暴力是一根釘子，人類這個(gè)物種所謂的欲望、道德甚至文明，都必須依托暴力這個(gè)釘子，才能掛在時(shí)間的長(zhǎng)河中。

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遠(yuǎn)古時(shí)代，人類個(gè)體的暴力不足以保證自身最基本的生存，因此不得不抱團(tuán)求生。

依托群體的暴力，人類才獲得了最基本的生存權(quán)。

在抱團(tuán)求生的過程中，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，所以個(gè)體智慧的火花能夠迅速在群體中傳播并且得到檢驗(yàn)。

依靠智慧這個(gè)催化劑，火、弓箭、衣服、房子等等不屬于自然的造物被迅速發(fā)明和制造了出來(lái)，讓群體的暴力得到爆炸式的增長(zhǎng)。

在抱團(tuán)求生的過程中，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代還沒有私人財(cái)富神圣不可侵犯的規(guī)定，為了維持整個(gè)群體的向心力，在最初的階段，資源分配相對(duì)公平，老人和小孩也能得到最基本的照顧，這讓群體的暴力開始具備延續(xù)性。

在抱團(tuán)求生的過程中，群體通過組織，慢慢轉(zhuǎn)化為團(tuán)體，根據(jù)個(gè)體的特性，有基本的分工：強(qiáng)者狩獵、弱者采集。

最初的配合無(wú)疑是愉快的，但是慢慢的，擁有最強(qiáng)暴力的個(gè)體開始擁有最大的發(fā)言權(quán)以及資源的分配權(quán)。

強(qiáng)者成為領(lǐng)袖，弱者服從強(qiáng)者似乎成為一個(gè)天經(jīng)地義的事情。

因此，人性中的第一個(gè)底層邏輯就此產(chǎn)生：從眾心理。

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加入一個(gè)群體，尤其是加入一個(gè)人數(shù)較多的群體，是個(gè)體人類在遠(yuǎn)古時(shí)代的必然選擇，也是人類這個(gè)物種在遠(yuǎn)古時(shí)代能戰(zhàn)勝所有其他物種，成為食物鏈頂端生物的關(guān)鍵。

人數(shù)越多的群體，意味著更多的食物、更安全的環(huán)境、更多的工具以及更多的暴力。

馬斯洛需求理論中把生理需求以及安全需求放在第一、第二位，而在遠(yuǎn)古時(shí)代，恰恰只有群體才能滿足這兩個(gè)基本要求。

但是要加入群體不是沒有代價(jià)的：

要想搭順風(fēng)車成為一個(gè)群體暴力的獲利者，首先需要個(gè)體得回饋這個(gè)群體，而要回饋群體，首先就得認(rèn)同這個(gè)群體。

而認(rèn)同，往往就代表著服從。

一旦人類個(gè)體選擇服從群體，就代表著很多時(shí)候個(gè)體不能有太多自己的想法。

最開始，個(gè)體也許會(huì)強(qiáng)迫自己把想法埋在心里，但是時(shí)間是個(gè)可怕的維度，到最后，絕大多數(shù)個(gè)體可能真的已經(jīng)沒有其他想法了。

尤其是，當(dāng)一個(gè)團(tuán)體有一個(gè)強(qiáng)力領(lǐng)袖的時(shí)候，其他人不符合組織需求的想法都是對(duì)領(lǐng)袖的一個(gè)潛在的威脅。

對(duì)于公開表達(dá)不同意見的個(gè)體，團(tuán)體通常有兩個(gè)選擇：

驅(qū)逐，或者用暴力消滅他的肉體。

遠(yuǎn)古時(shí)代，由于個(gè)體的暴力不足以滿足最基本的生存需求，不得不尋求群體的暴力；群體的暴力雖然提供了生存與安全，但是也要求個(gè)體在思想上的某種服從，以滿足群體整體利益的需要。

這個(gè)正反饋的機(jī)制，讓人類即使經(jīng)過了許多許多年的進(jìn)化，但是人性的底層邏輯之一從眾心理，始終沒有改變過。

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在現(xiàn)代文明社會(huì)，暴力開始隱身幕后，通過各種暴力衍生品來(lái)控制人類的行為，但是遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)暴力的需求所形成的這個(gè)底層邏輯卻一直存在于人性的深處，始終沒有改變過。

但是，人類的智慧是一個(gè)奇妙的東西，人類的文明也真是一個(gè)奇妙的東西。

隨著生產(chǎn)力的大發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的人類個(gè)體實(shí)際上在某些特定范圍內(nèi)可以不依托群體生存，過去人性中這個(gè)底層邏輯存在的基礎(chǔ)在物質(zhì)層面上其實(shí)已經(jīng)不存在了，其作用的發(fā)揮更多是一種本能的慣性，而非現(xiàn)實(shí)需要。

依靠智慧的火花，某些人類個(gè)體窺見了這種底層邏輯的秘密，并充分利用了起來(lái)。

巧妙利用人性中的從眾心理，是古往今來(lái)所有高明騙術(shù)的核心秘密。

比如投機(jī)。

在投機(jī)行為中，利用從眾心理是獲取超額盈利的關(guān)鍵。

但是現(xiàn)在的人類都是文明人，人類不會(huì)說這是欺騙，人類給這種投機(jī)行為發(fā)明了一個(gè)好聽的名詞：

泡沫。

在投機(jī)市場(chǎng)中，針對(duì)如何利用泡沫盈利，人類甚至還發(fā)明了一門新的學(xué)問，叫技術(shù)分析（或者基本面分析、或者估值分析）。

吹泡沫的過程中，不管吹泡沫的理由多么的滑稽可笑，但是依然有各種各樣的人類個(gè)體前仆后繼，沖向這個(gè)泡沫。

這不是愚蠢，而是人性的底層邏輯在有效的發(fā)揮作用。

比如傳銷。

傳銷為什么對(duì)于多數(shù)人始終有效？

因?yàn)樗拿恳惶幵O(shè)計(jì)都是針對(duì)人性的底層邏輯的。

高度封閉的環(huán)境、強(qiáng)力的領(lǐng)袖、服從性強(qiáng)的群體、高度精煉的話術(shù)洗腦，每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都足以讓從眾心理這個(gè)底層邏輯最大程度的發(fā)揮威力。

不是因?yàn)樗麄冋娴挠薮溃且驗(yàn)檫@是人性的底層邏輯在支撐著他們的瘋狂。

從眾心理在過去的幾萬(wàn)年里都已經(jīng)證明了這是最行之有效的一種生存策略，而人類文明真正誕生的時(shí)間不過幾千年，現(xiàn)代文明誕生的時(shí)間不過匆匆百年，要逆轉(zhuǎn)人性的這種底層邏輯，時(shí)間太短。

人類個(gè)體的智慧之所以可怕：

就在于確實(shí)有些個(gè)體能發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界運(yùn)行規(guī)律的BUG之處，提前從本能的慣性中剎車并充分利用這種荒謬。

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人性的第二個(gè)底層邏輯是：追求暴力。

這句話必須詳細(xì)解釋一下：

在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類最大的欲望是擁有最強(qiáng)的暴力，因?yàn)檫@是獲得食物、安全以及性資源的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)楸┝σ呀?jīng)隱身幕后，開始以暴力衍生品的方式來(lái)控制整個(gè)人類文明的運(yùn)轉(zhuǎn)，因此人類在現(xiàn)代社會(huì)最大的欲望就是擁有各種暴力的衍生品。

在現(xiàn)代社會(huì)，暴力的衍生品按照順序可以分為三個(gè)層級(jí)：

權(quán)力、財(cái)富以及個(gè)體的暴力審美。

（個(gè)體的暴力審美包含二個(gè)完全相反的方面：暴力的審美以及屈服于暴力的審美）。

請(qǐng)注意，在這里，我沒有提到智慧。

智慧是一個(gè)非常奇特的東西，它可以是暴力的催化劑，也可以是暴力的終止符。

人類作為一個(gè)三維生物，能逃脫三維生物天生的限制，全靠某些人類個(gè)體在偶然間依靠智慧的火花窺見了時(shí)間的秘密。

人類能走到今天這個(gè)地步，在文明的前半段，是智慧催化了暴力，達(dá)成了超大規(guī)模群體形成，給文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；但是在文明的后半段，在暴力的狂暴即將毀滅人類這個(gè)物種的時(shí)候，是智慧抑制了暴力，逼迫暴力不得不隱身幕后，以衍生品的形式再次控制人類的運(yùn)行。

如果說暴力是個(gè)釘子，鉤住了人性、欲望以及文明，那么智慧就是那個(gè)敲釘子的鐵錘，由它來(lái)控制暴力的邊界。

在現(xiàn)代社會(huì)，暴力的衍生品按先后順序分為：權(quán)力、財(cái)富和個(gè)體的暴力審美三類。

先從個(gè)體的暴力審美這個(gè)排名最后的暴力衍生品開始分析。

從古至今，人類（無(wú)論雄性和雌性）對(duì)于審美的追求都是極端化的。

要么極端追求個(gè)體武力的強(qiáng)化，要么極端追求個(gè)體武力的弱化。

甚至在性的追求上，隨著快感值的不斷提升，最終的追求也依然極端化。

先談審美。

人類對(duì)于美麗的追求，形式千變?nèi)f化，但是類型始終只有二種。

要么如鋼鐵一樣強(qiáng)健的陽(yáng)剛之美，要么如鮮花一般柔弱的陰柔之美。

從未追求過接近普通人類型的美。

為何如此？

因?yàn)樵谌诵缘牡讓舆壿嬛?，追求暴力是人類的終極欲望。

要么服從強(qiáng)于一般個(gè)體的暴力，要么控制弱于一般個(gè)體的暴力。

說人話就是：

比我強(qiáng)的我服從并依靠，比我弱的我控制并享受。

另外，還有一個(gè)明顯的趨勢(shì)是：

在人類社會(huì)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，大眾的審美總是傾向于陽(yáng)剛之美，在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，大眾的審美多半傾向于陰柔之美。

在性資源的追求上，在最頂層的性資源上，也是如此的極端。

要么追求虐待，要么追求被虐待。

更加奇妙的是，現(xiàn)實(shí)世界中的強(qiáng)者往往追求被虐待的多，現(xiàn)實(shí)世界中的弱者往往追求虐待的多。

人性看似復(fù)雜，但是深入分析之后，最底層的邏輯都來(lái)源于動(dòng)物性。

而暴力，就是所有動(dòng)物性的根源。

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自從人類進(jìn)入資本主義社會(huì)之后，暴力就開始隱身于幕后。

財(cái)富依靠暴力的背書，依托信用的力量，成為人類社會(huì)最廣泛使用的暴力衍生品。

所有財(cái)富之中流通性最高的無(wú)疑是貨幣。

貨幣最開始是金銀，金銀還有挖掘的勞動(dòng)力成本在內(nèi)，有一定的實(shí)物價(jià)值。

但是當(dāng)金銀滿足不了人類所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，紙幣誕生了。

紙幣沒有國(guó)家機(jī)關(guān)的暴力背書，將一錢不值。

所以，紙幣毫無(wú)疑問是暴力的衍生品之一。

當(dāng)人類社會(huì)的支付方式進(jìn)入信用社會(huì)之后，實(shí)際上連紙幣都不太需要了，貨幣僅僅只是銀行賬戶上的一串?dāng)?shù)字。

是的，依靠暴力的背書，一串?dāng)?shù)字理論上就可以買下全世界所有的商品。

在資本主義社會(huì)，暴力通過各種經(jīng)濟(jì)行為，以貨幣衍生品的方式控制著人類的方方面面。

人類的智慧在面對(duì)這個(gè)暴力形式發(fā)生巨大變化的時(shí)代，再一次作出了相應(yīng)的調(diào)整。

追求暴力是人性中的底層邏輯之一，但是人類個(gè)體在不同的年齡段里，對(duì)于暴力的追求順序是不一樣的。

人類的個(gè)體在幼年和青年階段，因?yàn)闆]有經(jīng)歷歲月的磨煉，尚不具備對(duì)于底層邏輯的深刻洞察。

因此，這時(shí)候的人類個(gè)體追求暴力，通常都從動(dòng)物性出發(fā)，往往選擇暴力衍生品最末端的那一個(gè)：個(gè)人的暴力審美。

要么追求個(gè)體的陽(yáng)剛之美，要么追求個(gè)體的陰柔之美。

只有在父母的安排和教導(dǎo)之下，或者通過社會(huì)的磨煉、知識(shí)的啟發(fā)，提前洞察了暴力衍生品的順序的個(gè)體，才會(huì)被動(dòng)或者主動(dòng)的去追求暴力衍生品的更高層次：

權(quán)力或者財(cái)富。

大眾都愛看王子愛上灰姑娘、公主愛上窮小子的故事，是因?yàn)樽非蟊┝κ侨说奶煨?，大眾都希望通過不勞而獲的方式獲得暴力。

但是事實(shí)是，高富帥和白富美要么追求更高的權(quán)力這個(gè)衍生品，要么追求更大的財(cái)富，并非他們不愛美色或者英俊，而是在權(quán)力和財(cái)富面前，這些資源的獲取都是順帶的。

普通的人類個(gè)體如果在年輕的時(shí)候沒有父母的輔助或者知識(shí)的啟發(fā)，就只有經(jīng)過歲月的磨礪，才能慢慢領(lǐng)悟到暴力衍生品的先后順序，認(rèn)清人性的底層邏輯是如何發(fā)揮作用的。

可惜，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)太遲了。

智慧是如此重要，可以讓個(gè)體更早認(rèn)清底層邏輯的真相，讓自己的人生少走很多彎路。

智慧也是如此的可怕，正是個(gè)體智慧的存在，通過對(duì)人性底層邏輯的認(rèn)知，讓資本主義的經(jīng)濟(jì)模式出現(xiàn)了不可避免的BUG。

智慧可以是火，點(diǎn)燃人類文明的星星之火；

智慧也可以是子彈，專門攻擊人類文明最脆弱的地方。

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資本主義的經(jīng)濟(jì)模型從理論上講是完美的，以暴力為背書、以貨幣為工具、以信用為依托，將所有個(gè)體高效的組織起來(lái)，生產(chǎn)-消費(fèi)-繼續(xù)生產(chǎn)-繼續(xù)消費(fèi)。

但是，人類中的某些個(gè)體敏銳的發(fā)現(xiàn)了這個(gè)經(jīng)濟(jì)模型的漏洞。

他們做了一個(gè)符合人性底層邏輯的選擇：只儲(chǔ)備貨幣，不充分消費(fèi)。

理論上講，生產(chǎn)1000萬(wàn)元的產(chǎn)品，就應(yīng)該對(duì)應(yīng)1000萬(wàn)元的消費(fèi)。當(dāng)1000萬(wàn)元的商品被1000個(gè)人充分消費(fèi)之后，下一輪經(jīng)濟(jì)循環(huán)接著發(fā)生。但是在這個(gè)過程中，如果有1個(gè)人選擇儲(chǔ)備貨幣，只進(jìn)行基本消費(fèi)，而不進(jìn)行充分消費(fèi)。

你們想想會(huì)發(fā)生什么情況：

假設(shè)每一次“生產(chǎn)-消費(fèi)”的過程中，他拒絕消費(fèi)，實(shí)際都儲(chǔ)備了1萬(wàn)元的貨幣。則每一次的“生產(chǎn)-消費(fèi)”循環(huán)過程中，必然導(dǎo)致部分貨幣單向流入這個(gè)人的口袋。

當(dāng)1000次“生產(chǎn)-消費(fèi)”循環(huán)之后，理論上絕大部分的貨幣都落入了這個(gè)人的口袋中。

當(dāng)一個(gè)人類個(gè)體基本壟斷了所有的暴力衍生品-貨幣之后，可以想想接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么時(shí)候：

商品的價(jià)格不再是市場(chǎng)低價(jià)，而是人為定價(jià)。

商品的分配不再是市場(chǎng)分配，而是人為分配。

當(dāng)壟斷發(fā)生的時(shí)候，尤其是當(dāng)暴力的壟斷發(fā)生之后，人類所有的道德將毫無(wú)意義。

資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)比上面這個(gè)理論模型復(fù)雜了多，但是有一個(gè)基本規(guī)律是相通的：

因?yàn)樽非蟊┝κ侨诵缘牡讓舆壿嬛?，所以在資本主義社會(huì)中，非充分消費(fèi)必然發(fā)生，儲(chǔ)備貨幣也必然發(fā)生，最終的壟斷也必然發(fā)生。

這些人類個(gè)體，在現(xiàn)代社會(huì)中有個(gè)高大上的稱呼：資本家。

他們之中的頂級(jí)存在，當(dāng)然有個(gè)更加高大上的稱呼：壟斷資本家。

在權(quán)力、財(cái)富、個(gè)人的暴力審美三個(gè)暴力衍生品中，權(quán)力這個(gè)衍生品最接近暴力的本源，所以真正的資本家要做大做強(qiáng)，必須擁抱權(quán)力。

在資本的世界里，擁抱權(quán)力是成長(zhǎng)為壟斷資本唯一的道路。

（某些成功人士紛紛為這句話點(diǎn)了一個(gè)贊）。

但是，在真正的暴力面前，權(quán)力這個(gè)看似威風(fēng)八面的衍生品也只能屈服而不能對(duì)抗。

泰國(guó)總理他信以及妹妹英拉，身為大小資本家的代言人，連續(xù)兩任政府總理，整個(gè)國(guó)家最高權(quán)力的代表，僅僅只是在面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，想讓整個(gè)上層稍微割肉緩解一下社會(huì)矛盾。

僅僅只是這一個(gè)小小的存量改革要求，就觸怒了暴力的真正擁有者：軍方，兄妹兩個(gè)先后被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、僅以身免。

在真正的暴力面前，民主、自由、文明的資本主義社會(huì)的所有道德、法律、制度以及底線毫無(wú)意義。

在現(xiàn)代社會(huì)，暴力隱身幕后，以各種各樣的衍生品來(lái)控制整個(gè)世界，但是這絕不代表暴力似乎真的消失了。

暴力從來(lái)都在那里，靜靜的潛伏于黑暗中。

當(dāng)游戲的規(guī)則不利于它的時(shí)候，它隨時(shí)隨地都會(huì)突然冒出來(lái)修改游戲BUG。

暴力唯一不能完全征服只有智慧。

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事實(shí)上，隨著人類文明的進(jìn)步，隨著生產(chǎn)力的大發(fā)展，隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，在某些特殊的領(lǐng)域，暴力對(duì)于人類所有行為的壟斷正在被智慧挑戰(zhàn)。

貨幣是暴力最廣泛使用的衍生品，也是暴力控制人類一切經(jīng)濟(jì)行為的工具，但是現(xiàn)在這個(gè)工具已經(jīng)開始局部失靈。

網(wǎng)絡(luò)幣沒有暴力背書，但是網(wǎng)絡(luò)幣在某些特殊的區(qū)域正在取代貨幣的功能。

隨著信息時(shí)代的發(fā)展，權(quán)力的觸角無(wú)孔不入，借助敏感詞、攝像頭、大數(shù)據(jù)等等新技術(shù)，個(gè)體的暴力被國(guó)家暴力壓制到極致。

但是，令人驚愕的是，權(quán)力在有些陰暗的角落里，正在被新的權(quán)力模式取代。

新的權(quán)力衍生品不依靠暴力背書，而是智慧。

近年來(lái)，無(wú)數(shù)的艷照門、黑照門在毫無(wú)征兆的情況下爆發(fā)了出來(lái)，除了讓平日里道貌岸然的各種大人物狼狽不堪外，也對(duì)權(quán)力的代言人提出了一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。

敵人是誰(shuí)？敵人在哪里？敵人要干什么？

不知道。

智慧給了某些人類個(gè)體顛覆世界的力量，但是他們現(xiàn)在卻僅僅只是用來(lái)看女人的裸體和各種權(quán)力代言人的丑聞。

智慧現(xiàn)在僅僅只是挑戰(zhàn)貨幣衍生品，挑釁權(quán)力衍生品，但是未來(lái)，智慧會(huì)挑戰(zhàn)暴力嗎？甚至顛覆暴力嗎？

沒有人知道。

智慧不一定會(huì)給人類希望，但是智慧也絕不會(huì)讓人類絕望。

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。

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在文明的前半段，智慧催化了暴力，讓暴力得以征服絕大多數(shù)的人類個(gè)體，最后形成國(guó)家。在文明的后半段，在國(guó)家與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)足以毀滅所有人的時(shí)候，智慧制造了終極毀滅武器，讓戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論勝負(fù)都成為一種零和游戲。

智慧終于在懸崖的邊緣讓暴力退回到舞臺(tái)的背后。

但是，人類文明的慣性依然強(qiáng)大，整個(gè)人類文明依然是為暴力服務(wù)的。

文明的核心是產(chǎn)出暴力（或者是暴力的衍生品），這是文明生存的基礎(chǔ)。

美俄的核武器加起來(lái)足以毀滅整個(gè)世界十次以上，中美俄法英五個(gè)聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的軍隊(duì)加起來(lái)足以在三個(gè)月內(nèi)團(tuán)滅所有其他所有國(guó)家的軍隊(duì)，但是，這些至強(qiáng)暴力的擁有者并沒有為此削減軍備，反而在逐年加大軍費(fèi)的支出。

這不是智障一般的行為，而是暴力的本質(zhì)。

暴力只會(huì)用盡一切資源增殖、升級(jí)、進(jìn)化，哪怕這種進(jìn)步毫無(wú)意義。

為了增強(qiáng)軍備，為了提升技術(shù)，為了擴(kuò)大開支，暴力的代言人甚至連外星人這種不存在的敵人都能假設(shè)出來(lái)。

美國(guó)的《獨(dú)立日》在地球上實(shí)在找不到可堪匹敵的敵人了，只好讓外星人出來(lái)?yè)?dān)任最終的大BOSS。

所有人都知道這是謊言，但是所有人都對(duì)暴力的自我增殖表示沉默。

因?yàn)樽非蟊┝κ侨诵缘牡讓舆壿?，也因?yàn)閺谋娦睦硎侨诵缘牡讓舆壿嫛?/p>

暴力高于一切，即使暴力已經(jīng)毫無(wú)必要。

人類的個(gè)體是暴力的最小單元，暴力的最小單元是可損耗的，所以，暴力的最小單元需要維護(hù)，也就是服務(wù)。

人類今天的衣食住行一切行為，都是從最初服務(wù)暴力的行為中衍生出來(lái)的。

至于藝術(shù)，很多人類個(gè)體都認(rèn)為藝術(shù)是人類文明的皇冠，是人類文明的精華部分。

但是很遺憾，藝術(shù)的用途只是取悅暴力而已。

最早的藝術(shù)呈現(xiàn)的是狩獵，是殺戮，它們刻在遠(yuǎn)古人類的洞穴墻壁上。

文字剛剛誕生的時(shí)候，最早記錄的是神話，而神話里面有什么？

性、殺戮、毀滅是神話故事的常用元素。

只有記錄創(chuàng)造的內(nèi)容中，當(dāng)上帝說出那句話：

要有光。

我們才能隱隱看到一絲智慧的影子。

當(dāng)人類文明進(jìn)入國(guó)家這個(gè)階段之后，宗教成為西方文明的信仰源頭，儒家成為東方文明的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

巧合的是，二者都強(qiáng)調(diào)秩序和服從。

而暴力，最喜歡的就是秩序和服從。

因?yàn)橹刃蚝头目梢宰尡┝ψ畲蠡l(fā)揮作用，也可以最大程度的壓制智慧的火花。

當(dāng)秩序和服從成為國(guó)家的主要意志，所有的藝術(shù)形式都必須體現(xiàn)秩序和服從的美。

只有到了近現(xiàn)代，在智慧營(yíng)造的和平環(huán)境里，藝術(shù)才開始悄悄擺脫暴力的控制，在某些非商業(yè)的領(lǐng)域里體現(xiàn)理性之美、控訴殘暴之惡。

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。

暴力依然控制一切，但是智慧不再只是暴力的催化劑。

人類的某些個(gè)體依靠智慧開始挑釁暴力的統(tǒng)治，也許他們的動(dòng)機(jī)不純，也許他們會(huì)是新的暴力代言人，但是，多樣化的世界才是人類需要的世界。

什么是自由？自由就是選擇權(quán)。

你有選擇暴力的權(quán)力，也有選擇遠(yuǎn)離暴力的權(quán)力。

目前來(lái)看，唯有智慧能夠提供這種權(quán)力。

上帝如果還活著，應(yīng)該會(huì)對(duì)自己的創(chuàng)造物給出以下忠告：

羔羊們，永遠(yuǎn)也不要放棄思考。

這是你們?cè)谶@個(gè)暴力的塵世中獲得救贖的唯一希望。

寫的累死我了，請(qǐng)求各位粉絲幫我做一個(gè)數(shù)據(jù)測(cè)試：

本文沒開打賞，雖然寫的很累。

請(qǐng)各位粉絲幫忙點(diǎn)擊一下廣告，我想測(cè)試一下極限情況下到底有多少?gòu)V告費(fèi)收入。

謝謝、謝謝、謝謝！

重要的話說三遍。