|阿拉伯史番外/不定時更新/竹鼠（撰文）|

書接上文：后伍麥葉王朝史：最后的阿巴德王朝

穆耳臺米德自知單憑阿巴德王朝的力量是無法抵御來自北方的入侵，因此他將視線轉(zhuǎn)向了南方以尋求同宗“兄弟”的幫助。

最終，他把眼光鎖定在西非的霸主：穆拉比兌人身上。

那么這個穆拉比兌人是何許人也呢？

穆拉比兌人的原意是“駐防軍”的意思，因此我們可以知道這群人可能是一個帶有軍事性質(zhì)的團(tuán)體——但是，穆拉比兌人身上除了軍人這個身份之外，還另外兼任了一個非常重要的職業(yè)——那就是“僧侶”。

現(xiàn)在咱把這兩個詞兒組裝到一起，就是穆拉比兌人真實的身份了：近戰(zhàn)牧師，啊不是，是武裝僧侶。

如果各位觀眾老爺對武裝僧侶這個魔幻的詞匯有點(diǎn)理解困難，不妨想想十字軍里的兩個團(tuán)體：圣殿騎士團(tuán)和醫(yī)院騎士團(tuán)的概念。

或者我們可以想想曾經(jīng)在北歐建立國家的條頓騎士團(tuán)，可能與穆拉比兌人更加類似

這個穆拉比兌人，原本是由一個非常虔誠的穆斯林在西非創(chuàng)辦的一個兄弟會，總部設(shè)置在塞內(nèi)加爾附近的一個海島上——那肯定就有觀眾要問了：為啥這堂堂穆斯林兄弟會的總部非得定在非洲??？這非洲也沒啥正統(tǒng)阿拉伯人，另外也沒啥濃厚的宗教基礎(chǔ)，交通也不方便吶？關(guān)于這個問題，雖然史書里也沒記載為啥這兄弟會的總部設(shè)置的這么偏，但是咱們可以根據(jù)穆拉比兌兄弟會創(chuàng)立初期的活動大膽猜測一下原因：八成，是因為這位穆拉比兌的創(chuàng)始人是個窮逼吧....

穆拉比兌人最早的總部就位于塞內(nèi)加爾附近的海域上

這個猜測可也不是沒有原因的：首先，這位創(chuàng)始人在初期只招募了一千位成員加入兄弟會。這個數(shù)量在各大穆斯林的團(tuán)體里就算不是倒數(shù)第一少的也差不多了，這說明初期的啟動資金也許連人力資金都支撐不起；第二，咱們來看看這一千人都是從哪兒來的：這一千位武裝僧侶都來自同一個部落，叫做萊姆突奈部落。這個部落您聽著不耳熟對吧？那就對了，因為這只是一個深處撒哈拉沙漠中心的荒涼地帶，僅僅靠著純游牧生活為生的小族群。從這樣的部落里召集人手，大概只需要一頓飽飯的承諾就可以了吧....

另外，從撒哈拉深處召集柏柏爾游牧民來參加兄弟會除了省錢之外，還有一個好處：那就是游牧民都是武打的好手。您想想，都是跟老天爺搶飯吃的主兒，又得在沙漠里來回奔波遷移，武藝好不好先不說，身體肯定都是很強(qiáng)壯的。穆拉比兌的首領(lǐng)們算計的也是好：有了這一千身體好，又會打架，又聽話的柏柏爾人，還怕沒處搞錢去嘛？？

沙漠里的游牧民

于是等到公元1061年，一個叫做優(yōu)素福的人接任了穆拉比兌人的首領(lǐng)一職之后，就開始為穆拉比兌人尋找一條嶄新的出路：擴(kuò)張侵略。

憑著這一千人的軍隊，優(yōu)素福在西非大地上肆無忌憚的橫行：并不是說他們這一千人有多大的戰(zhàn)斗力，而是他們巧妙的運(yùn)用了地利——那就是他們處于西非這塊土地之上。

西非的南部有很多黑人部落。這些黑人部落長期和外界缺乏交流，自身發(fā)展又沒有阿拉伯人那樣的迅速，因此戰(zhàn)斗水平，生活水準(zhǔn)都十分的落后。作戰(zhàn)能力跟穆拉比兌人這種軍事集團(tuán)比起來簡直就是幼兒園水平，因此很快就被穆拉比兌人征服并強(qiáng)迫改信了伊斯蘭教。

之后，優(yōu)素福從黑人部落里強(qiáng)行征兵擴(kuò)充軍隊，又揮師北上。他們先從最弱小的柏柏爾部落下手，一點(diǎn)一點(diǎn)的蠶食北非的領(lǐng)土。他們一路征兵，一路獲取金錢，部隊的人數(shù)很快就突破了萬人大關(guān)——這個人數(shù)或許在那些大王朝看來不算什么，可是在北非這塊相對貧瘠的地方，就算是一支數(shù)量不小的部隊了。更何況，軍隊里幾乎都是能征善戰(zhàn)的游牧民族。

就這樣，優(yōu)素福僅僅上任幾年的工夫，就成功率領(lǐng)穆拉比兌人成為了西北非的主人。

他隨后將總部遷出那個海島，來到他新建立的馬拉喀什城（對，就是摩洛哥現(xiàn)在的首都），建立了屬于穆拉比兌人自己的國家。

馬拉喀什城

就在這穆拉比兌人正志得意滿的時候，他們收到了來自西班牙的穆耳臺米德的求援信。

優(yōu)素福幾乎想都沒想就接受了穆耳臺米德的提議：他身為一個新崛起的國家的首領(lǐng)，幾乎就是全靠征服和殖民上位的。而且他們拘泥于西非這天涯海角之地，在整個阿拉伯世界里名聲不顯——這對野心勃勃的穆拉比兌人來說是無法接受的。阿巴德王朝雖然只是一個割據(jù)了不到一百年的小王朝，但是畢竟建立在名聲赫赫的后伍麥葉王朝的廢墟之上。幫助他們，就會把穆拉比兌人的聲望傳到西班牙去，甚至有可能傳到北方的基督教世界去。

到了那時候，穆拉比兌王朝才能真正的躋身逐鹿天下的隊列中去。

目前為止，優(yōu)素福還從來沒有想過要入主西班牙。

1086年，優(yōu)素福親自率領(lǐng)兩萬兵馬渡過海峽，進(jìn)入西班牙半島。他們首先經(jīng)過塞維利亞，在那里接受了穆耳臺米德熱情的款待：他們住在從來沒見過的豪華別墅里，床上鋪的都是絲綢和細(xì)絨，波斯來的地毯不要錢一樣鋪滿了整個房間；他們吃著從來沒吃過的美味，喝著精心研磨過的，來自阿拉伯世界各地的咖啡。所以當(dāng)10月份穆拉比兌人的軍隊北上抗敵的時候，他們中的很多人已經(jīng)把西班牙當(dāng)做的天堂了。

相比之下，穆拉比兌人反而沒把這場戰(zhàn)爭看在眼里：10月23日，優(yōu)素福率兵和卡斯提利爾-萊昂國王阿爾封索六世戰(zhàn)于巴達(dá)霍斯。戰(zhàn)爭的結(jié)果想必大家都能猜到了：基督徒的軍隊毫無懸念的潰敗，阿爾封索只帶著三百人逃離了戰(zhàn)場。而優(yōu)素福則斬獲了不下四萬個首級，這些戰(zhàn)利品數(shù)量多的都夠用人頭建造一座宣禮塔了...

阿方索六世

此戰(zhàn)既然大勝，基督徒好不容易積攢起來的力量完全崩潰了。失去了大量兵源的他們只好退回了北方，繼續(xù)龜縮在堅固的城墻后面。

而阿巴德人自然也是對穆拉比兌人感激萬分：按照之前說好的，穆耳臺米德命令全國的詩人都為穆拉比兌人的勇敢吟詩作賦，并跑到全國各地去為他的同盟做宣傳；同時，他再一次更加熱情的接待了大勝而歸的優(yōu)素福一行人，贈送給他們無數(shù)的珍寶。而優(yōu)素福也非常遵守他們之間的協(xié)議，在收下了禮物之后，就率領(lǐng)兩萬人告別阿巴德王朝，回到了西非——

那個又熱，又窮，又破的西非。

回到西非的幾個月之后，優(yōu)素福的桌子上就擺滿了手下將軍們送來的請愿書。

這些來自大沙漠的游牧民族在經(jīng)歷了在西班牙幾個月的奢華生活之后，忽然對自己的故鄉(xiāng)產(chǎn)生了極度的厭惡：這破地方，要啥啥沒有，種啥啥不生；沒啥美女，長得都賊黑；也沒啥好房子住，都是土夯泥造的。比起西班牙....那真是差了不止一點(diǎn)??！咱們穆拉比兌人就在這么個破地方生存了這么多年——原來是咱不知道。現(xiàn)在既然知道有更好的地方，為啥非得蜷縮在這里??？

老大，反正咱們穆拉比兌人也是靠侵略起家的：侵略黑人部落也是侵略，侵略阿拉伯部落也是侵略。如今那個阿巴德王朝進(jìn)取不足，我們瞧著守成都費(fèi)勁，白白占著茅坑不那啥。不如咱們就去把他們趕走，自己享受就得了！

優(yōu)素福雖然不想打破自己親手立下的約定，但是實在經(jīng)不住手下的請求。然后他又想了想，覺得確實這個阿巴德王朝白占著這么好的地方?jīng)]作為，也糟蹋那么好的地方。

于是經(jīng)歷了兩年的掙扎之后，他最終還是同意了手下的請求。

1090年，阿巴德人發(fā)現(xiàn)之前的盟友穆拉比兌人又一次登上了西班牙南海岸。但是當(dāng)他們以為這些“老朋友”是來做客，正想熱情的接待他們的時候，卻發(fā)現(xiàn)他們的城市已經(jīng)被穆拉比兌人的軍隊牢牢的包圍起來了....

當(dāng)年11月，久經(jīng)和平的格拉納達(dá)最先被穆拉比兌人拿下。隨后優(yōu)素福一路高歌猛進(jìn)，第二年年初就攻取了阿巴德首都塞維利亞，把昔日的老東家穆耳臺米德一巴掌扇到了非洲去受苦去了。

就這樣，穆拉比兌王朝輕取了整個阿巴德王朝，來自非洲的柏柏爾人第一次以主人公的身份登上了歷史舞臺。

但是我們可以猜到，穆拉比兌王朝的統(tǒng)治必然是不長久的：

首先不說這群人本質(zhì)上就是一個軍事團(tuán)體，唯一會干的事兒就是打仗，殺人和侵略。對于治國理政，可以說是一竅不通：比如他們在占領(lǐng)阿巴德王朝之后，毫不遵守原本阿巴德人和其他穆斯林小王國簽訂的若干協(xié)議，反而貪婪的向他們勒索財富，甚至去攻打他們，搞得穆拉比兌人在西班牙的聲望一下子從“抵抗基督徒入侵的英雄”掉到了“恬不知恥的野蠻人”的地位。

再者，別忘了他們攻打西班牙的原本目的——享樂。這些已經(jīng)在沙漠散養(yǎng)慣了的穆拉比兌人剛剛重新進(jìn)入西班牙，就開始沉浸在頹廢的享樂生活中了：原本勇敢的戰(zhàn)士很快都變成了一個個只會在美女肚子上邀寵的人，不要說打仗什么的了，就連男子氣概都迅速的被各種寶物美女一掃而空。

而就在穆拉比兌王朝沉浸在歡樂窩里的時候。在他們的老家，另一個軍事-宗教團(tuán)體：木瓦希德人悄然的崛起了。

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