導(dǎo)讀：“古代名醫(yī)論庸醫(yī)十端，將庸醫(yī)的嘴臉，進行了曝光，刻畫得淋漓盡致，入木三分。今天我們還應(yīng)當(dāng)以古為鏡，警鐘長鳴，防庸醫(yī)之幽靈死灰復(fù)燃。”（編輯/閆奇峰）

古代名醫(yī)話庸醫(yī)

作者/佚名

有關(guān)古代名醫(yī)痛斥庸醫(yī)的陋技與劣跡可謂使其“神形皆備”躍然紙上，故錄于下，以警后人。

一、不學(xué)無術(shù)：

王叔和指出：一些醫(yī)生，不懂醫(yī)理，不明源流，本屬無知，偏自逞其能，以致輕癥釀成重病，頑癥失去治愈的希望。

孫思邈指出：一些醫(yī)生不讀《內(nèi)經(jīng)》、三史、五經(jīng)、莊老，靠“道聽途說而言醫(yī)道已了。”

二、淺嘗即止：

孫思邈指出：一些醫(yī)生“以至精至微”之事，求之于“至粗至淺”之思。

李梴指出：一些醫(yī)生“讀入門書而不從頭至尾，零星熟得一方一論，而便謂醫(yī)”或“熟讀而不思悟融會貫通”。

三、醫(yī)技拙劣：

陳自明指出：一些醫(yī)生臨證開方治病無效，就束手無策，有的治病簡直無方可據(jù)，全憑主觀猜測，隨便用藥，有的只知死守藥方，完全不懂得靈活變通。

張景岳指出：有些醫(yī)者直到白發(fā)蒼蒼，牙齒脫落的老年，仍然是一個庸碌之醫(yī)。究其原因，就是診病無定見，治療不精一，“凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡(luò)原野之妄”。要么藥不及病，杯水車薪，要么術(shù)投藥劑，誤治誤人。

葉天士指出：庸醫(yī)茫茫無定見，借口說處方要兼顧寒熱溫涼各個方面，希圖僥幸把病治好，憑借四平八穩(wěn)的方子來掩蓋自己醫(yī)術(shù)的拙劣。

顧炎武指出：“古之時，庸醫(yī)殺人，今之時，庸醫(yī)不殺人，亦不活人，使其人在不死不活之間，其病日深而卒至于死?！?/p>

四、敷衍塞責(zé)：

張仲景指出：“現(xiàn)今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，始終順舊，省疾問病，務(wù)在口給，相對斯須，便處湯藥；按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺陽、三部不參，動數(shù)發(fā)息，不滿五十，短期未知決診、九候曾無仿佛，明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已?！?/p>

李梴指出：有的醫(yī)生論方用藥，潦草而不精詳。

五、欺世盜名：

孫思邈指出：一些醫(yī)生“與性命之上，率爾自逞快，邀射名譽”，有的“處以珍貴之藥，令彼難求，自炫功能?！?/p>

李春甫指出，一些無知的庸醫(yī)，只知竊取祖?zhèn)魇泪t(yī)的招牌，抄寫幾個成方，記住幾條脈訣，本事也就不過如此。他們著意于衣飾打扮，借花言巧語應(yīng)付病人，靠阿諛逢迎，騙取虛名。

徐靈胎指出，世間有一些獲取虛名的時醫(yī)，到處誤人，而有些病者反說此人治了還無生機，乃是命定，這真是“有殺人之實，無殺人之名”。

華岫云指出一些庸醫(yī)寫醫(yī)案時，輒稱與貴顯某某交游，療治悉屬險證。如何克期奏效，刊成醫(yī)案，妄希行世。不知此皆臨證偶爾幸功，乃于事后夸張?zhí)撜Z，斯誑后世，以沽名譽，則其涎漫不足信也。

六、妄自尊大：

孫思邈指出：有的“偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙?！?/p>

顧銘照指出，一些醫(yī)者書寫處方時，故意開些別名，僻名，借以顯示自己博學(xué)，結(jié)果是引起失誤。

趙學(xué)敏指出一些不學(xué)無術(shù)的官醫(yī)，乘坐華麗的車子，帶著許多隨從人員，戴著高高的宣帽，奔走于達官貴人之間，夸耀自己的功績。其實，他們既不通曉識證，知脈、辨藥的玄妙，也不能決死生，達內(nèi)外，定方劑。

七、訾毀諸醫(yī)：

孫思邈指出，一些醫(yī)生在病家面前，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。

龔?fù)①t指出，有些醫(yī)生“專一夸己之長，形人之短，每至病家，不問疾疴，惟毀前醫(yī)之過以駭患者”。

李中梓指出，一些嫉妒之流，嫉妒成性，排擠同行，陽一套，陰一套，表面上好像很講團結(jié)，背地里卻互相傾軋，是非顛倒，黑白混淆。

八、利欲熏心：

陳自明指出，有的醫(yī)生為了貪利，竟以價廉之藥代替貴重之藥，以致療效不佳。有的居心不良，貪人財利，故意不用確實對癥的藥劑，惟恐迅速獲效而少得錢財。還有的得到一二個方子，以為秘傳，甚至將通用的效方改換名稱，而為秘方，以便向病家敲詐勒索。

李春甫指出，有的醫(yī)生治起病來，輕率亂來，妄投藥劑。偶然僥幸治好一個病人，就重重索取報酬，而誤治傷人，則謊稱命該如此。

李中梓指出，有的貪辜之流，貪得無厭，輕忽人命，病在危疑，仍貪功妄投藥劑，一旦貽害病人，又將責(zé)任推給他人。

九、愛富厭貧：

龔?fù)①t指出，一些醫(yī)生診病重富輕貧，“每于富者用心，貧者忽略?！?/p>

孫思邈指出，有的醫(yī)生恃已所長，專心經(jīng)略財物，到病家見其綺羅滿目，絲竹湊耳，珍羞迭薦，醹醁兼陳，便左右顧盼，利欲熏心。

十、欺詐蒙騙：

李中梓指出：一些醫(yī)林便佞之流，或用巧言騙人，或用甜言迷人，或強詞奪理以相欺，或危言聳聽以相恐。有的欺詐之流，腹中無點墨，雙目不識丁，卻詭稱神授，假托密傳。

趙學(xué)敏談到江湖醫(yī)時指出，他們憑著一點醫(yī)術(shù)勒索錢財，放肆地貪圖私利。偷偷學(xué)得一點醫(yī)學(xué)皮毛和藥劑，卻妄稱秘傳奇術(shù)。他們還常常采用畫符念咒之類的迷信方法去“治病”。

以上古代名醫(yī)論庸醫(yī)十端，將庸醫(yī)的嘴臉，進行了曝光，刻畫得淋漓盡致，入木三分。今天我們還應(yīng)當(dāng)以古為鏡，警鐘長鳴，防庸醫(yī)之幽靈死灰復(fù)燃。