望。

手相斷配偶婚前與他人同居過

如果事業(yè)線與一線相連而其線下部有一島紋,則表示配偶婚前與他人同居過。

寡婦的手相

如果事業(yè)線在天紋上部有斷口,天紋在下部與事業(yè)線的連接線又有斷口,則其女必為寡婦。

手相斷其人必上吊而亡

若其人手相上有明顯而且比較大的U形紋,則主其人必主上吊結(jié)束生命。

手相斷學歷

手相推學歷以中指中節(jié)內(nèi)側(cè)紋路為主,深細直長則學歷高,短粗斷紋則學歷低。

手相斷父母臨終時該人是否在身旁

此法以小指長度推斷,若小指的預(yù)端不超過無名指的最上一關(guān)節(jié)的關(guān)節(jié)紋,則主其父母臨終時該人不在現(xiàn)場,若小指向外彎曲者更驗。

手相斷財運事業(yè)

一個人要想有好的財運和事業(yè),必須有良好的人紋,其紋要深細明了,巽離宮高圓飽滿最好。若拇指近掌一節(jié)有較多的網(wǎng)狀紋則主其人財富多,如果手項線上有尖三角或者有兩直線,從手項出發(fā)至無名指下,則必為巨富。

私生子的手相

事業(yè)線細弱而起端有一島紋,則此人為私生子或孤兒。若地紋與人紋之間也有島紋則更是如此。

將成為明星的手相

成功線頂端有一星紋,則其人必成為明星或社會名流。

被狗等動物咬傷的手相

如果有一線自艮宮上達離宮,且中指下有十字紋者,主其人易被狗等動物咬傷,易有外傷。

槍斃橫死的手相

若中指的中下兩節(jié)處有星紋,則因犯罪被槍斃,否則橫死。若手腕骨上按之有小坑,則其人必被槍殺。

看手相知岳家家業(yè)破敗因妻受累

如果人紋上有一缺口,而又有從兌宮出發(fā)的一條線向上直指該缺口,則其人因岳家被破產(chǎn)而受到牽扯,自己破財招非,很是疲憊。

相斷其人是否沒舅

如果一個人的脖子后邊正中部位,有一明顯的黑痣,則知其人沒有舅父。

相斷其人配偶方向

其法主要是從鼻尖上看,看挑向何方,便是配偶方向,以面部八卦定之,即上南下北,右東左西,要從大趨勢上找出不同點來。

相斷其人出生時天氣情況

推斷某人出生時的天氣情況,以下陰斷之。男取陰囊,若其下面縫線為一紋者,則出生時天氣晴朗;若有兩縫合線,則主雨天或濃陰。女以陰片斷之,左大生時天晴,右大生時陰雨。又男囊黑,生時天晴,白則有雨。上法極驗。

相斷其人當官幾品

歌曰:一品官員紫滿天,二品三品天中間,五品官員印紅黃,六品七品準印間。這段歌的意思講:一品官貴因常見君王,故紫氣滿面,二品三品只有天中部分有紫氣,五品六品七品官員則現(xiàn)紅黃之氣而已。

凡人輔角骨起有勢,倉庫皆平,語言堅定,七品知縣。伏犀貫頂,司空龍角纖直者,三品之候。頭頂高深,龍犀成就,額角奇起,二品朝臣;舉止汪洋,神儀安定,四倉盡滿,骨肉角俱明,一品公卿;似龍者文官,似虎者武將。


籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬!

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