范仲淹出將入相之豐功偉業(yè)，皆建立于仁宗朝。換言之，范仲淹能夠得以施展雄才大略，在仕途上走向顯達(dá)，或者在仕途上屢遭挫折，終至“慶歷新政”被廢棄，都與宋仁宗有至為密切之關(guān)聯(lián)。討論仁宗與范仲淹君臣之關(guān)系，既能將范仲淹之研究推向深入，又能夠從一個(gè)側(cè)面透視北宋政治和君主專制政體之特征。

范仲淹之于仁宗，盡忠盡職，先憂后樂(lè)，死而后已。這樣的政治信念和政治倫理道德非常明確，故無(wú)需從范仲淹的角度出發(fā)去討論二者的關(guān)系。關(guān)鍵是看仁宗對(duì)待范仲淹政治態(tài)度和個(gè)人情感如何，或者這種態(tài)度和情感前后發(fā)生過(guò)哪些變化。以往學(xué)界沒(méi)有專題研究范仲淹與仁宗之關(guān)系，討論范仲淹政治作為而涉及到仁宗，仁宗總是在一定程度上被概念化?；蛘呤菍Ｖ凭髋艛D、打擊正直大臣，或者是軟弱無(wú)能、動(dòng)搖反復(fù)的帝王而導(dǎo)致范仲淹政治上的失敗。復(fù)雜的歷史問(wèn)題、豐富的人生百態(tài)，往往被簡(jiǎn)單化、程式化。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，每一個(gè)體都具備多重性和多樣性。這是研究范仲淹與仁宗關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)。宋仁宗作為專制政體下之君主，身份極為特殊。然而，他又是一個(gè)活生生的個(gè)體，有其個(gè)人的政治追求、治國(guó)理念、性格特征、日常之喜怒哀樂(lè)。只有將這些紛雜的因素納入研究的視野，探討仁宗與范仲淹君臣之關(guān)系，方能得出較為科學(xué)的結(jié)論。

一，前期：慶歷年間之前仁宗與范仲淹的交往

范仲淹在慶歷年間出將入相之前，與仁宗已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的間接或直接的交往，這是兩人交往之前期。梳理這段時(shí)期兩人交往之關(guān)系，可以明晰范仲淹政壇的走向及發(fā)展趨勢(shì)。

1、仁宗與范仲淹之初始交往

宋真宗大中祥符八年（1015），27歲的范仲淹進(jìn)士及第，進(jìn)入仕途。乾興元年（1022），真宗去世，13歲仁宗登基，太后劉氏垂簾聽(tīng)政。此時(shí)，34歲的范仲淹遠(yuǎn)在泰州（今屬江蘇），為地方小官，與中央政府及帝王難以發(fā)生近距離的關(guān)聯(lián)關(guān)系。直到宋仁宗天圣六年（1028）末，40歲的范仲淹居喪期滿，晏殊薦為秘閣校理，才在京城安身立命，與朝廷與仁宗發(fā)生直接的關(guān)聯(lián)關(guān)系。

天圣七年，仁宗已經(jīng)20歲，按理說(shuō)太后早就該還政于帝。但是，太后絕無(wú)還政之意，且漸漸有違背禮制、飛揚(yáng)跋扈之態(tài)勢(shì)。在這樣一種特殊的政治環(huán)境和氛圍中，范仲淹介入了太后與仁宗之間，冒天下之大不韙，直陳己見(jiàn)。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》（以下簡(jiǎn)稱《長(zhǎng)編》）卷一百八載：

（天圣七年十一月）癸亥，冬至，上率百官上皇太后壽于會(huì)慶殿，乃御天安殿受朝。秘閣校理范仲淹奏疏言：“天子有事親之道，無(wú)為臣之禮；有南面之位，無(wú)北面之儀。若奉親于內(nèi)，行家人禮可也；今顧與百官同列，虧君體，損主威，不可為后世法?！笔枞?，不報(bào)。晏殊初薦仲淹為館職，聞之大懼，召仲淹，詰以狂率邀名且將累薦者。仲淹正色抗言曰：“仲淹繆辱公舉，每懼不稱，為知己羞。不意今日反以忠直獲罪門(mén)下?！笔獠荒艽?。仲淹退，又作書(shū)遺殊，申理前奏，不少屈，殊卒愧謝焉。又奏疏請(qǐng)皇太后還政，亦不報(bào)，遂乞補(bǔ)外。尋出為河中府通判。

專制政體背景下，涉及最高權(quán)力問(wèn)題，極其敏感，極其危險(xiǎn)，多少血流成河的慘案因之發(fā)生。晏殊的恐懼有他的道理，反之，范仲淹的勇氣和膽量亦令人瞠目結(jié)舌。北宋中期以前的政治環(huán)境相對(duì)寬松清明，垂簾聽(tīng)政的太后要受到諸多政治力量的制約，范仲淹這幾封奏疏雖然觸怒當(dāng)政的太后，朝廷卻也只能置之不理。天圣八年（1030），范仲淹自求外放，為河中府（今山西永濟(jì)）通判。

垂簾聽(tīng)政期間，已經(jīng)成年的仁宗不得親政。有了獨(dú)立思考能力的仁宗當(dāng)然極不甘心形同傀儡的處境，只因形勢(shì)所迫，隱忍不言。于是，仁宗對(duì)那些公開(kāi)上疏請(qǐng)求太后還政于帝的臣僚就有了極度的好感。仁宗對(duì)范仲淹的初始觀感建立在這樣一種比較信任、親近的基礎(chǔ)上，就此亦奠定范仲淹在仁宗心目中的地位。仁宗對(duì)于范仲淹，就不僅僅是普通的君臣關(guān)系，始終有一份情感上的親近。這種情感在后來(lái)使用范仲淹、貶謫范仲淹的所有行為中，都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。終仁宗一朝，范仲淹可以出將入相、建功立業(yè)，與仁宗對(duì)他的特別好感分不開(kāi)。明道二年（1033）三月，垂簾聽(tīng)政的劉氏去世，仁宗親政，朝政發(fā)生重大改變。仁宗首先依賴垂簾聽(tīng)政期間勸諫太后、要求還政的那一批忠直臣僚，凡貶官或外放者一一召回，范仲淹首當(dāng)其沖。這一年四月，45歲的范仲淹被召回京，除右司諫。范仲淹既有良好的聲譽(yù)，又得到皇帝的信任，結(jié)合他以往直言無(wú)諱的作風(fēng)和耿介的秉性，是諫官的最好人選。

范仲淹出任諫官后，立即上疏言事。《長(zhǎng)編》卷一百十二載：

（明道二年四月）太常博士、秘閣校理范仲淹為右司諫。仲淹初聞遺誥以太妃為皇太后，參決軍國(guó)事，亟上疏言：“太后，母號(hào)也，未聞因保育而代立者。今一太后崩，又立一太后，天下且疑陛下不可一日無(wú)母后之助矣！”

仁宗當(dāng)然不甘心繼續(xù)當(dāng)傀儡，眾多大臣也公開(kāi)反對(duì)，所以發(fā)布遺誥時(shí)就刪去“皇帝與太后裁處軍國(guó)大事”一句。范仲淹初任諫職后，首言此事?；实鄣臎Q斷在范仲淹上奏章之前已經(jīng)貫徹，但是，范仲淹的奏章依然給了新親政皇帝政治上的有力支持，進(jìn)一步獲得仁宗的好感和信任。此后，一旦范仲淹提醒仁宗“太后受遺先帝，保佑圣躬十余年矣，宜掩其小故以全大德?！保ㄍ埃┤首诰湍軌蛄⒓床杉{，因?yàn)槿首谕耆宄托湃畏吨傺蛯?duì)待已故太后問(wèn)題上的政治立場(chǎng)。仁宗在歷史上有明智寬厚的定評(píng)，這與范仲淹等大臣的諸如此類的勸諫和匡護(hù)有極大的關(guān)系。

范仲淹由于獲得皇帝的信任，除了諫官本職工作以外，朝廷還經(jīng)常特別指派他處理其他政務(wù)。這一年六月，“詔御史中丞范諷、天章閣待制王鬷、右司諫范仲淹同審刑院大理寺詳定天下當(dāng)配隸罪人刑名?！逼咴?，“命仲淹安撫江、淮。所至開(kāi)倉(cāng)廩，賑乏絕，毀淫祀，奏蠲廬舒折役茶、江東丁口鹽錢(qián)?！保ㄍ埃┚褪菑倪@一階段開(kāi)始，范仲淹逐漸進(jìn)入權(quán)力核心圈，參與朝政商議、決策之系列工作，有了更多的機(jī)會(huì)和更開(kāi)闊的政治舞臺(tái)空間來(lái)施展個(gè)人才華。這是范仲淹政治生命歷程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期。

2、慶歷前范仲淹之兩度遭貶

范仲淹仁宗親政期間出將入相，大致在慶歷年間。此前，范仲淹卻曾經(jīng)兩度遭貶。范仲淹有堅(jiān)定的政治理念，始終堅(jiān)持個(gè)人政治立場(chǎng)，耿介直言，剛正不阿。這些政治品質(zhì)不時(shí)地與專制體制發(fā)生碰撞、摩擦，遭受貶謫不可避免。然而，審視范仲淹兩度遭貶的經(jīng)歷，亦能揣摩仁宗對(duì)范仲淹的態(tài)度，或者說(shuō)也能表現(xiàn)出仁宗對(duì)范仲淹的特殊好感。

范仲淹明道二年四月出任諫官，十二月即遭貶謫。這一次貶謫的原因非常簡(jiǎn)單。仁宗皇后郭氏乃垂簾聽(tīng)政期間太后劉氏為其選定，仁宗親政后便尋找借口廢后，遭到諸多大臣和全體諫官的反對(duì)，范仲淹此時(shí)儼然已經(jīng)成為諫官中的領(lǐng)袖人物之一?！堕L(zhǎng)編》卷一百十三載：

仲淹即與權(quán)御史中丞孔道輔率知諫院孫祖德，侍御史蔣堂、郭勸、楊偕、馬絳，殿中侍御史段少連，左正言宋郊、右正言劉渙，詣垂拱殿門(mén)，伏奏皇后不當(dāng)廢，愿賜對(duì)以盡其言。……夷簡(jiǎn)即奏臺(tái)諫伏閣請(qǐng)對(duì)，非太平美事，乃議逐道輔等。丙辰旦，道輔等始至待漏院，詔道輔出知泰州，仲淹知睦州，祖德等各罰銅二十斤。故事，罷中丞，必有告辭。至是，直以敕除。道輔比還家，敕隨至，又遣使押道輔及范仲淹亟出城。

仁宗廢后理由牽強(qiáng)，無(wú)法說(shuō)服諸諫官。將范仲淹和孔道輔貶謫、押送出京城，也是一種快刀斬亂麻的手段，避免更多的口舌之爭(zhēng)。然仁宗明白范仲淹等沒(méi)有錯(cuò)誤，貶謫范仲淹不意味著仁宗對(duì)范仲淹的政治態(tài)度和個(gè)人情感發(fā)生變化。范仲淹這次貶知睦州，睦州在北宋時(shí)期屬兩浙路，今浙江桐廬、建德、淳安等地都?xì)w屬睦州管轄，臨近杭州。境內(nèi)河流縱橫交錯(cuò)，秀麗靈韻；山勢(shì)連綿，或峻拔奇?zhèn)ィ蚯逍聬偰?。風(fēng)景之美，早已聞名天下。范仲淹到達(dá)睦州后，有《與晏尚書(shū)》，信中大段文字描述當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)光，云：

郡之山川，接于新定。誰(shuí)謂幽遐，滿目奇勝！衢歙二水，合于城隅，一濁一清，如濟(jì)如河。百里而東，遂為浙江。漁釣相望，鳧鶩交下。有嚴(yán)子陵之釣石，方干之隱茅。又群峰四來(lái)，翠盈軒窗。東北曰烏龍，崔嵬如岱；西南曰馬目，秀狀如嵩。白云徘徊，終日不去。巖泉一支，潺湲齋中。春之晝，秋之夕，既清且幽，大得隱者之樂(lè)。……往往林僧野客，惠然投詩(shī)。其為郡之樂(lè)，有如此者。（《與晏尚書(shū)》）

這是一個(gè)修身養(yǎng)性、陶冶性情的極佳去處。范仲淹《睦州謝上表》云：

伏蒙陛下皇明委照，洪覆兼包，贖以嚴(yán)誅，授以優(yōu)寄?？げ侩m小，風(fēng)土未殊。靜臨水木之華，甘處江湖之上。

此一段文字完全不是官樣文章，實(shí)情如此。仁宗此度意氣用事，自知理虧。既不敢面見(jiàn)范仲淹等言官，當(dāng)場(chǎng)辯論；又在貶謫時(shí)手下留情，不將范仲淹“投遐遠(yuǎn)之方”。范仲淹在睦州期間，得江山之助，詩(shī)文創(chuàng)作進(jìn)入平生第一個(gè)高峰期。其間，范仲淹有《瀟灑桐廬郡十絕》組詩(shī)，最能表明他這階段的心情和生活態(tài)度，詩(shī)歌皆以“瀟灑桐廬郡”開(kāi)篇。在睦州任職不足三個(gè)月，朝廷即調(diào)任范仲淹知大郡蘇州，表現(xiàn)出仁宗和朝廷宰輔大臣對(duì)范仲淹的特殊重視和相當(dāng)?shù)男刨嚒Ｈ首谑冀K特別牽掛范仲淹，景祐二年（1035）三月，范仲淹驟然得以升遷?！堕L(zhǎng)編》卷一百十六載：“知蘇州、左司諫、秘閣校理范仲淹為禮部員外郎、天章閣待制?！辈痪?，47歲的范仲淹奉召還京，判國(guó)子監(jiān)，這離范仲淹被貶出京不到兩年時(shí)間。

然而，大約只有一年時(shí)間，范仲淹卻再度遭貶?！堕L(zhǎng)編》卷一百十八載：

（景祐三年五月）丙戌，天章閣待制、權(quán)知開(kāi)封府范仲淹落職，知饒州。

仲淹言事無(wú)所避，大臣權(quán)幸多忌惡之。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)者往往出其門(mén)。仲淹言官人之法，人主當(dāng)知其遲速、升降之序，其進(jìn)退近臣，不宜全委宰相。又上《百官圖》，指其次第，曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私，不可不察也?！币暮?jiǎn)滋不悅。帝嘗以遷都事訪諸夷簡(jiǎn)，夷簡(jiǎn)曰：“仲淹迂闊，務(wù)名無(wú)實(shí)?！敝傺吐勚瑸椤端恼摗芬垣I(xiàn)：一曰帝王好尚，二曰選賢任能，三曰近名，四曰推委，大抵譏指時(shí)政。又言：“漢成帝信張禹，不疑舅家，故終有王莽之亂。臣恐今日朝廷亦有張禹壞陛下家法，以大為小，以易為難，以未成為已成，以急務(wù)為閑務(wù)者，不可不早辨也?！币暮?jiǎn)大怒，以仲淹語(yǔ)辨于帝前，且訴仲淹越職言事，薦引朋黨，離間君臣。仲淹亦交章對(duì)訴，辭愈切，由是降黜。侍御史韓瀆希夷簡(jiǎn)意，請(qǐng)以仲淹朋黨榜朝堂，戒百官越職言事，從之。

呂夷簡(jiǎn)任宰相，他的行政作風(fēng)和政治品格與范仲淹有極大的沖突。北宋的文官可以從一個(gè)角度大致劃分為兩大類群：一類是因?yàn)樵诒彼翁厥庹苇h(huán)境作用下而感激奮發(fā)、以天下為己任、先憂后樂(lè)者，如范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾等；另一類則是在獨(dú)裁政體之下及龐大的官僚牽制體系中明哲保身、平庸居官、貪戀權(quán)位、但求無(wú)過(guò)者，如呂夷簡(jiǎn)、李昉、晏殊、章得象等。相比較而言，后一類群的人數(shù)更加眾多。范仲淹和呂夷簡(jiǎn)分別為兩大類群的代表性人物，共為京官，矛盾就不可避免。

專制君主最忌朋黨，朋黨就必定削弱帝王的專制權(quán)力。唐代“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的歷史教訓(xùn)，給宋代君主留下極其深刻的印象。宋代帝王因此對(duì)“朋黨”問(wèn)題異常敏感，防范甚嚴(yán)，范仲淹作為觸動(dòng)了專制帝王的敏感神經(jīng)。仁宗從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一位平庸守成、保守居安的帝王，從政治品格上來(lái)說(shuō)更接近呂夷簡(jiǎn)。所以，仁宗雖然喜歡、信任范仲淹，但是，更加依賴呂夷簡(jiǎn)。仁宗喜歡看見(jiàn)呂夷簡(jiǎn)當(dāng)政下的“太平盛世”，寧愿閉眼無(wú)視正在積累中的社會(huì)矛盾和弊病。在呂夷簡(jiǎn)和范仲淹的矛盾沖突中，仁宗因此毫無(wú)保留地站在呂夷簡(jiǎn)這一邊。

范仲淹《饒州謝上表》認(rèn)為仁宗對(duì)他依然手下留情，云：“止削內(nèi)朝之職，仍分外補(bǔ)之符。當(dāng)死而生，自勞以逸?！彼詾椴糠謱?shí)情。饒州緊鄰鄱陽(yáng)湖，是著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)；且臨近廬山，風(fēng)景秀麗。范仲淹從睦州到饒州，都處在年富力強(qiáng)的人生鼎盛時(shí)期。地方政務(wù)不如京城繁忙，周圍又有可供觀賞的景色，范仲淹自然將許多精力轉(zhuǎn)移到詩(shī)文創(chuàng)作上。饒州時(shí)期，成為范仲淹文學(xué)創(chuàng)作的又一高潮期。

范仲淹被貶睦州時(shí)，自稱“謫官卻得神仙境”（《和葛閎寺丞接花歌》）；被貶饒州時(shí)，自稱自稱“薄責(zé)落善地”（《酬葉道卿學(xué)士見(jiàn)寄》），皆非泛泛虛言。貶謫地點(diǎn)的選擇，很能夠說(shuō)明仁宗對(duì)范仲淹的眷顧之情。

二，中期：慶歷年間范仲淹之出將入相

范仲淹慶歷年間在仕途上的成就達(dá)到高峰，出將入相。這一切，與仁宗對(duì)范仲淹的信賴和好感臻至最高點(diǎn)密切相關(guān)。這一階段，是兩人交往的中期，是兩者關(guān)系的黃金時(shí)段。

1、出將

宋仁宗康定元年（1040）正月，西夏在邊界發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事進(jìn)攻。宋軍主力部隊(duì)在延州附近的三川口（今延安市西北）陷入西夏軍隊(duì)的重重包圍之中，全線崩潰，主將被俘。二月，朝廷任命韓琦為陜西安撫使。韓琦到任后，即推薦范仲淹到西北前線任職，獲朝廷同意。三月，52歲的范仲淹復(fù)天章閣待制之職，知永興軍（今陜西西安），未到任即改任陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使，翻開(kāi)了人生嶄新的一頁(yè)。

范仲淹到西北邊塞之后，深得仁宗和朝廷宰輔大臣的信賴。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

其一，委以重任。范仲淹在西北前線歷任數(shù)職，皆可看出仁宗等對(duì)其期望之深?？刀ㄔ晡逶?，朝廷升遷范仲淹為龍圖閣直學(xué)士，與韓琦并為陜西經(jīng)略安撫副使、同管勾都部署司事，范仲淹負(fù)責(zé)鄜延路防務(wù)。此時(shí)，范仲淹已經(jīng)成為獨(dú)當(dāng)一面的主帥。次年，宋軍再遭好水川敗績(jī)，范仲淹亦因擅與元昊來(lái)往議和、且焚燒元昊無(wú)禮書(shū)信而遭受朝廷處罰。慶歷元年（1041）四月，“降陜西經(jīng)略安撫副使、兼知延州、龍圖閣直學(xué)士、戶部郎中范仲淹為戶部員外郎、知耀州，職如故。”（《長(zhǎng)編》卷一百三十一）仁宗和朝廷此度處罰范仲淹，僅僅是一種姿態(tài)，對(duì)范仲淹的依賴和信任完全沒(méi)有改變。僅一個(gè)月時(shí)間，朝廷立即“徙知耀州、龍圖閣直學(xué)士范仲淹知慶州，兼管勾環(huán)慶路部署司事?！?（《長(zhǎng)編》卷一百三十二）范仲淹由此再度成為主管一路軍政的主帥。同年九月，范仲淹復(fù)官，為戶部郎中。同年十月，朝廷將西北防線重新劃分為秦鳳、涇源、環(huán)慶、鄜延四路，分別以韓琦、王沿、范仲淹、龐籍負(fù)責(zé)四路軍務(wù)，重新組織起西北新的防線，范仲淹依舊負(fù)責(zé)環(huán)慶路。

其二，言聽(tīng)計(jì)從。范仲淹調(diào)任邊塞要職僅兩個(gè)月，即向朝廷上疏，全面闡述自己的守邊策略。其核心觀點(diǎn)非常明確：積極防御，伺機(jī)反攻。朝廷首先采納了范仲淹協(xié)同防御作戰(zhàn)的主張，命夏竦、韓琦、范仲淹各負(fù)責(zé)一路防務(wù)，互為犄角。范仲淹到延州后，完全掌控鄜延路軍隊(duì)的指揮權(quán)，立即開(kāi)展對(duì)軍隊(duì)的整編、訓(xùn)練、調(diào)度、指揮作戰(zhàn)等工作，朝廷絲毫不予牽制，可見(jiàn)朝廷對(duì)其信任之專。而且，范仲淹在延州的諸多作為，后來(lái)還被作為一種成功的經(jīng)驗(yàn)，在西北邊塞其他防務(wù)區(qū)得以推廣。

其時(shí)，朝廷應(yīng)對(duì)西夏之戰(zhàn)略方針并未確定，范仲淹“積極防御”的戰(zhàn)略思想并沒(méi)有得到廣泛認(rèn)同。韓琦抵達(dá)前線不久，提出積極進(jìn)攻、速戰(zhàn)速?zèng)Q的戰(zhàn)略方針，得到宋仁宗、宰相呂夷簡(jiǎn)的同意，很快形成西北前線的戰(zhàn)略決策。這種決策與范仲淹的“積極防御”思想背道而馳，范仲淹立即提出反對(duì)意見(jiàn)。范仲淹詳細(xì)闡述了不可以發(fā)動(dòng)大規(guī)模主動(dòng)進(jìn)攻的理由之后，說(shuō)：“今若承順朝旨，不能持重王師，為后大患。雖加重責(zé)，無(wú)以謝天下?！保ā堕L(zhǎng)編》卷一百三十）因此，范仲淹要求“存此一路”，即鄜延路按兵不動(dòng)。前方作戰(zhàn)，諸路大軍不協(xié)同出兵，已為兵家大忌。范仲淹的要求，與仁宗、呂夷簡(jiǎn)、韓琦的重大決策相背離，居然得到仁宗的同意，朝廷“詔從仲淹所請(qǐng)”（同前）。這既可見(jiàn)出仁宗和朝廷關(guān)于西北戰(zhàn)爭(zhēng)決策首鼠兩端之猶疑，亦可見(jiàn)出對(duì)范仲淹信任之深，甚至連范仲淹完全背離朝廷旨意的反對(duì)意見(jiàn)也全盤(pán)接受。

韓琦等發(fā)動(dòng)的主動(dòng)進(jìn)攻，最終導(dǎo)致“好水川之?dāng)　?，宋軍再度遭受重大挫折。相反，范仲淹步步為營(yíng)，進(jìn)逼西夏的積極防御措施卻取得了系列成效。慶歷元年十一月，范仲淹寫(xiě)成《攻守二議》奏疏，對(duì)自己積極防御的戰(zhàn)略思想有更為詳盡的闡述，而且也有了一定新的調(diào)整。朝廷大致采納了范仲淹所有的主張，努力貫徹落實(shí)范仲淹“積極防御”的戰(zhàn)略措施，西北邊防形勢(shì)大為改觀。仁宗和朝廷越來(lái)越依賴范仲淹。如，慶歷二年閏九月，西夏十萬(wàn)大軍分二路南侵，主攻方向?yàn)闆茉?。環(huán)慶路主帥范仲淹聞?dòng)?，主?dòng)率軍馳援。《長(zhǎng)編》卷一百三十八載：

仲淹率眾六千，由邠、涇援之，知賊已出塞，乃還。帝始聞定川事，按圖謂左右曰：“若仲淹出援，吾無(wú)慮矣?！弊嘀粒鄞笙?，曰：“吾固知仲淹可用。”亟加職進(jìn)官。仲淹以西師久無(wú)功，密疏乞賜貶降，以謝邊陲，辭不受命，不聽(tīng)。

四路配合作戰(zhàn)，一路有警，數(shù)路增援，是范仲淹“積極防御”戰(zhàn)略部署的重要構(gòu)成環(huán)節(jié)。此度涇原遭遇入侵，范仲淹主動(dòng)出兵，正是“積極防御”思想的具體落實(shí)。仁宗在朝廷最期待的是范仲淹出兵，言談之間，倚范仲淹為邊塞長(zhǎng)城。仁宗此際對(duì)范仲淹的信賴和好感無(wú)以復(fù)加，半年之后調(diào)范仲淹回中央政府，主持朝廷大政，正是這種信賴和好感的具體表現(xiàn)。

2、入相

慶歷三年（1043）四月，宋夏和談?wù)谶M(jìn)行之中，仁宗就迫不及待地將55歲的范仲淹調(diào)回京城，出任樞密副使。七月，仁宗任命范仲淹為參知政事，范仲淹固辭。八月，仁宗再度任命范仲淹為參知政事，范仲淹此度接受了任命。應(yīng)該是在這一個(gè)月中，君臣有過(guò)許多相互溝通，私下已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。況且，作為參知政事更容易實(shí)現(xiàn)變革朝政、革新政局的政治理想?！熬訌R堂之高則憂其民”，這一直是范仲淹的最高人生追求，范仲淹當(dāng)然想獲得這樣放手一搏的機(jī)遇。

宋代設(shè)參知政事，以為副宰相，輔佐宰相治理國(guó)家。宋代仕途升遷相對(duì)地需要循資漸進(jìn)，時(shí)間和資歷都是職務(wù)升遷過(guò)程中不可缺少的因素。然個(gè)人的才能卻有高下之分，時(shí)間和資歷不一定能彌補(bǔ)才干的不足，同樣難以掩飾橫溢的才華。有時(shí)，才華橫溢、個(gè)性鮮明、深得皇帝信賴但資歷尚淺的大臣，只能曲居參知政事之職，而當(dāng)時(shí)的宰相卻相對(duì)平庸，此時(shí)，參知政事往往成為宰輔機(jī)構(gòu)中的主要決策者，宰相反而成為其附庸。也就是說(shuō)，參知政事成為實(shí)際上的宰相。范仲淹慶歷三年（1043）八月拜參知政事，五年正月罷，任職一年零五個(gè)月。在職期間，“以天下為己任，裁削幸濫，考復(fù)官吏，日夜謀慮，興致太平?！保ā端问贰し吨傺蛡鳌罚┫蛉首谏鲜?，“上方信向仲淹等，悉用其說(shuō)。當(dāng)著為令者，皆以詔書(shū)畫(huà)一，次第頒下?！保ā堕L(zhǎng)編》卷一四三）當(dāng)時(shí)章得象為首相，晏殊為次相。章得象“無(wú)所建明”，居官平庸；晏殊雖文才出眾，喜獎(jiǎng)掖人才，然居官油滑，明哲保身，無(wú)所作為。現(xiàn)實(shí)將范仲淹推到變革朝政的第一線，使他實(shí)際上擔(dān)當(dāng)起宰相的部分重任。

范仲淹等能夠在短短的幾年時(shí)間內(nèi)基本扭轉(zhuǎn)西北前線戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，仁宗此次如此急切地調(diào)范仲淹回中央政府出任要職，就是期待范仲淹等在中央也有類似作為，以達(dá)到天下大治的目的。所以，仁宗焦急地等待著范仲淹等提出全面的政改主張。《長(zhǎng)編》卷一百四十三載：

上既擢范仲淹、韓琦、富弼等，每進(jìn)見(jiàn)，必以太平責(zé)之，數(shù)令條奏當(dāng)世務(wù)。仲淹語(yǔ)人曰：“上用我至矣，然事有后先，且革弊于久安，非朝夕可能也?！鄙显儋n手詔督促曰：“比以中外人望，不次用卿等，今琦暫往陜西，仲淹、弼宜與宰臣章得象盡心國(guó)事，毋或有所顧避。其當(dāng)世急務(wù)有可建明者，悉為朕陳之?！奔扔珠_(kāi)天章閣，召對(duì)賜坐，給筆札使疏于前。

仁宗求治之切，對(duì)范仲淹等期望之深，溢于言表。在仁宗的一再督促之下，慶歷三年九月，范仲淹等有《答手詔條陳十事》，這離范仲淹回中央政府不足半年時(shí)間。依據(jù)資料記載，《答手詔條陳十事》更多地體現(xiàn)了范仲淹的政改意見(jiàn)，富弼應(yīng)該是作為贊同者附屬簽名。范仲淹這次比較完整地提出了政改意見(jiàn)，“慶歷新政”的大幕由此拉開(kāi)。

政改方案在仁宗對(duì)范仲淹的極度信任和依賴的背景下提出，又是仁宗所熱忱盼望的，故非常迅速地得以推出。慶歷三年十月，即范仲淹等提出政改方案的次月，朝廷開(kāi)始頒布“擇官長(zhǎng)”等詔令；至慶歷四年五月頒布“減徭役”的政令，前后共歷時(shí)八個(gè)月，朝廷大體上落實(shí)了范仲淹等人的新政思想。尤其是在慶歷三年十月、十一月期間，朝廷頻頻頒布詔令，貫徹范仲淹等的新政意圖。這對(duì)官僚體制臃腫、官府機(jī)構(gòu)龐大、行政效率低下的北宋朝廷來(lái)說(shuō)，稱得上是雷厲風(fēng)行了?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)仁宗求治心切和對(duì)范仲淹等人的信任依賴。

三，后期：慶歷新政失敗后范仲淹之經(jīng)歷

新政失敗，仁宗與范仲淹之交往進(jìn)入后期。這一時(shí)段，仁宗一度對(duì)范仲淹抱有反感，終至復(fù)歸平常。

“慶歷新政”實(shí)施時(shí)間甚短。慶歷四年（1044）六月，邊境有警，范仲淹一再請(qǐng)求到前線去主持大局，最終獲仁宗同意。朝廷派遣范仲淹為陜西、河?xùn)|路宣撫使。自范仲淹離開(kāi)朝廷，不到一年時(shí)間，新政陸續(xù)被廢除。分析新政失敗之緣由，可以窺見(jiàn)仁宗與范仲淹關(guān)系之變化。

具體分析范仲淹的新政，前五條措施“明黜陟”、“抑僥幸”、“精貢舉”、“擇官長(zhǎng)”、“均公田”，都是圍繞建設(shè)高效廉潔的官僚隊(duì)伍而提出的。這是新政的核心內(nèi)容，新政成功與否決定于能否通過(guò)變革建立起一支理想的官僚隊(duì)伍。中國(guó)古代專制社會(huì)是典型的“人治”社會(huì)，在“人治”社會(huì)制度之下企圖改變“人治”問(wèn)題，無(wú)疑是要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。“慶歷新政”失敗的關(guān)鍵原因是：在以“人治”為特征的專制社會(huì)，要求變革官僚階層，建設(shè)一支高效廉潔的干部隊(duì)伍，這與社會(huì)根本性制度相矛盾沖突，失敗是必然的。所以，范仲淹的政治見(jiàn)解可謂一針見(jiàn)血，然而，就是沒(méi)有辦法改變現(xiàn)狀，就是沒(méi)有辦法落實(shí)變革措施。專制社會(huì)，瞞上欺下、腐敗無(wú)能的官僚源源不絕地產(chǎn)生，這是“人治”社會(huì)無(wú)法治愈的“癌癥”。范仲淹說(shuō)：“天下官吏，明賢者絕少，愚暗者至多?！保ā堕L(zhǎng)編》卷一百五十一）這就是專制“人治”社會(huì)的官場(chǎng)現(xiàn)狀，且具有不可逆轉(zhuǎn)性。社會(huì)發(fā)展到“法治”時(shí)代，回頭看歷史上的問(wèn)題，就比較容易理解宋人的政治熱情是如何一次又一次地浪費(fèi)掉的。但是，生活在那個(gè)時(shí)代，士大夫根本不可能意識(shí)到這是制度問(wèn)題，今人也不可以苛求古人。

以這樣的歷史高度去認(rèn)識(shí)慶歷新政，可以預(yù)知新政諸條措施在實(shí)踐中很難得以貫徹落實(shí)。新政諸條舉措被廢除之前，在實(shí)踐中處于不了了之、無(wú)疾而終的狀態(tài)。范仲淹政治上最為堅(jiān)定的追隨者蘇舜欽在新政實(shí)施期間寫(xiě)信給范仲淹，敘說(shuō)見(jiàn)聞，可見(jiàn)新政之無(wú)效。其信云：

未及半年，時(shí)某自山陽(yáng)還臺(tái)，已聞道路傳云：“閣下因循姑息，不肯建明大事?！睍r(shí)尚竊竊私語(yǔ)，未敢公然言也。某既絕不之信，必謂怨惡之人煽成此謗，談?wù)吆闷嬉讉鞫＜爸炼枷?，言者稍眾，不?fù)避人矣。某始疑之，是何知于前而昏于此邪？既而又為辨之曰：“治久疾者不可速責(zé)以效。茍以悍劑暴藥攻之，死生未可知也?！闭?wù)呋蛉恢??！秤指`觀閣下所為，于時(shí)亦孜孜數(shù)有建白，未甚為曠，是何毀之多也？豈誠(chéng)之少衰，不銳于當(dāng)年乎？豈施設(shè)之事，未合群望乎？豈以有高世之名，未見(jiàn)為高世之事乎？

蘇舜欽書(shū)信能夠說(shuō)明如下問(wèn)題：第一，慶歷新政確實(shí)沒(méi)有產(chǎn)生多大政治效果，沒(méi)有帶來(lái)多少治理國(guó)家的實(shí)際效果；第二，這是朝野的普遍共識(shí)，不是政敵的惡意誹謗；第三，堅(jiān)決支持范仲淹的官員們也逐漸失望。仁宗期待過(guò)于殷切，失望感也就更加強(qiáng)烈。這是仁宗對(duì)如何使用范仲淹改變態(tài)度的重要原因。

政敵攻擊范仲淹，始終以“朋黨”為武器，這又觸動(dòng)了專制帝王另一敏感神經(jīng)。范仲淹等正直大臣林立于朝，仁宗諸事被掣肘，內(nèi)心之不爽乃至恚恨在日益積累。范仲淹等被驅(qū)離朝廷之后，圍繞在仁宗身旁的多阿諛?lè)畛兄?，專制帝王便感覺(jué)順暢爽快了許多。慶歷后期，宋朝已經(jīng)與西夏最終簽署了和議，契丹不會(huì)入侵的態(tài)度也已經(jīng)明了。國(guó)家沒(méi)有外患，必有內(nèi)憂，這是專制社會(huì)的特征之一。沒(méi)有了外患，仁宗驕奢心就會(huì)膨脹，就不愿意勤政辛苦，就不喜歡范仲淹、杜衍等耿直大臣在耳邊啰嗦。以往對(duì)范仲淹等朋黨的疑忌，此時(shí)就會(huì)迅速發(fā)酵，演變成一種抑制不住的惡感。慶歷四年十一月十二日，仁宗借“進(jìn)奏院案”打擊范仲淹，特地發(fā)布詔書(shū)云：

朕聞至治之世，元、凱共朝，不為朋黨，君明臣哲，垂榮無(wú)極，何其德之盛也！朕昃食厲志，庶幾古治。而承平之弊，澆競(jìng)相蒙，人務(wù)交游，家為激訐，更相附離，以沽聲譽(yù)。至或陰招賄賂，陽(yáng)托薦賢。又按察將命者，恣為苛刻，構(gòu)織罪端，奏鞫縱橫，以重多辟。至于屬文之人，類亡體要，詆斥前圣，放肆異言，以訕上為能，以行怪為美。自今委中書(shū)、門(mén)下、御史臺(tái)采察以聞。（《長(zhǎng)編》卷一百五十三）

這道詔書(shū)所嚴(yán)厲斥責(zé)的對(duì)象非常清晰。詔書(shū)嚴(yán)戒朋黨，指責(zé)臣僚“更相附離，以沽聲譽(yù)”，以薦賢之名受賄，嚴(yán)斥諸路按察轉(zhuǎn)運(yùn)使“苛刻”，嚴(yán)戒文人“詆斥前圣，放肆異言，以訕上為能，以行怪為美”。仁宗針對(duì)范仲淹等的意圖太清晰了。對(duì)比幾個(gè)月前仁宗對(duì)范仲淹等的信任和依賴，令人心寒！俗話說(shuō)：伴君如伴虎，這一場(chǎng)政治風(fēng)波就是明證。帝王這樣一種迅速變臉的性格，是獨(dú)裁制度下培養(yǎng)出來(lái)的獨(dú)裁品格，只要處在獨(dú)裁制度之下，必然不可避免。

慶歷五年（1045）十一月，仁宗以“邊事安息、盜賊衰止”為理由，罷免范仲淹陜西四路安撫使之職，改知鄧州。自此，范仲淹徹底被排擠出政治中心，不再擔(dān)當(dāng)任何重要職務(wù)。然而，仁宗始終對(duì)范仲淹是有好感的，有一份感情上的親近。所以，當(dāng)“朋黨”之事稍稍平息，范仲淹要求到風(fēng)景秀麗而聞名天下的杭州任職，即獲仁宗同意。同時(shí)，仁宗特意派遣內(nèi)侍到杭州，賜鳳茶給范仲淹，以表示對(duì)老臣的眷顧。至皇祐三年（1051）正月，仁宗再度對(duì)63歲的范仲淹委以較大的行政職責(zé)，范仲淹以戶部侍郎官職徙知青州（今屬山東），兼青、淄、濰、登、萊、沂、密、徐州及淮陽(yáng)軍等九州島軍安撫使。不過(guò)，范仲淹此時(shí)已年高多病，第二年便病逝，享年64歲。《長(zhǎng)編》卷一百七十二載：“仲淹病，帝嘗遣使賜藥存問(wèn)。既卒，嗟悼者久之，又遣使就問(wèn)其家。既葬，帝親篆其碑曰‘褒賢之碑’。”蓋棺論定，仁宗給予范仲淹極高的評(píng)價(jià)，此為仁宗與范仲淹之交往劃上句號(hào)。

綜上所述，范仲淹一生之豐功偉績(jī)，既與其才能、品格相關(guān)，亦與其和仁宗的特殊關(guān)系相關(guān)。范仲淹波折起伏之仕途經(jīng)歷，皆可窺見(jiàn)仁宗與范仲淹關(guān)系之演變。這可以作為一個(gè)典型個(gè)案，從一個(gè)側(cè)面研究專制社會(huì)政治之復(fù)雜生態(tài)。