前言:邊陲,一個遙遠和邊緣的概念,始終與起源、神秘和未知相連。它給不同文化的發(fā)生、獨立和交融予以無限的可能,又仿佛藏著無數(shù)的秘密,吸引著部族的遷徙。在我國,西南地區(qū)的橫斷山區(qū)就是如此,自古以來便是族群遷徙的歷史通道,也是很多民族的古老家園。這里曾接納藏緬語民族的南遷,吐蕃的東擴,蒙古族的南下,木氏土司和彝族的北擴,以及明清至民國時期漢族的大量遷入,更是羌人的庇護所。 橫斷山脈民族遷徙示意圖 翻開我國的民族分布圖,以橫斷山脈為坐標,北部和南部均為多民族分布的區(qū)域,而東西兩側(cè)分別是漢族和藏族,民族成分相對單一。北方,氣候惡劣,廣袤的草原適合于游牧生活,但有限的資源往往引起族群之間的征伐。頻繁的征服與反征服的戰(zhàn)爭中,促使民族的遷徙成為常態(tài),而南方的山地地形復(fù)雜崎嶇,相對封閉,更有利于防守和隱藏,所以順著橫斷山脈的山川河谷由北而南遷徙,成為北方失意民族的最佳選擇。有研究證明,南方的諸多民族其起源都可追溯自北方古老民族,比如羌族。 “藏羌彝走廊”記錄先驅(qū)莊學(xué)本在1934年前后拍攝的一對羌人老兩口。照片賦予一種文明與尊嚴的力量。 羌人:中原西面的西戎 關(guān)于羌人的歷史記載,最早可以追溯到西漢編訂的《禮記》,其中描述中原周邊的族群:“東方曰夷,南方曰蠻,西方曰戎,北方曰狄?!薄叭帧笔枪湃藢χ性髅孀迦旱姆悍Q。東漢的《說文解字》又說:“羌,西戎牧羊人也。”也就是說,羌人當(dāng)時屬于“戎”的一支,以放牧為生。羌人部落眾多,具體發(fā)祥地眾說紛紜。但在商周以前,他們曾分布甚廣,一部分進入中原,融入華夏族,據(jù)說中華始祖炎帝、神農(nóng),都有羌人血統(tǒng)。而另一部分羌人則聚居在西北地區(qū),核心在今天甘肅、青海兩省的黃河上游、湟水流域。 周武王伐紂戰(zhàn)爭圖,羌人作為部族聯(lián)盟之一參與其中 商朝時,中原軍隊多次西征,屢屢擄掠羌人為奴隸,不但從事勞作,還把他們當(dāng)成祭祀的“人牲”。當(dāng)時的甲骨卜辭中,就有關(guān)于西征伐羌、羌奴殉葬的記載;《詩經(jīng)·商頌》中也記載:“昔有成湯,自彼氐羌,莫敢不來享,莫敢不來…”。羌人憎恨商朝,因此積極協(xié)助他們的鄰居,也就是渭水流域的“周”部族起兵反商。周武王伐紂的檄文《牧誓》,描繪各部族結(jié)盟組建聯(lián)軍,其中就有羌人的身影。 戰(zhàn)國初期中原七國與周邊各部族示意圖,秦國的北部和西部均為古羌人的聚集地。 周朝時,羌之別種“姜”與周的關(guān)系密切,大量的羌人融入華夏。春秋戰(zhàn)國時期,羌人所建的義渠國,領(lǐng)域包括今甘肅東部、陜西北部、寧夏及河套以南地區(qū),是中原諸國合縱連橫的重要力量,并與秦國進行了170多年的戰(zhàn)爭。隨后迫于秦國的壓力,以羌人為主要成分的西戎逐漸為秦國所融合,或遠距離南下,遷徙到了橫斷山區(qū)。 藏彝走廊作為我國民族遷徙的重要通道,與橫斷山脈獨居個性的自然地理密不可分。 藏彝走廊:古羌人的庇護所 上世紀70-80年代,著名學(xué)者費孝通從民族學(xué)的角度出發(fā),將我國西南的橫斷山脈山區(qū),命名為“藏彝走廊”,稱其為中國民族遷徙的重要通道之一。這一區(qū)域之所以能形成獨特的“走廊地緣文化”、成為民族沖突交融的區(qū)域和農(nóng)牧交錯地帶,跟橫斷山區(qū)獨具個性的自然地理密不可分。 橫斷山脈高山峽谷相間,縱列分布著6條大江和7條山脈。 橫亙在青藏高原、四川盆地、云貴高原之間的橫斷山脈,是中國著名的高山峽谷區(qū),不僅以其廣袤的原始森林、豐富的自然資源、六江并流(怒江、瀾滄江、金沙江、雅礱江、大渡河、岷江)的河川地貌著稱于世,還是一個多民族聚居的文化地帶。六條大江自北向南奔騰而過,形成了諸多以江水為路徑的天然河谷通道,自古以來,眾多民族在這里生存繁衍、生生不息。當(dāng)然縱貫?zāi)媳钡臋M斷山脈,雖然沒有完全隔絕東西兩側(cè)的經(jīng)濟、文化交流,還是極大地限制了交流的規(guī)模和頻次,這反而使得東西兩邊的民族文化即呈現(xiàn)出了差異性,又保持了各自的獨立性。 居住著藏、漢、怒、傈僳等多個民族的橫斷山區(qū),藏傳佛教、天主教、基督教等多種宗教在這里共存。 在橫斷山區(qū),我們能遇到世界4大宗教的信徒,以及中國56個民族中的25個,諸如藏族、羌族、傈僳族、普米族、彝族、納西族等民族,其中尤以藏、彝兩族居多。高山阻隔,河谷深切,都使得橫斷山區(qū)域內(nèi),無論地貌、植被,還是聚落、建筑,乃至生活習(xí)俗、人群體征,都呈現(xiàn)出千姿百態(tài),是實實在在的十里不同風(fēng)、百里不同人。在這里世代生長的人們,具有體質(zhì)人類學(xué)意義上與中原人群頗不相同的體貌特征,從“康巴漢子”到“丹巴美女”,多種多樣的稱號傳說也莫不體現(xiàn)出對這里民族相貌特征的夸張贊頌。 橫斷山脈中的每一道河谷都是天然的民族遷徙通道,圖為瀾滄江兩岸不同的民族分布示意圖。 橫斷走廊地域廣袤,作為曾經(jīng)的一條遷徙通道,如今走廊中的各族居民,很多都是古羌人的后裔。如發(fā)祥于青海和甘肅南部河、湟一帶的氐羌民族,則大量在橫斷山東部的高山峽谷生息繁衍,并且成這一區(qū)域的土著民族。其中一支“與眾羌絕遠”的古羌人最終退居四川與云南交界的瀘沽湖、木里一帶,成為仍保持“走婚”這種母系社會特有風(fēng)俗的摩梭人。 橫斷山脈的存在營造出了云貴川最精彩多元的多民族文化地帶。 縱貫?zāi)媳钡臋M斷山脈,東西向的河谷引導(dǎo)著西南季風(fēng)北上,既形成了鮮明而復(fù)雜的生態(tài)格局;又為北方各古老族群、民族南下提供了天然通道,以其天然的隔絕與開放力量,在漫長的歲月里,迎接著不同的族群從遠方紛至沓來,在這一帶或徘徊演變或征伐融合,化作歷史海洋中的一朵朵浪花,散入整個大橫斷山區(qū)更為磅礴的波濤洶涌之中,營造出云貴川最精彩多元的多民族文化地帶。 |
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