兌,亨,利貞。 兌卦,亨通,利于守正道。 彖曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天,而應(yīng)乎人。說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死;說之大,民勸矣哉! 彖辭說:兌,即喜悅的意思。內(nèi)心剛健外表柔和,懷著喜悅的心情守于正道,所以可以順應(yīng)天道,并且應(yīng)合人心。上古時的人民懷著喜悅的心情勞作而不知勞苦。懷著喜悅的心情面臨險難,人民可以忘卻生死。喜悅的重大意義,是可以勉勵民眾去做??! 象曰:麗澤,兌;君子以朋友講習。 象辭說:大澤與大澤相連就是兌卦的卦象。君子從中受到啟發(fā),與朋友一起相互講習。 兌卦為八純卦之一,兌宮首卦。五行屬金,傳統(tǒng)稱作兌為澤。兌有中心誠實不虛偽之象,待人遜順而不粗暴,所以給人帶來喜悅。從卦象上看,兌為澤,有互相潤澤、給予喜悅的含義;兌又為口,所以還有進行語言交流的含義。俗話說“會做的不如會說的”,“好漢出在嘴上,好馬出在腿上”,可見語言的重要意義。談話會使心靈溝通,但弄不好會相互謾罵,招致不合,所以善于言談的人必須誠實,避免巧言令色。 得此卦者,有雙重喜悅,受外物影響而有所變動。此卦有與女性和悅之情,男性得此卦有色情損財之災(zāi),為了博取短暫的愉悅而產(chǎn)生困擾,所以不可放縱任性,沉醉在美人窩中。女性得此卦則吉利。求財,疑慮多不能決,有難成之兆,做大事易成,做小事難成。預(yù)測婚姻,有良緣,但須防口舌。在宗教信仰上,對佛教、道教都有興趣,在文化上喜歡思考儒家思想。 初九:和兌,吉。 初九:和合喜悅,吉祥。 象曰:和兌之吉,行未疑也。 象辭說:和合喜悅的吉祥,是由于行動中沒有疑慮。 初九剛居于奇位為得位,可是他屬于處于孤獨中自得其樂。這就好比孔門弟子困于貧窮中束發(fā)而歌。雖然生活清苦,但能夠自與是非之人交往,所以吉祥。 九二:孚兌,吉,悔亡。 九二:誠信而喜悅,吉祥,沒有悔恨。 象曰:孚兌之吉,信志也。 象辭說:誠信與喜悅的吉祥,是由于心志誠信。 九二用誠信感化六三,就好比一個男子追求異性,要用真情使對方感動??墒菍τ趪襾碚f,則是九二這個大夫用得其樂。這是古代儒家所倡導(dǎo)的行為。這種人自然不會得到別人的猜疑,因為他不一片愛國之心使他的領(lǐng)導(dǎo)感動,當然這也就說明他的領(lǐng)導(dǎo)不是很愛國了。可是九二愛國,所以這種愛國熱情會使六三受到感染。 六三:來兌,兇。 六三:來求喜悅,兇險。 象曰:來兌之兇,位不當也。 象辭說:來求喜悅的兇險,是因為沒有把自己擺正位置。 六三就像腳踩兩只船的女子。她并不是想從兩個人中間選擇一個作為自己的終身伴侶,而是在追求情欲的享樂,所以會帶來兇險。對于國家來說,六三就是一個自私心很重的大臣,他四處討好,左右逢源,但拉攏關(guān)系是為了私欲。這種行為會受到君王的高度警覺,六三難逃兇險。 九四:商兌,未寧,介疾有喜 。九四:在喜悅的氣氛中進行協(xié)商,還不安寧,除掉小毛病有喜慶之事。 象曰:九四之喜,有慶也。 象辭說:九四的喜事,是有值得慶賀的事。 九四明白自己與六三相處的害處。所以他要與六三商量:“咱們是不是交往得太勤了,能不能少見幾回面?”九四斷決與六三的來往才會有喜慶之事。這就好比一個國家重臣,面對下面官員的糖衣炮彈的攻擊,明白應(yīng)該如何正確對待。所以他只要做到為官清廉,不收賄賂就會吉祥。 九五:孚于剝,有厲。 九五:信任剝蝕陽剛的小人,有危險。 象曰:孚于剝,位正當也。 象辭說:信任剝蝕陽剛的小人,處于九五的位置是沒有好處的。 對于一個君王來說,放縱自己的情欲是最危險的。比如夏桀與喜妹放縱情欲,喜妹在夏桀的眼里比天下還重要;殷紂與妲己放縱情欲,結(jié)果使紂王不再關(guān)心朝政;周幽王與褒姒放縱情欲,使西周走向了滅亡??傊跞绻趴v情欲,便會把國家的政權(quán)交到自己所愛的女子手中。 上六:引兌。 上六:用引誘取悅于人。 象曰:上六引兌,未光也。 象辭說:上六用引誘取悅于人,是說明這不是光明正大的事。 上六用引誘取悅于人,她所勾引的人便是九五君王。可是她不像六三那樣不忠,所以她也沒有六三那樣危險。所以卦辭中沒有“兇”的斷語。比如武則天用姿色勾引君王使自己受寵,并因此而得到了權(quán)力。由于她執(zhí)法嚴明,所以延續(xù)了唐朝的盛世,所以沒有兇險可言。 兌卦運勢速斷 運勢—六沖卦,不順。兩澤相依,令人怡悅,但有喜有憂。 事業(yè)—善長人際關(guān)系,能團結(jié)他人,獲得援助。應(yīng)保持謙虛,不可過分自信。 愛情—和悅,也會嬌蠻、任性、斗嘴,不可意氣用事,隨和自律為吉。 疾病—多為與女色或口舌有關(guān)之病,可治。但久病則難愈。宜往東南方求醫(yī)。 經(jīng)商—改行、開業(yè)吉利。交易中可獲利豐厚,但有反復(fù)之象。 訴訟—不是大事,只是有來往是非,有人解說后會和解。 出行—雖有失脫,一失一喜,有人同行則會有口舌。 人生—善于文化工作和語言表達。性格靈動溫和,柔美內(nèi)秀。 |
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來自: 三泰書齋 > 《4.“觀象齋主人”64卦》