“草堂春睡足，窗外日遲遲”，過慣了現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活，我開始向往諸葛亮詩句中描繪的草堂生活，賦詩作詞，指點天下正是我兒時的理想。我來到了自家時光機器面前，輸入宋朝以后，眼前一片漆黑，入夢之后，已經(jīng)身在大宋鄉(xiāng)野，模樣打扮是便是私塾先生。

我的私塾在開封城西的一個村莊里，由于家境貧寒，再加上多年科舉不第，只能勉強結(jié)廬三間，一間臥室兼書房，供自己和妻兒居住，其余兩間用來傳道受業(yè)。盡管生活上過的清貧，但我卻窮則獨善其身，向?qū)W童們傳授《六經(jīng)》，課程安排也井井有條。天剛蒙蒙亮，我便早已起床，整理好衣冠，準(zhǔn)備開始一天的生活。

上午：學(xué)童們從四面八方趕來，開始一天的教學(xué)生活

眾所周知，我朝文教興盛，科舉考試不重門第只重視才學(xué)，在咱們民間啊，科舉改變命運的思想更是被推崇，民間私學(xué)興盛。為了養(yǎng)家糊口，我也開了家私塾教書育人，畢竟咱也是個秀才，本村鄰村的家長也樂意把孩子送到我這。我們宋人重視孩子的啟蒙教育，學(xué)童們5歲或7歲就入學(xué)了，我教他們識字以及日常的倫理道德。

在我們這，私塾上課叫做“升堂”，每學(xué)年第一次升堂，我都要給孩子們立下學(xué)規(guī)，“長幼有序，學(xué)無先后，金榜題名，需日夜苦讀，不聽教誨，為師自當(dāng)責(zé)罰”。立下學(xué)規(guī)后，孩子們就算拜在了我的門下，家長的期待，學(xué)童的未來，儒家濟世的理想，讓我絲毫不敢懈怠。除三餐以及課余生活外，我的大部分時間都用在教學(xué)上。

每天天亮，我早早起床，學(xué)童們也從四面八方趕來，先讓孩子們誦讀經(jīng)書，加強記憶，然后答疑解惑，探討儒家經(jīng)典。各個生徒的學(xué)習(xí)進度不一，為了提升教學(xué)的效果，我還專門按照學(xué)習(xí)的深入程度把學(xué)徒們分成三等，制作了進度表，督促他們及時完成。

第一等：每天念書二百字，學(xué)習(xí)十行書法，吟誦一首七言律詩，三日賦詩一首，看三紙人物傳記。

第二等：每天念書一百字，學(xué)習(xí)十行書法，吟誦一首絕句，一連對聯(lián)，記一件故事。

第三等：每天念書五十字，學(xué)習(xí)十行書法，念詩一首。

在我們宋朝，私塾的教育一般比較靈活，學(xué)生家長們?yōu)榱藢W(xué)童多識字讀書，買了諸如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等通俗讀物，這種不考慮孩子接受能力而揠苗助長的行為我雖然不贊同，但是也無可奈何，畢竟再窮不能窮教育。

作為一名科舉落榜考生，我認識到不能讓科舉占據(jù)孩子人生的全部，在日常教學(xué)之外還會教授孩子琴棋書畫來陶冶情操。下課之后，讓孩童們玩耍嬉戲，或者與我一起漫步林間，吟詩作樂。當(dāng)然，嚴師出高徒，對于不服從管教的學(xué)生，我也會用戒尺約束課堂記錄。不過這種手段不常使用，我珍愛自己的職業(yè)，對學(xué)童們也視如己出。

中午：無米下鍋，幸好有學(xué)童家長送來糧米救急

作為附近幾個鄉(xiāng)村唯一的私塾先生，我靠教書生活，但是直接收費未免有辱斯文，再加上鄉(xiāng)村貧窮，因此學(xué)生家長會把糧米送到家中，我也沒有規(guī)定糧米數(shù)量。學(xué)童家送的糧米數(shù)量不一，并且常常不能及時送到，家中糧米勉強只能夠維持生計。為了節(jié)省家中開支，我們一家一般不吃早飯。

這天上課，從清晨眼看到了半響，我一直在看孩子們朗讀詩詞歌賦，午后還不見妻子招呼我歇息進食，我預(yù)感到家中可能又斷糧了，就繼續(xù)忍饑授課。沒過多久，孩子跑過來告訴我家中沒米了，在學(xué)生面前，我只能假裝胸有成竹，告訴他“米會有的”。

不料夫人實在忍無可忍，突然從講臺后面的屏風(fēng)走出來，拿起案上的教鞭追打我。我心生愧疚，只能跑出私塾躲避，一不小心被門檻絆倒。當(dāng)學(xué)童們嬉笑著扶起我時，正好有學(xué)童的父親送來了三斗米接濟，給我解了圍。與家長相處是每個私塾先生的必修課，生徒家長是我們的衣食父母，在教學(xué)活動中自然不敢懈怠。

送米的這位家長是當(dāng)?shù)氐母患掖笞?，又?dān)任本地的司理參軍，所以每次送來的糧米都很豐富。我二人惺惺相惜，詩文唱酬不斷，堪稱為數(shù)不多的知音。家長的口碑是私塾先生能否衣食無憂的關(guān)鍵，稍不留神就有可能被家長冷落。這不，前段時間有位私塾先生因為體罰學(xué)生過重，引得生徒父母訴訟，不僅丟了飯碗，還挨了衙門的板子，令人惋惜。

下午：解決鄰里爭訟，為鄉(xiāng)親們說書講史

下午時分，我照例向?qū)W童們傳授《詩》，講到動情之處，更是勸學(xué)生們要一生坦蕩自然，不能摧眉折腰事權(quán)貴，希望他們將來能理解我的深意。正當(dāng)我在教學(xué)時，村里王二和張三產(chǎn)生了爭執(zhí)，雙方誰也不能說服誰，找我去評評理。

在我們大宋朝，像我這種才學(xué)兼具的人畢竟是少數(shù)，作為為數(shù)不多的讀書人，村里百姓們大多都很敬佩我，日常生活中的實際問題也都會找我來解決。在商業(yè)氣息濃厚的社會里，人們大多關(guān)注當(dāng)下，追名逐利，不計較長遠的利害關(guān)系，因此訴訟成風(fēng)。在十里八鄉(xiāng)，我因為道德品行高尚受到了鄉(xiāng)親們的信服，因此也主動承擔(dān)起了息訟美俗的責(zé)任。

鄉(xiāng)人們發(fā)生糾紛時，往往會邀請我“平曲直”，對于危害鄉(xiāng)里的雞鳴狗盜之徒，我也會勸誡，用實際行動教育他們。處理完王二和張三的爭端后，太陽已經(jīng)西下，老少爺們也都從田間地頭回家，為了維持生計，我在村口戲臺上擺一張桌子，講說歷代興廢紛爭，用歷史故事吸引鄉(xiāng)親們來觀看，情節(jié)跌宕起伏，也算是為他們茶余飯后添點樂趣。

當(dāng)年我科舉的時候，都城開封府內(nèi)的專業(yè)講史人，精致的招牌，誘人的講說內(nèi)容就深深吸引了我。開場時，他們一般會敲鑼打鼓，制造氛圍用來聚攏人心。為了達到先聲奪人的效果，會先說一段與內(nèi)容有關(guān)的開場白，講到出彩或高潮時，講史者一般要停頓片刻，吊一吊聽眾胃口，以圖多得賞錢。

說三國是我最愛講的內(nèi)容之一，也是日常生活中的必備講說節(jié)目，老百姓們都愛聽。三國武將的英勇，劉忠曹奸的觀念在鄉(xiāng)野之中非常具有影響力，甚至許多孩童在放學(xué)之后都來聽我說三國。在我們大宋朝，將軍楊業(yè)、楊延昭父子的事跡可謂是婦孺皆知，對英雄的贊揚以及對賣國行徑的痛斥很容易帶動百姓們的情緒。

入夜：酒入愁腸，舉杯邀明月，吟詩作賦

太陽下山后，聽眾逐漸散去，我收拾收拾東西打道回家。剛邁入家門，便聞到一陣飯香，有婦如此，夫復(fù)何求啊。夫人早已經(jīng)把飯做好，臉上的陰霾也因為生徒糧米的到來一掃而光，為了犒勞我，還專門炒了幾個小菜，一家人其樂融融的坐在一起，好不溫馨。

入夜之后，是我最為閑適愉悅的時光。妻兒已進入夢鄉(xiāng)，課堂上孩童們的吵鬧喧器也暫時遠離，村野寂寂，惟剩蛙聲蟬鳴。身懷修身齊家治國理想的我雖然不得時運，但依然心憂江湖之遠，雖然困于生計，但依然位卑未敢忘憂國，保持者儒者的體面和尊嚴。

今天高興，我拿出一壇珍藏好久的美酒，為自己斟上一杯，舉杯邀明月，在房中來回踱步，吟詠推敲，忘情其中。寫到興起，感慨下時事不濟，未能致君堯舜上，再使民風(fēng)淳，兩行清淚涌了出來，情緒達到高峰后賦詩一首。

東土少生氣，北冥有神仙。

貪歡夢一晌，隨云飄九天。

來問是白駒，去處正青山。

何愁蒼風(fēng)勁？恰好路在前！

在師道大行的今天，我們這些私塾先生雖處江湖之遠，但依然不失儒家本分，教書育人不僅僅是為了“謀食”，更是為了“弘道”以興教化。私塾先生們養(yǎng)家糊口之余堅持修身養(yǎng)性，著書立說，吟誦經(jīng)典，這才是我大宋文教的底色。

在大宋鄉(xiāng)野飲酒賦詩入夢之后，我便從夢中醒來。就這樣，我在當(dāng)了一天私塾先生后，不由得感慨他們安貧樂道，堅守儒家理想的高尚品行。雖然未曾當(dāng)過先生，但早已心向往之，教三五頑童，住于茅草屋內(nèi)，不以物喜，不以己悲，這也是一種人生境界。