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1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。3、耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。4、專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。1.工作是一種修行，世間只有必然性沒(méi)有偶然性！2.工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。3.在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。 4.很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。5.如果你希望改變現(xiàn)狀、打造一個(gè)與眾不同的自己，成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者，就從當(dāng)下的事情做起，成為一個(gè)充滿魅力的工匠。擁有工匠精神，擁有內(nèi)外豐盛的人生！6.“工匠精神”不僅意味著內(nèi)心篤定而精于細(xì)節(jié)的執(zhí)著，更需要幾十年如一日的堅(jiān)持與韌性。 大國(guó)工匠顧秋亮：精益求精打造“蛟龍” 運(yùn)用示范 “蛟龍?zhí)枴鄙习窀母镩_放40年的40個(gè)“第一”，讓我們得以認(rèn)識(shí)默默無(wú)聞的大國(guó)工匠顧秋亮，他用一顆匠心確保了“蛟龍?zhí)枴泵恳惶幍拿芊庑?，鑄造了刷新“中國(guó)深度”下潛紀(jì)錄的載人潛水器?！叭说奶熨x有大小，工匠精神就是要干一行、愛一行，對(duì)國(guó)家和自己都要負(fù)責(zé)任。”顧秋亮是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他對(duì)工作的精雕細(xì)琢、對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)的精益求精，既是一種執(zhí)著，也是一份堅(jiān)守。 盤點(diǎn)改革開放40年的40個(gè)“第一”時(shí)，“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器赫然上榜?！膀札?zhí)枴笔俏覈?guó)自行設(shè)計(jì)、自主集成研制的載人潛水器，它創(chuàng)造了下潛7062米的“中國(guó)深度”新紀(jì)錄。這一大國(guó)重器的研制成功離不開默默付出的大國(guó)工匠們，鉗工技師顧秋亮就是其中之一。 在做學(xué)徒時(shí)，顧秋亮就嚴(yán)格按照師父的要求苦練基本功——把10厘米厚的方鐵銼成5毫米厚的鐵板，他連銼了十幾塊方鐵，用斷了幾十把銼刀，練就了扎實(shí)的基本功。憑借著過(guò)人的實(shí)力，即使在搖晃的大海上，他也能把潛水器的密封面平面度控制在兩絲（1毫米等于100絲）以內(nèi)，同事們因此稱他為“顧兩絲”。潛水器的密封性除了依靠精密儀器的檢測(cè)，還要依靠人的判斷，顧秋亮用眼睛看、用手摸就能對(duì)儀器的精密性做出準(zhǔn)確判斷，這都源于他對(duì)自己幾十年如一日的嚴(yán)苛要求。在平凡的鉗工崗位上，顧秋亮把工作做到了極致。 憑借深厚的功力，顧秋亮被任命為“蛟龍?zhí)枴毖b配組組長(zhǎng)。為了確?！膀札?zhí)枴钡拿芊庑?，顧秋亮在整個(gè)試驗(yàn)和裝配過(guò)程中廢寢忘食，經(jīng)常工作到凌晨，正是顧秋亮的這種忘我的工作精神，使他走上了一個(gè)個(gè)事業(yè)巔峰，使我國(guó)創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)大國(guó)重器。 章丘鐵鍋從難買到難賣：以匠心做精品 運(yùn)用示范 技可進(jìn)乎道，藝可通乎神。章丘鐵鍋的走紅，絕非偶然。我們可以說(shuō)，爆紅的不是“章丘鐵鍋”，而是工匠們對(duì)品質(zhì)的嚴(yán)格把關(guān)，是始終如一的匠心堅(jiān)守。砥礪前行尋匠心，不忘初心傳匠魂。無(wú)疑，章丘鐵鍋已成為一塊金字招牌，要守好這塊金字招牌，不僅要在品牌的授權(quán)、監(jiān)管和維護(hù)方面下功夫，更要不忘初心，堅(jiān)持用匠心打造精品。 2018年《舌尖上的中國(guó)》第三季開播后，“章丘鐵鍋”一躍成為“網(wǎng)紅產(chǎn)品”，最火時(shí)線上一天就能賣出上萬(wàn)口鍋。但在此之后，當(dāng)?shù)馗鞣N小作坊一哄而上，甚至有人用機(jī)器沖壓冒充手工鍛打，導(dǎo)致鐵鍋品質(zhì)良莠不齊、品牌真假難辨。結(jié)果，章丘鐵鍋的口碑直線下滑，消費(fèi)者越來(lái)越不買賬。 作為山東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，章丘鐵鍋之所以能夠憑借一部紀(jì)錄片而成為“網(wǎng)紅產(chǎn)品”，源于其嚴(yán)格的制造流程、過(guò)硬的產(chǎn)品質(zhì)量。十二道工序，一千多度高溫錘煉，經(jīng)受三萬(wàn)六千次鍛打，直到“勺底錚明顏色白”……一錘一擊的背后都是匠人精湛的手藝、獨(dú)到的匠心。消費(fèi)者愿意花重金購(gòu)買的，也是這份沉甸甸的對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著。 從“難買”到“難賣”，章丘鐵鍋的遭遇令人唏噓。這也警示商家：面對(duì)“流量明星”“網(wǎng)紅產(chǎn)品”的誘惑，要堅(jiān)守誠(chéng)信，用匠心認(rèn)認(rèn)真真做產(chǎn)品，方可打造卓越的品牌，鑄就輝煌的未來(lái)。 “琴癡”何夕瑞：工匠精神的核心是敬業(yè) 運(yùn)用示范 何夕瑞拒絕流水化生產(chǎn)，親自完成178道工序，對(duì)每一道工序精雕細(xì)琢，展現(xiàn)的正是對(duì)自己工作的無(wú)比熱愛。這種精益求精和專注是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一，還是工匠精神的精髓。 當(dāng)代中國(guó)只有兩個(gè)木匠被聘為大學(xué)教授，一個(gè)是齊白石，一個(gè)是何夕瑞。何夕瑞年少成名，20歲時(shí)就無(wú)師自通，做出了人生中第一把大胡琴，從此和琴結(jié)下了不解之緣。1957年，何夕瑞隨父親下鄉(xiāng)，跟著一個(gè)鄉(xiāng)下木匠學(xué)手藝，出師后在一個(gè)廠里制作模具。有一次，工廠舉辦文藝演出，缺少一把低音大胡。何夕瑞就找來(lái)木材、鼓皮等材料，照著圖紙，在車間里搗鼓了幾天，仿制出了一把大胡，效果很好，從此，何夕瑞開始了他的制琴生涯。后來(lái)，他又根據(jù)書上的圖片做成了一把小提琴，但音效相較于制作精良的歐洲小提琴還遜色不少。于是，他便開始自學(xué)木材學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)等學(xué)科知識(shí)，從基礎(chǔ)學(xué)科入手，開始研究小提琴的制作。 2003年，經(jīng)過(guò)20多年的研究，何夕瑞正式推出了能完美展現(xiàn)高中低音的自制小提琴，并將它命名為“何氏三圓琴”。憑借這個(gè)突破，他被四川音樂(lè)學(xué)院破格聘請(qǐng)為教授。2007年，全球著名小提琴演奏大師吉頓·克萊默給予“何氏三圓琴”非常高的評(píng)價(jià)，贊其為“東方維納斯”。值得一提的是，何夕瑞如今仍然拒絕“何氏三圓琴”的流水化生產(chǎn)。每把琴所需的178道工序，他都要精雕細(xì)琢，親自完成。 庖丁解牛 運(yùn)用示范 庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。工匠精神，匠人為基。廣大技能人才是工匠精神的主要傳承者、實(shí)踐者、創(chuàng)新者。擁有一支技藝超群、敬業(yè)奉獻(xiàn)的技能人才隊(duì)伍，是建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)保障。 《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解牛”的故事。 廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁有聲，無(wú)一不和音律的。 梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?” 廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。 廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。 常規(guī)角度 工匠精神，匠心為本 速用示范 工匠精神是一種職業(yè)道德，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向。有沒(méi)有工匠精神，關(guān)鍵是看從業(yè)者有沒(méi)有一顆安于默默無(wú)聞、追求卓越的匠心。樹匠心，就要堅(jiān)守初心、執(zhí)著專注，摒棄浮躁喧囂，在本職崗位上坐得住、做得好。 工匠精神就是以“愛崗敬業(yè)”為核心的極致追求
速用示范 專注于某一領(lǐng)域，對(duì)這一領(lǐng)域的產(chǎn)品研發(fā)或加工能全身心投入，精益求精、一絲不茍地完成每一個(gè)環(huán)節(jié)的人，可被稱為工匠。工匠精神無(wú)關(guān)年齡、職業(yè)、地位，它是一種以“愛崗敬業(yè)”為核心的極致追求，是一種執(zhí)著堅(jiān)守、開拓創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)的工作作風(fēng)、生活態(tài)度和人生境界。 傳承并發(fā)揚(yáng)工匠精神離不開國(guó)家和個(gè)人的雙重努力 運(yùn)用示范 傳承并發(fā)揚(yáng)工匠精神，從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，要建立健全保障、激勵(lì)機(jī)制，宣傳行業(yè)平等觀念，提供優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)，給予技術(shù)人才更多的尊重與重視；從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，要從自己做起，把專業(yè)與敬業(yè)結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和對(duì)規(guī)則、規(guī)矩的尊重與恪守結(jié)合起來(lái)，把滿足社會(huì)需求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，運(yùn)用科學(xué)有效的方法積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，在鑄就輝煌人生的同時(shí)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。 （標(biāo)題借比喻來(lái)表現(xiàn)觀點(diǎn)，既形象生動(dòng)，又制造懸念，吸引讀者探究何為“讓葡萄釀成酒”。）隨著“中國(guó)制造”在全球的影響力逐漸增大，我們正面臨一個(gè)新的問(wèn)題——缺少“中國(guó)精造”。是的，我們能造汽車，卻沒(méi)有造出“寶馬”；我們能造手機(jī)，卻沒(méi)有發(fā)明出“蘋果”……化用導(dǎo)演姜文的話說(shuō)，我們做的東西是葡萄，很新鮮的葡萄，甚至還掛著霜，但我們應(yīng)該把葡萄釀成酒。中國(guó)的品牌要想真正揚(yáng)名世界，就需要打造技術(shù)內(nèi)核，提高質(zhì)量，精益求精，發(fā)揚(yáng)工匠精神。（以現(xiàn)象引入，闡釋標(biāo)題的來(lái)源及含義，引出中心論點(diǎn)。）百工皆圣人。曾經(jīng)的中國(guó)就像一個(gè)面積廣達(dá)960萬(wàn)平方公里的大型葡萄園，園里有著大量的勞動(dòng)力，大多數(shù)人的主要業(yè)務(wù)是簡(jiǎn)單地采摘葡萄，稍微厲害一點(diǎn)的是做做葡萄汁，只在位置甚好的幾個(gè)地方精辦酒莊。我以為，工匠精神不該只出現(xiàn)在幾個(gè)領(lǐng)域，而應(yīng)滲透到各個(gè)行業(yè)中去。（回答作文題目中的問(wèn)題，圍繞標(biāo)題和中心論點(diǎn)進(jìn)一步闡釋，為后文張本。）中國(guó)最需要“嗜酒如命”的“釀酒人”，他們不甘于做個(gè)普通的采摘工，他們知道，自己的作品應(yīng)該是“酒”，是“好酒”。就目前情況來(lái)說(shuō)，人們的物質(zhì)需求正在日益增長(zhǎng)，品質(zhì)生活也早已成為世界人民的共同追求。在二十世紀(jì)六七十年代，富有工匠精神的日本鐘表匠用新材料制造了便宜且輕便的石英手表，對(duì)瑞士鐘表業(yè)造成了不小的打擊。然而瑞士鐘表匠聯(lián)合在一起，用他們積累下來(lái)的技藝制造出更為精密的手表，使瑞士“鐘表之國(guó)”的美譽(yù)得以延續(xù)。放眼當(dāng)下，市場(chǎng)之間的競(jìng)爭(zhēng)更多的是品質(zhì)之間的較量，我們不能滿足于保量，不能洋洋自得于自己榨出了最多的葡萄汁，而要驕傲于自己釀造了最好的酒。（繼續(xù)以比喻進(jìn)行說(shuō)理，舉例證明工匠精神的重要性。）可是在這個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，工匠精神卻漸行漸遠(yuǎn)，為什么？因?yàn)樾袠I(yè)自律意識(shí)淡薄，因?yàn)橄嚓P(guān)保護(hù)制度不健全。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)薄弱、版權(quán)法不完善的地方，一瓶葡萄汁也能被貼上紅酒的標(biāo)簽，然后被拉到商場(chǎng)去賣；原創(chuàng)作者嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的作品被兩秒鐘打包走，成為另一個(gè)人的“杰作”……養(yǎng)家糊口本就不易，我們還要求匠人們?cè)诓皇鼙Ｗo(hù)的情況下打造最好的東西，這公平嗎？現(xiàn)實(shí)嗎？不是葡萄釀不成酒，是沒(méi)有人有耐心等那撲鼻香氣出來(lái)；不是世人不知享受，是釀酒人被迫放棄了與酒窖的惺惺相惜。（“可是”開頭，以設(shè)問(wèn)說(shuō)理，點(diǎn)出工匠精神漸行漸遠(yuǎn)的原因。語(yǔ)言生動(dòng)形象，論證有力。）從趙州橋的鬼斧神工，到錢塘江大橋的巍峨聳立；從吳鉤的耀眼鋒芒，到導(dǎo)彈的直沖云霄；從古代的手工藝者，到今天的“大國(guó)工匠”……我們從來(lái)都不缺工匠精神，我們只是需要更多擁有工匠精神的人。是的，我們有很多葡萄，但我們更需要更多好葡萄酒（從古到今的例證說(shuō)明工匠精神一直存在，并指出缺少“好酒”的真正原因。）讓葡萄釀成酒，讓工匠精神在中國(guó)得以傳承與發(fā)揚(yáng)，我們才能從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)精造”，才能得到更多的尊重與敬畏。（尾段收束全文，緊扣文題，首尾照應(yīng)，重申論點(diǎn)。）“工匠精神”何以動(dòng)人 郝思斯 “你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出，送走晚霞……”聽到這熟悉的旋律，你是否回到了電視劇《西游記》的劇情中？央視1986版《西游記》一經(jīng)播出就轟動(dòng)全國(guó)，造就了89.4%的收視率神話。那時(shí)，很多孩子每天放學(xué)后飛奔回家，迫不及待地打開電視機(jī)，等著孫大圣出來(lái)降妖除魔;每當(dāng)片頭曲《云宮迅音》的節(jié)奏響起，每個(gè)人眼前都會(huì)浮現(xiàn)出東海之水澎湃、美猴王騰云駕霧的畫面……為什么這一版《西游記》能“霸屏”30余年，給一代又一代人帶去歡樂(lè)，甚至沉淀成我們的集體記憶？《西游記》導(dǎo)演楊潔與同劇攝像師王崇秋合著的《敢問(wèn)路在何方：我們的西游記》一書中，詳盡講述了當(dāng)年拍攝的幕后故事。1982年《西游記》開拍，一個(gè)攝影師、一臺(tái)攝像機(jī)，寒來(lái)暑往拍了整整6年。這期間，演員不足、經(jīng)費(fèi)不足、技術(shù)不足……整個(gè)劇組用6年的時(shí)間走了一條真正的取經(jīng)之路。為了找到符合劇組要求的場(chǎng)景，團(tuán)隊(duì)跑了26個(gè)省、市、自治區(qū)，跋涉幾千公里，光布景的美術(shù)設(shè)計(jì)圖就畫了幾千張。眾多特技靠人工、人力乃至冒險(xiǎn)完成。如《大戰(zhàn)紅孩兒》一集，紅孩兒放火燒孫悟空的畫面，是六小齡童裹上石棉衣被真的火燒;吊威亞的鋼絲太細(xì)，六小齡童、馬德華等都曾從空中摔下來(lái)過(guò)，每一幀騰云駕霧的場(chǎng)景，都是演員們拿命換來(lái)的……這些細(xì)節(jié)足夠說(shuō)明，這部道具、特效都略顯粗糙的《西游記》為何能在人們心中留下如此深刻的印象。《詩(shī)經(jīng)》有言：“如切如磋，如琢如磨?！币徊磕軌蚪械庙憽鞯瞄_、留得住的經(jīng)典作品，離不開切磋琢磨的細(xì)功夫。曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》“披閱十載、增刪五次”，才“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?京劇大師李少春每次演出前吊嗓子時(shí)，都要仔細(xì)把劇場(chǎng)每一個(gè)座位走一遍看一遍，心里要知道每一個(gè)觀眾在怎樣的角度看他、能不能看明白聽清楚……古往今來(lái)，文藝精品無(wú)不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結(jié)晶。“工匠精神”往往意味著吃苦的決心、刻苦的努力、艱苦的付出，和不苦盡不輕易甘來(lái)的過(guò)程。正如楊潔導(dǎo)演所說(shuō)，“以唐僧取經(jīng)的精神來(lái)取完我們的真經(jīng)”。“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”我們懷念過(guò)往經(jīng)典，其實(shí)是在懷念那份做事、做人的匠心。這種匠心，不僅體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中，我們身邊又何嘗沒(méi)有。例如，山西省晉中市緊急醫(yī)療救援中心的120調(diào)度員們成了“網(wǎng)紅”——他們?yōu)樘岣呔茸o(hù)速度，從2007年起，堅(jiān)持11年自己“踩點(diǎn)”親手繪制地圖，通過(guò)這種“笨功夫”來(lái)熟悉城市中每一個(gè)小區(qū)、每一棟樓的位置，防止救護(hù)車因道路問(wèn)題“減速”。這些一筆一畫、井井有條的地圖傳到網(wǎng)上后，被數(shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)友點(diǎn)贊。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，講述的也是一群用一輩子時(shí)間修復(fù)文物的普通人。在脆弱而又珍貴的文物面前，他們用靜心、細(xì)心、耐心日復(fù)一日地描畫、紡織、修補(bǔ)、臨摹，讓人們看到工匠精神對(duì)守護(hù)傳統(tǒng)文化的意義……為什么我們會(huì)被深深打動(dòng)？這些普通人，在他們的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)工作專注傾心，對(duì)細(xì)節(jié)追求完美，對(duì)技藝不斷磨礪。也許沒(méi)有鮮花和掌聲，但這樣的工作狀態(tài)和精神品質(zhì)，讓他們身上散發(fā)著光芒。“工匠精神”不僅是一種工作態(tài)度，也是一種人生態(tài)度，代表著一種時(shí)代的精神氣質(zhì)：堅(jiān)定、踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、專注、敬業(yè)、精益求精……如果人人都能將這樣的品質(zhì)在內(nèi)心沉淀，有干一行愛一行、愛一行鉆一行的韌勁，定能在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。 踐行工匠精神的四個(gè)維度 張健 工匠精神是工匠們?cè)陂L(zhǎng)期職業(yè)實(shí)踐過(guò)程中養(yǎng)成的良好職業(yè)素養(yǎng)、彰顯的特有職業(yè)品質(zhì)。這種素養(yǎng)品質(zhì)是職業(yè)精神的萃取，是優(yōu)秀文化的凝練，是成就工匠的深層次的邏輯因由，是一種形上引領(lǐng)又使人們追夢(mèng)出彩的精神資源。正是在這個(gè)意義上，工匠精神成為職業(yè)教育育人的價(jià)值標(biāo)高，成為職業(yè)教育人才“質(zhì)檢”的衡量標(biāo)尺。它是引領(lǐng)職業(yè)教育人才培養(yǎng)方向的新共識(shí)、新規(guī)范、新目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，核心在踐行，關(guān)鍵在要明了和鎖定工匠精神所蘊(yùn)含的目標(biāo)維度。只有首先確立要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)過(guò)程才會(huì)有方向、有定位、有遠(yuǎn)方，才能瞄準(zhǔn)標(biāo)高，凝心聚力，逐夢(mèng)前行。筆者以為，這樣的目標(biāo)就是懷匠心、鑄匠魂、守匠情、踐匠行。懷匠心。匠心，即能工巧匠之心，它是指精巧、精妙的心思，本質(zhì)上就是創(chuàng)新之心。成語(yǔ)中的匠心獨(dú)運(yùn)或獨(dú)具匠心，指的就是這樣的靈明獨(dú)到之心。匠心是工匠精神的第一位要素，是工匠精神的核心價(jià)值和靈魂。因?yàn)樾氖蔷裰?、智慧之府、載體之本。古人強(qiáng)調(diào)：“運(yùn)用之妙，存乎一心?！笨梢姡氖巧衩?，心是主宰。反之，失卻匠心，工匠就淪為庸匠，精神也就隨之貶值，淪為低階的、不足為道的存在。換言之，工匠精神如果抽掉了匠心的內(nèi)涵，只剩下形而下的操作，恐怕離匠氣也就不遠(yuǎn)了。所以培育學(xué)生懷持匠心，生成匠意、匠思、匠智，亦即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格，是工匠精神培養(yǎng)的首要任務(wù)。鑄匠魂。什么是工匠之魂？是德，是人的品德、品行、品格。德是工匠精神的支柱。古人說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！笨梢姡そ持攀怯晒そ持陆y(tǒng)領(lǐng)的。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)：“人因德而立，德因魂而高。”德，就是工匠精神的統(tǒng)領(lǐng)與根本，是工匠精神的內(nèi)涵和靈魂。因而培養(yǎng)工匠精神必須鑄匠魂、立匠德。人有了德之魂，才能立世生存、行之久遠(yuǎn)。這就是康德所說(shuō)的：“德行就是力量?！狈粗?，人若失卻德之魂，就只能算是軀殼和皮囊。所以，職業(yè)教育必須踐行立德樹人的“育人鑄魂”工程，與勞模精神和工匠精神相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)。要搜集和整理具有育人效應(yīng)的大國(guó)工匠、大師勞模們的成長(zhǎng)案例，融入到德育課程中，讓學(xué)生在職業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，眼中有標(biāo)桿、心中有榜樣、效學(xué)有依托，真正成為追尋大師、德技雙修的人。守匠情。匠情之情是情懷之意，是人們對(duì)事物懷持的或投射在事物之上的積極、崇高、富有正能量的情感與態(tài)度的總和。守匠情，即懷持和堅(jiān)守工匠情懷，這種情懷內(nèi)在地包含了人的價(jià)值取向和職業(yè)態(tài)度，是工匠精神的重要組成部分。工匠情懷包括熱愛情懷、敬畏情懷、家國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)情懷、卓越情懷等。這些情懷在大國(guó)工匠、非遺大師身上都有突出體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，就是要培養(yǎng)他們崇高的家國(guó)情懷、職業(yè)的敬畏情懷、負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)情懷、精益的卓越情懷，學(xué)習(xí)大國(guó)工匠身上的這些優(yōu)秀品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀和職業(yè)態(tài)度，這樣才能真正得大師真?zhèn)?、汲精神滋養(yǎng)，將自己磨礪鍛造成大寫的人。踐匠行。匠行是指工匠們做事的行為和行動(dòng)。培養(yǎng)工匠精神不是因?yàn)樗菬狳c(diǎn)和時(shí)尚，為了蹭熱點(diǎn)、追時(shí)尚、貼標(biāo)簽才隨之起舞。它是需要真抓實(shí)做、大力踐行的。踐匠行需要明了匠行基于深厚的歷史和文化內(nèi)涵生成的獨(dú)到的行為特征：執(zhí)著、精技、崇德、求新等。如日本壽司之王——小野二郎，歷經(jīng)70多年，90歲高齡仍然執(zhí)著于壽司旅程；高鳳林的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接精確控制到頭發(fā)絲的五十分之一；大飛機(jī)首席鉗工胡雙錢生活艱窘，蝸居30平方米斗室30年，卻創(chuàng)造了加工數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件無(wú)次品的奇跡。這就是匠行的真髓、真諦、真義。培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神就是要按照這樣的準(zhǔn)則和標(biāo)高，去培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地專注做事的精神，培養(yǎng)學(xué)生精益求精、追求卓越的境界，培養(yǎng)學(xué)生遵道守德、無(wú)私敬業(yè)的品格，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，才是德潤(rùn)身、技立世、品高端的深受歡迎的人才。 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