稚齒年歲，守在電視機(jī)旁等看的國產(chǎn)動畫片，有一部一定叫“九色鹿”，夜里做夢，總會想要夢見九色鹿，因?yàn)?，它會帶來很多很多的糖果玩具，那時(shí)，小小的心愿便是童趣。

大了以后，漸漸得知該片是根據(jù)敦煌莫高窟洞內(nèi)的壁畫鹿王本生故事的改編，講述了一只九色鹿和一個(gè)忘恩負(fù)義的捕蛇人的故事。

神話傳說，佛傳經(jīng)道，在大風(fēng)拂嘯的酒泉敦煌石窟內(nèi)，低誦吟說，望向凝裂了的巖壁，可謂在海拔近空之處，千古談畫...

壁畫的主要部分，是以藝術(shù)宗教為主，其間囊括各尊佛像，這些佛像大都畫在說法圖中，僅莫高窟壁畫中的說法圖就有近千幅，各具神態(tài)的佛像多達(dá)萬身。

為何傳教成為歷代普生大眾的向往？那些彩像風(fēng)華的崇拜背后，又堆砌了千萬年來幾多人的祈愿？

歷史追溯到隋朝的建立，南北漢文化的統(tǒng)合，皆因其崇信佛教，曾多次下詔各州建造舍利塔，詔命遠(yuǎn)至敦煌。

在最高統(tǒng)治者的提倡下，隋代存在的約半世紀(jì)內(nèi)，莫高窟開窟了近百個(gè)，壁畫和彩塑技藝精湛氣勢宏偉，并存了南北兩種截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。

延至盛世唐朝，敦煌就像舉國的經(jīng)濟(jì)文化，得到了高度繁榮，佛之興盛，眾民仰拜。

至此，莫高窟開窟數(shù)量多達(dá)千余窟，壁畫和塑像都達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，貞觀十九年，唐玄奘西去古印度取經(jīng)而返，經(jīng)敦煌回長安，至此唐洞窟內(nèi)保存了大量吐蕃時(shí)期的壁畫藝術(shù)，以及吐蕃文經(jīng)卷得以保存。

敦煌壁畫為何保持千年不脫色？那些顏料用的什么工藝礦物制成？敦煌研究院的研究人員，通過對敦煌壁畫所使用的三十多種顏料科學(xué)分析后提出，在一千六百多年前的中國，就具備了很高的顏料發(fā)明制作技能和化學(xué)工藝技術(shù)，顏料的主要來自是進(jìn)口寶石、天然礦石和人工制造的化合物。

這座世界上著名的藝術(shù)寶庫，實(shí)質(zhì)上還是一座豐富煥彩的顏料標(biāo)本博物館。它保存了北朝至元代等十余個(gè)朝代千百年間的大量彩繪藝術(shù)顏料樣品，為中國乃至世界古代顏料化學(xué)發(fā)展提供了重要資料。

文明古國都有自己的飛神形象，希臘的安琪兒，華夏的羽人，印度還有雙翼天使，那些敦煌的飛天都來自于古印度。

各路神仙進(jìn)入石窟后變?yōu)閳A臉秀眼、身體短壯、姿態(tài)笨拙的形象，他們披上印度的裸俗、波斯大巾以及不乘云彩，形成了西域特有的風(fēng)情，這就是敦煌式中國飛天。

延至唐代飛天，就靠一條長巾展卷飛舞的神仙們，便輕盈飄渺地翱翔太空。正如李白詠飛仙詩所說：“素手把芙蓉，虛步躡太清，霓裳曳廣帶，飄浮升天行?！边@便是典型的中國飛天的藝術(shù)形象。

極樂世界直指人們內(nèi)心深處的渴求，對佛陀的供養(yǎng)，以求得解脫現(xiàn)實(shí)苦難的目的，這樣的祈愿大體分為了三種：超度亡靈，為活著的至親請?jiān)?，以及愿成佛者籠統(tǒng)的祝愿。

所謂大智慧，是千古壁畫的上不朽精要？還是眾人結(jié)識的普遍道理呢？高望，是因?yàn)槿吮旧淼呐逝?，沒有不懼苦累的開辟山道，沒有不畏苦痛的窒息于巔峰之上，那么，那些石畫上，千年的神嬌敬態(tài)，萬年的顏彩出塵，又如何得以領(lǐng)略？遠(yuǎn)望，亦是美好的意望，生命的意唯有悟心向心，才能終得新悟。