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高考 作文 試卷  復習資料 高考志愿

1．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。

B．“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。

C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地祇、人鬼。

D．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。

答案：A    A項，“古代男子18歲時舉行加冠禮”錯誤，古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。故選A。

2．下列有關文化常識的說法不正確的一項是

A．“關中”，指函谷關以西，秦故地。如“自以為關中之固”中的“關中”指的就是這里。

B．“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞；表示兼任官職的詞語有“領”“兼”“攝”。

C．古代學校又稱“庠”“序”“太學”，明清最高學府是國子監(jiān)（jiàn），入監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，教學人員稱博士、助教等，主管國子監(jiān)的教育行政長官是教授。

D．“君子”一詞出自《易經(jīng)》，后被孔子引用并上升為士大夫和讀書人的道德品質(zhì)，如“君子博學而日參省乎己”中的“君子”就特指有學問有修養(yǎng)的人。

答案．C   C項，“主管國子監(jiān)的教育行政長官是教授”錯誤，主管國子監(jiān)的教育行政長官是祭酒。教授是主管學校課試具體事務的學官。故選C。

3．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．單于，古代藏族領袖的稱呼，與匈奴君主被稱“贊普”不同。

B．印綬，印信和系印的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。

C．承制，秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫“制”。

D．太學，古學設在京城的全國最高教育機構。首設者是漢武帝。

 答案：A   A項，“匈奴君主被稱‘贊普’”錯誤，贊普，古代藏族領袖的稱呼，與匈奴君主被稱“單于”不同。故選A。

4．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．太守，郡的最高長官。秦時稱“守”，漢景帝更名為太守，后為州郡長官的敬稱。

B．刺史，始為派出巡行郡縣的監(jiān)察官，后成“州”級最高行政長官，曾改稱“牧”。

C．食邑，古代卿大夫世代以采邑為食祿，故稱食邑。邑，諸侯分給卿、大夫的封地。

D．流刑，指把罪犯押解到邊遠地方服勞役或戍守，永遠不得離開該地區(qū)的刑罰。。

答案．D   D項，“永遠不得離開該地區(qū)”錯誤，期滿后可以回到原籍。

5．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．大理，即大理寺，封建時代掌管刑獄，審核刑獄重案以及監(jiān)察各級官員。

B．藉田，封建時代天子親自耕種的農(nóng)田。天子躬耕藉田，以示對農(nóng)業(yè)重視。

C．經(jīng)筵，漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設的御前講席。但至宋代始稱經(jīng)筵。

D．屯田，是指利用士兵和農(nóng)民墾種荒地，以便取得軍糧、稅糧供應的制度。

 答案．A   A項，“監(jiān)察各級官員”錯誤，“監(jiān)察各級官員”為御史（府）臺的職責。故選A。

6.下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（    ） (3分)

A．“會試”，是中國古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會試就是集中全國舉人會同考試之意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天（三月），所以又叫“春闈”或“禮闈”。     

B．“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。       

C．“工部”，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機構。三?。褐袝?、門下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。

D．“敕”，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。

答案：D。無“肱股之臣”

7．下列對文言文知識的有關理解不正確的一項是（   ）（3分）

A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。

B．四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對中國邊區(qū)文化較低各族的泛稱。

C．自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕”意思是天下皆朕、皇權獨尊。

D．《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。它是中國開明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和實踐的集大成。

答案：A，股指的就是大腿。

8.下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．“兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權”則表示暫代官職。

B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。

C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指辭官。

D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，同時它也是二十四史之首。

答案：D 二十四史之首為《史記》。

9下面關于文言常識的解釋不正確的一項是

A.刺史，原為朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時期州郡長官為刺史。

B.優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎的詔書。

C.至德，唐肅宗在位時的一個年號，一個皇帝在位期間只使用一個年號。

D.表: 封建時代稱臣子給君主的奏章，用以陳說忠心和愿望。如《出師表》《陳情表》等。

答案：C 年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝繼位后始有年號的出現(xiàn)，始創(chuàng)年號元狩。此后形成制度。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌外憂，遇到大事、要事，都要更改一下年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。

10．下列對相關內(nèi)容的解說，正確的一項是（    ）（3分）

A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時舉行冠禮后才起的。

B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士?，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。

C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。

D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國第一部紀傳體斷代史。全書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇?！稘h書》語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧。

答案：B（A項應為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項應是班固編撰?！稘h書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”?！稘h書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。

11下列相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。

B．大學士，又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。

C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務的官署。

D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。

答案：D（“七品十八級”錯，應為“九品十八級”）

12.對 相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預測某些事項。

B.“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對年長的當尊稱懸壺、法師、師父。

C. “贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。

D. “樂府”是古時的音樂行政機關，其任務是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂等。

答案：B【解析】“懸壺”，即懸壺濟世，人們對醫(yī)生行醫(yī)的尊稱。

13 ．下列相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（   ）（3分）

A．“稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。

B．“仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作為憑證和權力的象征。

C．“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。

D．稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。

答案：D。(應為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜”。)

14.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分）       

A. 詔是天子下達臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。

B. 古代舉行儀式，授予官職稱作“拜”如《史記· 廉頗藺相如列傳》中的“拜相如為上大夫”。

C. 古人對人身故有多種描述方式，最常見的是“卒”，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。

D. 嗣在古文里常作動詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王；嗣君，意為繼位的君主。

答案：C 古代稱諸侯或有爵位的大官死去。

15．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（    ）（3分）

A．刺史：中國古代官職名?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。

B．大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀年的一種名號。

C．江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。

D．弒：封建時代稱子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。

答案：D【解析】弒：封建時代稱子殺父、臣殺君為“弒”。

16．下列相關古代文化知識的解說，不正確的一項是 

　A．《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。

　B．“輦”是古代用人拉著走的車子，多指皇帝、皇后坐的車。

　C．“節(jié)”，旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。

　D．“爵”是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。

答案：D “舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位”說法錯誤，周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男，沒有“王”爵。故選D。

17．下列對相關古代文化常識的解說，不正確的一項是

　A．侍郎，是古代官名。隋唐以后，中書、門下及尚書省所屬各部皆以侍郎為長官之副。韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。

　B．在古代，對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械摹扳叶　?，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！皫熛濉?，“師”意為樂師，表明職業(yè)。

　C．“士大夫”是古代中國對社會上具有一定聲望、地位的知識分子的統(tǒng)稱。

　D．“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書，也可指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技藝?！傲嚱?jīng)傳皆通習之”中的“六藝”即指前者。

答案：C項，對“士大夫”的解說錯誤。“士大夫”不僅指有聲望、地位的知識分子，還指官吏。故選C。

18．下列對古代文化常識的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

　A．廟祝：廟堂中管香火的人。

　B．巡按：中國古代官職之一，“巡按御史”的簡稱，負責考核吏治等事務。

　C．致仕：仕途已經(jīng)結束了，即被貶或流放。

　D．鹽引：古代官府在商人繳納包括稅款在內(nèi)的鹽價后，發(fā)給商人用以支領和運銷官鹽的憑證。

答案：C選項對“致仕：仕途已經(jīng)結束了，即被貶或流放?！苯忉屽e誤，致仕：交還官職，即退休，故選C。

19下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（  ）

A.冠，古代男子二十歲時舉行冠禮，戴上成年人的帽子，表示已經(jīng)長大成人。

B.京兆尹是古代對京師所在地區(qū)行政長官的稱呼，也作“京尹”“京兆”，是“三輔”之一。

C.及第指科舉考試應試中選，因題名有次第之分，故稱及第，其中第二名被稱為“探花。

D.贈即追贈，古代朝廷一般會為死去的功臣追贈官階，用以表示褒獎和肯定。

答案：C 第二名為“榜眼”。

20．下列對有關古代文化常識的解說，不正確的一項是

　A．“論”是中國古代一種論文文體?！墩衙魑倪x》里將“論”分為兩類：一是史論，二是政論。政論即“學士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言”，如《六國論》。

　B．“諸侯”是古代中央政權所分封的各國國君的統(tǒng)稱，周代分公、候、伯、子、男五等，漢朝分王、候二等，諸侯有自己的封地，面積大小一樣，必須服從王室，按期納貢，并隨同作戰(zhàn)。

　C．“郡”是古代的行政區(qū)域，始見于春秋時期，不同朝代稱謂不同，秦始皇統(tǒng)一六國后，設立郡，漢增加郡的數(shù)量，隋唐廢郡設州，明清稱府。

D．“六國”指齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，因為都在崤山以東，也被稱為“山東”六國。

答案：B “面積大小一樣”說法錯誤，諸侯國的面積大小是不一。故選B。

文化常識五年真題匯編

2019年三套全國卷

◆ （2019·卷I）下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．諸子百家是先秦至漢初學術派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。

B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。

C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。

D．就國，是指受到君主分封并獲得領地后，受封者前非領地居住并進行統(tǒng)治管理。

答案：A

解析：“諸子百家是對先秦時期各學術派別的總稱”，而且漢代董仲舒倡導“罷黜百家，獨尊儒術”可知影響最深遠的三家應該是“儒、法、道”而非“農(nóng)”，故選A。

◆ （2019·卷Ⅱ）下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確一項是

A．繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強，稱霸西戎。

B．湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史。

C．變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強奠定了基礎。

D．黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。

答案：B

解析：“湯武”指的是商湯與周武王的并稱?！兑?/span>·革》中說“湯武革命，順乎天而應乎人。”湯武革命是指商湯與周武王以武力推翻前朝的革命。商湯王起兵打敗夏桀王于鳴條之野，一舉滅夏。商紂王時的牧野之戰(zhàn)，武王伐紂成功。后人把夏商周之間的兩場革命稱為湯武革命。故選B。

◆ （2019·卷Ⅲ）下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．殷紂為商代末代國君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂，暴殮酷刑，是有名的暴君。

B．武王是周文王之子，繼承其父遺志，聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn)，滅商，建立周王朝。

C．三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時期的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”。

D．令尹，春秋戰(zhàn)國時期楚國設置的最高官位，輔佐楚國國君，執(zhí)掌全國的軍政大權。

答案：C

解析：三晉指春秋末韓、趙、魏三家分晉。故選C。

2018年三套全國卷

◆ （2018·卷Ⅰ）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A. 《三墳》《五典》傳為我國古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。

B. “闕”原指皇宮前面兩側的樓臺，又可作為朝廷的代稱，赴闕也指入朝覲見皇帝。

C.“踐阼”原指踏入古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座。 

D. 遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄職務和地位，這里指魯芝的謙讓行為。

答案：C

解析：踐祚：走上阼階主位。古代廟堂前兩階，主階在東，稱阼階。無“用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座”之意。

◆ （2018·卷Ⅱ）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A. 豪右，指舊時的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習慣上稱為“豪右”。

B. 頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。

C. 茂才，即秀才，東漢時為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時也沿用此名。

D. 京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京”“師”單用，舊時均可指國都。

答案：D

解析：“京師”兩個字分開，“師”沒有“國都”的意思。

◆ （2018·卷Ⅲ）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A. 陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。

B. “株”，本義樹根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。

C. 前尹在文中指開封府前任府尹；“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱。  

D. 御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。

答案：C

2017年三套全國卷

◆（2017·卷Ⅰ）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

B．姻親，指由于婚姻關系結成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

C．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。

D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。

答案：B

解析：姻親是以婚姻關系為中介而產(chǎn)生的親屬，血親是基于血統(tǒng)關系的親屬。二者性質(zhì)完全不同。

◆ （2017·卷Ⅱ）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．下車，古代可以代指官吏就職。后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。

B．收考，指先行將嫌犯拘捕關進監(jiān)獄，然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作。

C．車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。

D．京師，古代指國家的都城，《三國演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。

答案：B

解析：“然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作”錯誤?？纪?/span>“拷”，是“拷問”之意。

◆ （2017·卷Ⅲ）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．狀元是我國古代科舉制度中一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。

B．上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。

C．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王影響也很大。

D．告老本指古代社會官員因年老辭去職務，有時也是官員因故辭職的一種借口。

答案：C

解析：“近侍”的官職未必就高，對帝王的影響也不一定大。

2016年三套全國卷

◆（2016·卷Ⅰ）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。

B.建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。

C.古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。

D.契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。

答案：C

解析：“有司”是官吏的通稱，可譯為“有關官員”，例如課文《廉頗藺相如列傳》中有言“召有司案圖”。

◆ （2016·卷Ⅱ）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。

B.陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。

D.移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。

答案：D

解析：移疾是指舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。不一定是受到權臣詆毀。

◆（2016·卷Ⅲ）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶擠等職事，部長官稱為禮部尚書。

B．教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。

C．“致仕”本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。

D．歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。

答案：A

解析：禮部掌管禮儀、祭祀、宴饗、科舉等，掌管土地、戶籍的是戶部。

2015年高考兩套卷

◆（2015·卷Ⅰ）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。

B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。

C．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。

D．太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。

答案：D

解析：“太子”專指已確定繼承皇位或帝位的帝王的兒子。

◆（2015·卷Ⅱ）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。

B.謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。

C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。

D.闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

答案：C

解析：C項錯在“長子繼承”，應為“嫡長子繼承”。

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