對于我國而言，建筑、家具這兩大類，對榫桙的應(yīng)用最為顯著和數(shù)量眾。接下來介紹幾組榫卯在家具中的具體應(yīng)用：

連接立木與橫木之間的：粽角榫，在整體構(gòu)架上傳統(tǒng)家具，充分發(fā)揮木質(zhì)材料在縱向上的韌性與耐力，以足腿的立木作支柱，橫木的棖子、牙子作聯(lián)結(jié)材，支撐案面，在足腿與案面之間的支撐多采用粽角榫的榫卯形式。

連接立木和橫木之間的榫卯：插肩榫。插肩榫為橫木與立木之間的支撐起固定作用，是我國傳統(tǒng)家具中“牙子”的主要來源方式。其不僅僅穩(wěn)定了橫木與立木之間直角關(guān)系，使其不變形分散由上而下的壓力，同時還有一定的美化裝飾作用。

我國家具也多通過粽角榫與插肩榫的結(jié)合的方式形成束腰，不僅使整個更加牢固，同樣也形成了獨有的美感。束腰有兩種做法：一種低束腰、一種高束腰。綜合來說，它們的作用都在于使面板與腿足之間增加了一個過渡階段，從而大大增加了裝飾藝術(shù)的發(fā)揮空間。

榫卯工藝是古代工匠的必備技能，工匠手藝的高低，通過榫卯的結(jié)構(gòu)就能清楚的反映出來。若榫卯使用得當(dāng)，兩塊木結(jié)構(gòu)之間就能嚴(yán)密扣合，達(dá)到“天衣無縫”的程度。

在古代整套家具甚至整幢房子不使用一根鐵釘，卻能使用幾百年甚至上千年，在人類輕工制造史上堪稱奇跡。這些都是榫卯的功勞。

研究發(fā)現(xiàn)，早在7000多年前的河姆渡新石器時代，我們的祖先就已經(jīng)開始使用榫卯了，可以說，榫卯結(jié)構(gòu)比起漢字發(fā)源更早。70多個世紀(jì)以來，這種藝術(shù)工藝經(jīng)過不斷地發(fā)展和再創(chuàng)造，技術(shù)和工藝都已經(jīng)相當(dāng)純熟。

中國傳統(tǒng)家具(特別是明清家具)之所以達(dá)到今天的水平，與對這種結(jié)構(gòu)特征的運用有著直接的關(guān)系，也正是這種巧妙結(jié)構(gòu)的運用，提升了中式家具的藝術(shù)價值，尤為國外家具和建筑藝術(shù)家們所贊嘆。因此可以說，中式家具不使用鐵釘，是一種傳統(tǒng)，是約定俗成的，是優(yōu)勢的延續(xù)和發(fā)揚光大。

榫卯，不用一釘，卻能做出巧奪天工的家具，渾然天成，天衣無縫。它是中式家具的精髓，中式建筑的基礎(chǔ)。

傳說春秋時代，魯班為了測試兒子是否聰明，用6根木條制作了一件可拼可拆的玩具，叫兒子拆開。兒子忙碌了一夜，終于拆開了。這種玩具后人就稱作魯班鎖，亦稱孔明鎖、別悶棍、六子聯(lián)方、莫奈何、難人木等。而這種玩具便起源于榫卯結(jié)構(gòu)。

在中國古代，只要使用木頭，無論是一棟房屋、一扇門窗或是一件家具，完全不用金屬釘子，全憑榫卯就可以做到上下、左右、粗細(xì)斜直連接合理，面面俱到。其工藝之精確，扣合之嚴(yán)密，堪稱天衣無縫。

可以說：榫卯，是藏在木頭里的靈魂。

經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，那些屹立千年的建筑，是什么賦予它永恒？

是榫和卯的天衣無縫，不離不棄，造就了千年的傳奇，造就了地老天荒的陪伴。