賈府女兒有四春，元春、迎春、探春、惜春，皆居金陵十二釵正冊，可是每個人的命運卻大不相同，有人進(jìn)宮為妃，有人婚后赴黃粱，有人遠(yuǎn)嫁，有人常伴青燈古佛旁。

世事無常，誰也不能從一開始就預(yù)見自己的未來，但其實，也許命運早在生活中暗暗注定，由不得自己。就像迎春，盡管出身在貴族，卻落得個悲慘的結(jié)局。

世人皆道其性格之錯，殊不知，沒有得到愛的她如何才能有好的性格？一個人的命運不能被唯一定論，迎春雖被很多人惋惜甚至批評，但各種緣由又有誰知？

一、 出身之苦

原文中寫道：“二小姐乃赦老爹之妾所處，名迎春。”在過去，非嫡出的地位是很卑微的，邢夫人只是她名義上的母親。迎春的懦弱性格未必沒有這層庶出的關(guān)系，有人也許會說，那探春也是庶出，為何她就有精明才干和決斷個性？這其中還有一層區(qū)別。

同是庶出并沒有錯，可是迎春父親乃賈赦，而探春父親為賈政，況且還有王夫人和寶玉的關(guān)懷，其待遇差別其實不能僅僅用庶出嫡出來單一地判別。

正是因為這種家人之間的情讓探春會有歸屬感，從而會有人格上的自信，反觀迎春，無人問津，就算有什么事兒，邢夫人和賈赦也不會幫助，更別提平日里的關(guān)心，這是迎春懦弱性格養(yǎng)成的原因之一。

且看在迎春乳母賭博獲罪后邢夫人如何反應(yīng)：“奉茶畢，邢夫人因說道：‘你這么大了，你那奶媽子行此事，你也不說說他。如今別人都好好的，偏咱們的人做出這事來，什么意思！'”

這句對迎春教育的話里更多的只是一種打擊，更多的只是在意一房的名譽，更多的是怕人口舌，而不是在用正確的方法引導(dǎo)。

家庭環(huán)境的悲哀，本不是生母的邢夫人的冷落，尋花問柳的父親和兄長賈璉的風(fēng)流成性，都是迎春在成長過程中愛缺失的原因，也是造成其沉默寡言乃至于逃避的原因。后來累金鳳和司棋的事件中也沒有拿出做主的風(fēng)范，不怨她，沒有被愛滋養(yǎng)著成長的她，怎么又會有力量來保護(hù)別人呢？

二、才情之累

在大觀園里，眾兒女們很多時候以才相聚，無論是蘆雪庵聯(lián)詩，還是詩社集會，都離不開各個兒女們的才華的流光溢彩。但是我們細(xì)細(xì)一想的話，會發(fā)現(xiàn)迎春在其中的身影很是模糊。

起詩社時眾人為起別名玩笑半日，可是到了迎春時，迎春卻以“我們又不大會詩，白起個號作什么？”推辭。后來還是寶釵其以住所名字定了別號。而在其他的活動上，在其他姐妹們大放異彩時迎春也似乎是一個隱形的人，存在感很低。

本就沒有開朗性格的她，沒有如黛玉般的才華，在偌大的大觀園里雖是貴族小姐卻微小如渺茫的星，相比起太陽月亮，她是黯淡的。

可是，迎春就真的沒有一點點可貴之處嗎？紅樓夢里有很多“名場面”，如黛玉葬花、湘云醉臥，但也許沒有人發(fā)現(xiàn)，迎春也有一幅專屬于她的個人肖像畫，書中這樣寫道：“迎春又獨坐在花陰下拿著花針穿茉莉花?！?/span>

她不是眾人口中的“二木頭”，不是沒有情思，可是這點少女的天真爛漫不過是轉(zhuǎn)瞬即逝，湮沒在偌大的大觀園里，甚至被人發(fā)現(xiàn)的機會都少得可憐。

在那個單薄的評價體系中，溫厚內(nèi)斂的迎春沒有任何一點閃光點，世人皆看得到黛玉、寶釵、湘云、探春等女兒，卻忽視了每一個正值青春年華的少女都有的浪漫和對生命自然的追求。

而我們對迎春的固有偏見，又何嘗不是我們在生活中對別人帶有自我意識的否定的縮影？生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

三、婚姻之慘

迎春的悲慘結(jié)局與她的婚姻有著莫大的關(guān)系。原文中寫道：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱?！彼母赣H賈赦欠孫家銀子還不出，便將迎春嫁給所謂的“世交之孫”孫紹祖以抵債。

可那孫紹祖卻并非善類，驕奢淫逸、作踐婦女，壞事做盡，想那本就溫厚內(nèi)斂的迎春嫁過去如何能有好日子過，后被虐待致死，可憐可嘆。

這場婚姻悲劇迎春沒有自己做主的余地，封建社會，全由父母做主，賈赦邢夫人本就對其不甚關(guān)心，更別期望祖母和叔父等旁人干預(yù)。

一場封建包辦婚姻，視迎春為草芥，到她生命的隕落為止，她的命運都掌控在別人的手中，可憐可嘆。

迎春的一生都是悲哀的，沒有人疼，沒有別人那樣耀眼的才華，沒有一樁美好的婚姻，可是這些不能成為批判她的緣由。

生在貴族，卻有言不由衷的苦楚，個中滋味，沒有切身經(jīng)歷不能妄作議論，她的一生是可憐的，而我們也應(yīng)以愛看待這位女子，而不是一味地指摘其性格懦弱，沉默寡言。

畢竟，這都不是她自己做得了主的，從小的家庭環(huán)境和各種緣由便養(yǎng)成了。這種與大家不同的性格使她遭人閑話不少，甚至得不到尊重，而對于所謂的“異”，或許，理解才是正確對待之道。