中國(guó)歷代知識(shí)點(diǎn)匯總

第一篇 上古時(shí)期

一、三皇五帝

三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠(yuǎn)古

三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增補(bǔ)伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指

遠(yuǎn)古五方上帝（東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、

北方黑帝葉光紀(jì)，后增補(bǔ)黃帝（公孫軒轅）等五位上古部落首領(lǐng)作為“五帝”。

后期增補(bǔ)的后三皇五帝在不同著作中分別有不同的說法：

三皇：

燧人、伏羲、神農(nóng)；出自《尚書大傳》

伏羲、女媧、神農(nóng)；出自《春秋運(yùn)斗樞》

伏羲、祝融、神農(nóng)；出自《風(fēng)俗通義》

伏羲、神農(nóng)、黃帝。出自《三字經(jīng)》

五帝：

太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。出自《呂氏春秋》

黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；出自（《大戴禮記》

黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯；出自《資治通鑒外紀(jì)》

二、黃帝戰(zhàn)蚩尤

（一）故事緣起

1.阪泉之戰(zhàn)

公元前二十七世紀(jì)時(shí)，僅黃河中游和汾水下游一帶，就有一萬個(gè)以上的大小的部落。

其中以三個(gè)部落最為強(qiáng)大，一個(gè)是五氏之一的神農(nóng)氏的后裔。一個(gè)是強(qiáng)悍善戰(zhàn)的九黎部

落，根據(jù)地在江西，酋長(zhǎng)蚩尤。另一個(gè)是文化水準(zhǔn)似乎較高的新興起的有熊部落（圖騰為

熊），根據(jù)地在有熊（河南省新鄭市境內(nèi)），酋長(zhǎng)姬軒轅。三個(gè)部落爭(zhēng)霸，在形勢(shì)上，有熊

部落夾在神農(nóng)部落跟九黎部落之間，有兩面作戰(zhàn)的危險(xiǎn)。所以姬軒轅決定先發(fā)制人，他首

先突襲神農(nóng)部落，在阪泉（河北省涿鹿縣阪泉）郊野的戰(zhàn)役中，把神農(nóng)部落擊潰，俘虜了

敵人全部人口和牛羊。

2.逐鹿大戰(zhàn)

接著姬軒轅乘戰(zhàn)勝余威，揮軍渡過富春江，一直挺進(jìn)到九黎部落的根據(jù)地涿鹿。會(huì)戰(zhàn)

就在涿鹿郊野進(jìn)行，這是歷史上最早和最有名的大戰(zhàn)之一。后九黎部落大敗，蚩尤戰(zhàn)死，

殘余的民眾向南逃竄，定住在現(xiàn)在貴州省的萬山之中，據(jù)說就是苗民族的祖先。

（二）黃帝生平及象征

1.黃帝生平

黃帝約是屬于中國(guó)原始社會(huì)末期父系氏族公社時(shí)代的一位部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。在上古傳

說中，黃帝是個(gè)非常聰明能干的人物。推算天文、制定歷法、研習(xí)醫(yī)術(shù)、教人建造……他

和岐伯關(guān)于醫(yī)學(xué)的對(duì)話，被后人編成中國(guó)最早的一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其實(shí)黃帝遠(yuǎn)沒有這

么神通廣大，只是后世給其增添了若干神性，將上古這個(gè)時(shí)期的發(fā)明都?xì)w功于黃帝。

逐鹿之戰(zhàn)后，姬軒轅名震世界，被各部落稱為“天子”、“黃帝”。他把首都設(shè)在他部落

的根據(jù)地有熊（河南新鄭），建立黃帝王朝。

黃帝的著名傳說還有“橋山黃陵”。據(jù)傳黃帝 125 歲時(shí)四處巡查，來到陜西黃陵的橋山

時(shí)，在山上鑄下一個(gè)大鼎。大鼎鑄成時(shí)，風(fēng)云突變，天降黃龍，黃帝乃乘龍而去。后遂將

其留下的衣物埋葬于橋山之下。

2.黃帝象征

《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅?！?凡是中華兒

女，都把黃帝和炎帝并稱為自中華民族的始祖，即華夏兒女，炎黃子孫。魯迅先生也把黃

帝作為偉大的民族象征。他在一首詩中說：“我以我血薦軒轅”，就是說要用自己的鮮血

來保衛(wèi)中華民族。人們都把黃帝作為中華民族的象征。悠悠五千年過去了，黃帝的形象一

直激勵(lì)著無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族作出更多的貢獻(xiàn)。

三、神農(nóng)嘗百草

（一）故事緣起

神農(nóng)氏本是三皇之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說他牛頭人身。由于他的特殊外

形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏?，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。

他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著

這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。

因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為

藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為

神農(nóng)架山區(qū)。

（二）神農(nóng)氏象征

神農(nóng)氏為五氏出現(xiàn)以來的最后一位神祇，中國(guó)諸神創(chuàng)世造人，建屋取火、部落婚嫁、

百草五谷、豢養(yǎng)家畜、種地稼穡等等一切為人民生活所做的準(zhǔn)備全部完成了，中國(guó)神話時(shí)

代結(jié)束，傳說時(shí)代到來。神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒耜，教

民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績(jī)顯赫，以火德稱氏，故為炎帝，尊號(hào)神農(nóng)，并被

后世尊為中國(guó)農(nóng)業(yè)之神。

炎帝率領(lǐng)眾先民戰(zhàn)勝饑荒、疾病，使中華民族脫離了饑寒交迫、患病無醫(yī)無藥、顛沛

流離的日子。過上了有飯吃、有衣穿、有房住、有藥醫(yī)，并且能上市場(chǎng)、聽音樂、唱豐年

的日子。今天，海內(nèi)外億萬人民皆以炎黃子孫自謂。