我的老家在石嘴山市惠農(nóng)區(qū)廟臺(tái)鄉(xiāng)省嵬（xingwei）村，這里有一座古城遺址，上世紀(jì)60年代和70年代的兩次考古挖掘證實(shí)了這是一座北宋時(shí)期西夏的一座城池。

之后，“省嵬城”開始被考古學(xué)界和西夏研究領(lǐng)域一些專家學(xué)者所認(rèn)知。

2001年7月1日被寧夏回族自治區(qū)人民政府確定為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年3月5日，國務(wù)院核定省嵬城址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

文化部2015-2016年度全國文化市場(chǎng)"十大案件"中，“省嵬城遺址被盜案件”上榜，一時(shí)間，“省嵬城”漸為世人關(guān)注。

那么，“廟臺(tái)”和“省嵬”之名緣何而來，代表什么意思？“省嵬城”還藏著多少鮮為人知的秘事呢？

廟臺(tái)鄉(xiāng)因廟得名

據(jù)《惠農(nóng)縣志》（1999年）和《惠農(nóng)區(qū)志》（2008年）載述，廟臺(tái)鄉(xiāng)地處惠農(nóng)區(qū)南片以東，南接平羅縣寶豐鎮(zhèn)，東臨惠農(nóng)區(qū)禮和鄉(xiāng)，北連尾閘鎮(zhèn)，地域面積為49平方公里，解放初期為惠農(nóng)縣二區(qū)七鄉(xiāng)，1958年屬于寶豐公社管轄。1961年成立廟臺(tái)公社，1983年改為廟臺(tái)鄉(xiāng)。初設(shè)鄉(xiāng)時(shí)，政府駐地在現(xiàn)今省嵬六隊(duì)李家莊。1954年遷到寇家橋藥王廟內(nèi)（現(xiàn)廟臺(tái)小學(xué)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)），1964年遷至原址西南300米處的寇家橋村一隊(duì)、紅（果子）禮（和）公路與官四渠交匯處南側(cè)（現(xiàn)樂土嶺辛福大院），2004年8月遷至紅禮公路原馬家灣鎮(zhèn)辦公樓。轄區(qū)內(nèi)有省悟城遺址，南北縱橫的黑龍溝，原政府駐地因有廟而得名“廟臺(tái)”。

省嵬村因城得名

我老家省嵬村四隊(duì)東南一公里處有個(gè)土城，土城中間地勢(shì)平坦，荒草叢生，小時(shí)候常去玩，偶爾還能撿到圓形方孔的古錢幣，聽村里老人子說這是“省悟（xingwu）”城，是古時(shí)候建的，在我記事起，我們村子具體名稱叫“石嘴山市郊區(qū)廟臺(tái)公社先鋒大隊(duì)”，從字面一看就知道，這是20世紀(jì)60至80年代初，人民公社和文化大革命的產(chǎn)物。

80年代中期，全國開始普及辦理身份證時(shí)，鄉(xiāng)親們的身份證上寫著“石嘴山市惠農(nóng)縣廟臺(tái)鄉(xiāng)省悟村”。

我對(duì)歷史感興趣大概是源于對(duì)“省嵬”土城多年來的探究，多年來，搜集到了許多關(guān)于省嵬城的史料?？梢钥隙ǖ恼f，當(dāng)時(shí)我們村子鄉(xiāng)親們的身份證和《惠農(nóng)縣志》《惠農(nóng)區(qū)志》上的“省悟”是不確切的，大概是方言發(fā)音或是認(rèn)為“嵬”這個(gè)字不太好認(rèn)讀吧，確切的說“省悟”應(yīng)為“省嵬”。

省嵬故城是目前能夠確定的4座西夏古城之一。另外3座西夏古城都分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)，分別是阿拉善盟額濟(jì)納旗境內(nèi)的黑水城、阿拉善左旗吉蘭泰鎮(zhèn)附近西勃圖城堡和鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi)的陶思圖城堡，黑水城因出土西夏“黑水城文獻(xiàn)”而聞名于世，近年來，成為額濟(jì)納旗著名的旅游景點(diǎn)。

但是后兩座古城因交通不便，一般人很少能到這兩座古城一睹它們的風(fēng)采。

20世紀(jì)60年代，省嵬故城的考古開創(chuàng)了寧夏境內(nèi)西夏遺跡考古的先河，經(jīng)過寧夏考古工作者和西夏研究專家學(xué)者的挖掘研究考證，省嵬城的文化價(jià)值和歷史價(jià)值逐漸受到關(guān)注，先后被列為寧夏回族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

根據(jù)清代學(xué)者吳廣成編著的《西夏書事》記載，“宋天圣二年（公元1024年）春二月，夏國公德明作省嵬城于定州。定州省嵬山，在懷遠(yuǎn)西北百余里，土地膏腴，向?yàn)檗彘阅恋?。德明于山之西南麓筑城，以馭諸蕃，屏蔽興州?！倍ㄖ菰谔拼Q為田州，西夏時(shí)更名為定州，也就在如今的銀川北部地區(qū)。

懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)即如今的寧夏銀川，公元1019年（北宋天禧四年），李德明從靈州（今寧夏靈武）遷到了（今銀川）并改名為興州。遷都的充分依據(jù)是，懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)黃河繞其東南，西面及西北是連綿數(shù)百里的賀蘭山，黃河和賀蘭山構(gòu)成的天然屏障為興黨項(xiàng)人經(jīng)略西北，建立西夏王朝提供了安全保障。李德明在興州城西北百余里興建省嵬城，其主要目的是為了控制在定州居住的黨項(xiàng)人部族，同時(shí)也為興州增加了一道軍事防衛(wèi)前沿堡壘。

當(dāng)時(shí)西夏國雖以黨項(xiàng)、羌為主體民族，但是也有漢族、鮮卑、吐蕃、回鶻、突厥、女真等民族。以馭諸蕃，做好“有文事必有武備”。當(dāng)然，作為定州重鎮(zhèn)，省嵬城也成為抗擊黃河對(duì)岸遼、金勢(shì)力的城堡。

元昊的祖上拓跋思恭曾為唐朝鎮(zhèn)壓黃剿農(nóng)民起義軍立下戰(zhàn)功，被唐僖宗賜姓李，元昊的爺爺繼遷、父德明受到祖上蔭庇先后得到重用，德明被宋封為“夏國公”。

桀驁不馴、胸懷大略的元昊不贊成父親德明向宋稱臣。

德明對(duì)兒子說：“吾久用兵疲矣，吾族三十年衣錦綺，此宋恩也，不可負(fù)！”

元昊頂撞道：“衣皮毛，事畜牧，蕃性祈便。英雄之生，當(dāng)王耳，何錦綺為？”元昊的雄心壯志可見一斑。

李德明用自己祖先嵬名氏（黨項(xiàng)羌的姓名）給建起的省嵬城取名，其用意可謂深謀遠(yuǎn)慮。省嵬城的建筑，不僅黨項(xiàng)羌人為了鞏固自己北部防線，更是為割據(jù)稱帝立國做準(zhǔn)備。

德明在向宋仁宗進(jìn)獻(xiàn)的表章中，追述先祖時(shí)說：“臣祖宗本出帝胃，當(dāng)東晉之末運(yùn)，創(chuàng)后魏之初基?！?/span>

夏國大臣羅世昌撰寫的《夏國世次》二十卷，追述拓跋氏的來歷：“元魏衰微，居松州者因以舊姓為拓跋氏?！?/span>

公元1032年（北宋明道元年）10月，德明病逝后，元昊繼繼夏國公位，取得了黨項(xiàng)政權(quán)的最高統(tǒng)治權(quán)后，首先去掉唐、宋時(shí)期所賜給的李、趙姓氏，在正式稱帝建國前，元昊改姓"嵬名氏"，自己更名曩霄，號(hào)"兀卒"（即天子的意思）。

嵬，讀音是wéi，釋義是山高大的樣子，出自東漢許慎撰《說文解字》，常用詞組如嵬然不動(dòng)，形容高聳挺立，穩(wěn)固而不為外力所動(dòng)，亦作"巋然不動(dòng)"。

元昊繼位之后，為了鞏固后方，首先對(duì)在河湟地區(qū)投靠宋軍的諸族部落勢(shì)力進(jìn)行了打擊。

公元1038年（北宋大慶三年，夏顯道元年）10月11日，元昊在興慶府（今銀川市）南郊，祭壇登基，國號(hào)稱大夏，改元天授禮法延祚。建立了以黨項(xiàng)族為主體，包括漢、回鶻等民族在內(nèi)的封建割據(jù)政權(quán)，因其地處中原王朝北宋西北部，故史稱西夏。

此時(shí)，西夏所控制的領(lǐng)土“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠、方二萬余里”，事實(shí)上已形成了與宋、遼三足鼎立的局面。至1227年被蒙古鐵騎所滅，歷時(shí)近189年。元昊建國后，定都興慶府（今銀川市），推行了一系列施政措施，命大臣野利任仁榮創(chuàng)制西夏文字。

西夏文形體方正，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫較多，約有6000字左右，字體有草、篆、隸、楷等。

西夏崇尚佛教，把佛教定為國教，規(guī)定每一季第一個(gè)月的朔日（初一）為“圣節(jié)”。讓官民屆時(shí)燒香拜佛，元昊不惜用行政手段來推行佛教，今天寧夏遺存的銀川承天寺塔（西塔）、賀蘭縣潘昶鄉(xiāng)宏佛塔、同心縣韋州鎮(zhèn)的康濟(jì)寺塔等古建筑都是西夏時(shí)期建筑的。

元昊積極接受漢文化及吐藩、回鶻文化，從而逐漸形成了獨(dú)具特色的西夏文化。北宋政治家、文學(xué)家陽修曾就元昊治國進(jìn)行過評(píng)價(jià)：“威能畏其下，恩能死其人?！?nbsp;

志書中的省嵬城

關(guān)于省嵬城，史書記載不多，據(jù)《明· 一統(tǒng)志》、《朔萬志》記載：“省嵬城河?xùn)|廢城，未詳其始?！斑@里需要說明的是，大部分志書記載為“省嵬城河?xùn)|廢城”。

實(shí)際上，省嵬城在黃河西，而不在黃河?xùn)|，這是什么原因使《朔萬志》記載的省嵬城在黃河?xùn)|邊呢，難道是歷史上黃河數(shù)次改道，使其地理位置發(fā)生改變了嗎？

有專家對(duì)此也進(jìn)行了論證。

明清時(shí)期的志書中有對(duì)省嵬城的記載，《嘉靖寧夏新志· 古跡》也記載：“省嵬城，河?xùn)|廢城，未詳其始?！倍宄瘯r(shí)寧夏的地方志《乾隆寧夏府志.古跡》記載為：“省嵬城，在省嵬山下，西南去府一百四十里，西夏所筑?！?/span>

那么省嵬山又在哪里？

《乾隆寧夏府志· .山川》的記載為：“省嵬山，在府東一百四十里黃河?xùn)|岸。舊有省嵬城橫枕河濱，為防御要地。今屬套地內(nèi)?！?/span>

《嘉靖寧夏新志· 山川》記載為：“省嵬山，城東北一百四十里，過黃河。” 畫石山即省嵬山。在今寧夏惠農(nóng)縣東南省嵬村附近。

《水經(jīng)· 河水注》：“河水又東北歷石崖山西，去北地五百里。山石之上，自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉，故亦謂之畫石山也?！?/span>

《清一統(tǒng)志· 寧夏府一》：省嵬山 “畫石山蓋即省嵬山也，西夏于山下筑省嵬城，為防御要地。

清戴錫章 《西夏紀(jì)》 卷五：天圣二年 “春二月，德明作省嵬城于定州。定州省嵬山，在懷遠(yuǎn)西北百余里，土地膏腴，間為蕃族樵牧地。德明于山之西南麓筑城，以馭諸蕃”。

《清一統(tǒng)志· 寧夏府一》：省嵬城 “在平羅縣東北省嵬山下，去寧夏一百四十里”。古城遺址尚存。

根據(jù)《石嘴山市文物志》（1985年）載：“《中國歷史地理圖集》(1974年版）第六冊(cè)宋遼金時(shí)期第36至37頁的（西夏）境圖上，明確標(biāo)出，省嵬城的地理位置在黃河故道東、黃河水道西。這段黃河改道時(shí)間，當(dāng)在明朝嘉靖十九年（1540年）至萬歷十年（1582年）之間。

如果黃河改道在公元1540年前，那么在該年編篡的《嘉靖寧夏新志》，就不會(huì)在該志的卷一上寫“省嵬城，河?xùn)|廢城”，在卷首的地圖上把省嵬城的位置標(biāo)在河?xùn)|了。

在《中國歷史的地圖集》第七冊(cè)的“明時(shí)期圖組編例”第二條說：“兩京十三布政使司地區(qū)基本上以公元1852年（萬歷十年）的行政區(qū)為準(zhǔn)”。當(dāng)時(shí)寧夏屬陜西布政使司寧夏鎮(zhèn)。

在該冊(cè)圖集的第54至55頁《陜西》境圖上的黃河，已經(jīng)改道為今天水道的樣子了。

大概由于這種原因加上其他原因，清道光年間編纂的《平羅紀(jì)略》載：“據(jù)《寧夏府志》云，‘省嵬城，在黃河?xùn)|岸，今屬套地’；又云‘省嵬城，在省嵬山下，疑今寶豐（今平羅縣寶豐鎮(zhèn)）廢縣地也’。這顯然對(duì)省嵬城在“黃河?xùn)|岸”的說法，提出了疑議。相對(duì)，對(duì)《寧夏府志》的記載，給予了間接的否定。

1965年和1972年，寧夏考古所對(duì)進(jìn)行過兩次小規(guī)模試掘工作。

在這兩次試掘工作共開探溝330多平方米，考古探明，省嵬城遺址現(xiàn)存城址略呈方形，城墻為黃土夯實(shí)，殘墻高2～4米、基寬13米。北墻長(zhǎng)588米、南墻長(zhǎng)587米、東墻長(zhǎng) 593米、西墻長(zhǎng)590米。南墻有一座城門，城門僅有一個(gè)門道，長(zhǎng)13米，厚約4米。

門洞兩側(cè)鋪有一層長(zhǎng)條石，其上有四個(gè)圓形石柱礎(chǔ)。門道中有一石門檻， 高出地面0.3米，石門檻兩側(cè)各有一個(gè)石門枕，上面有安門框的溝槽。

遺址最高處是一座4米多高的烽火臺(tái)。 

考古人員對(duì)南城門進(jìn)行了清理，發(fā)掘出一個(gè)石門道的填土中，發(fā)現(xiàn)大量的木炭和燒結(jié)塊。

發(fā)現(xiàn)在填土中的遺物中，貨幣最多，有唐開元通寶，宋元豐通寶等57枚。兩次發(fā)掘，除錢幣外，還有罐、瓶、碟、碗等。這些瓷器均為西夏時(shí)燒制的。

出土的文物還有銅制透空飾牌一件，呈亞字形，正面有紋，背面有紐，長(zhǎng)6厘米。

該件文物當(dāng)時(shí)認(rèn)為是一件飾牌或令牌。但現(xiàn)在有的學(xué)者認(rèn)為是“景教”的象征物。出土的還有弩、機(jī)牙、鐵斧、刀、釘?shù)任奈铩?/span>

重要的是，有一件彌足珍貴的瓷制禿發(fā)人頭像，除頭頂施褐色釉外，面部均施白色釉。

公元1032年3月，元昊下令禿發(fā)（《西夏書事》中記載，“元昊欲革銀、夏舊俗，先自禿其發(fā)”），元昊率先剃光頭頂禿發(fā)，并強(qiáng)令部族人民一律執(zhí)行，限期三日，有不從者處死。一時(shí)黨項(xiàng)部民爭(zhēng)相禿發(fā)，所以這件文物是對(duì)史料的最好印證，更顯得彌足珍貴。

考古人員還發(fā)現(xiàn)，除南城門遺址發(fā)現(xiàn)少量的磚、瓦等建筑 材料外，遺址中未見磚瓦，表明城內(nèi)居民的住房絕大部分為土屋。 

省嵬城的軍事價(jià)值、建筑藝術(shù)價(jià)值，是研究西夏國這段特殊歷史文化的一項(xiàng)很重要的實(shí)物資料。

省嵬城的毀滅是地震，還是戰(zhàn)爭(zhēng)？考古學(xué)界和史學(xué)界還暫無定論，目前，有兩種說法。

一說是毀于地震。

我小時(shí)候經(jīng)常聽村里老人口口相傳的的一則民間傳說支持此種說法：大震前4天，有一白胡子老道，左手提一籃棗子，右手提一籃梨，來到省嵬城，穿街而過，口中喊道：“棗梨，棗梨！”意即“早離，早離！”果然4天后發(fā)生了大地震，省嵬城化為廢墟。

據(jù)說，當(dāng)時(shí)該城數(shù)千兵民中，只有跟隨老道出城的一老一少未死。

省嵬城究竟是如何毀掉的，目前尚無人在史書上找到答案。

地震搖到省嵬城的傳說在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?，這種口口相傳的民間傳說無確切的史料支撐。

假如真是地震所致，又會(huì)是什么時(shí)間發(fā)生的呢？是西夏時(shí)期？蒙元時(shí)期？還是明朝早期？

寧夏是地震多發(fā)地區(qū)，在這千余年的歷史中，有史料記載的強(qiáng)震就達(dá)4次之多。

據(jù)《西夏書事》載：“公元1227年（宋理宗寶慶三年、西夏末帝寶義二年）6月……大地震，宮室多壞，王城夜哭……”這次地震導(dǎo)致西夏國都“宮室多壞”這就是有據(jù)可查的“西夏末年的大地震”。

據(jù)《明史.五行志》載：“1627年2月16日到3月8日（明僖宗天啟七年正月初一至二月初二），寧夏各衛(wèi)、營、屯、堡自正月己巳至二月己亥，凡百余震，大如雷，小如鼓如風(fēng)，城垣、邊墻（即今長(zhǎng)城）、墩臺(tái)悉圮。”，省嵬城未能幸免。

據(jù)《乾隆寧夏府志》載：“公元1739年1月30日（清乾隆四年十一月二十四日戌時(shí)）……寧夏地震，由北向南，地如奮躍，土皆墳起，平羅北新渠、寶豐二縣多斷裂，三縣城垣、堤壩、屋舍盡倒，壓死官民男婦五萬余人。“這次大地震的危害性極大，使賀蘭東麓紅果子山坡明長(zhǎng)城“錯(cuò)位”。

1920年12月16日，發(fā)生在海原縣的８·５級(jí)大地震，波及陜甘寧50多個(gè)縣，27萬余人遇難，全球有震感，史稱“寰球大震”。

國際饑餓救濟(jì)協(xié)會(huì)的J·W·霍爾在1922年的《國家地理雜志》上描述此次大地震：“山峰在夜幕下移動(dòng)，山崩如瀑布般一瀉而下，巨大的地裂吞沒了房屋、駝隊(duì)，村莊在一片起伏松軟的土海中消失的無影無蹤。”

另一說認(rèn)為是毀于蒙古大軍滅夏時(shí)的屠城和焚毀。

1227年，蒙古軍先攻下中興府（今銀川）后，又追殺至省嵬城。

省嵬城軍民奮力抵抗，終因寡不敵眾，城池被攻破，省嵬城也被付之一炬，全部化為灰燼。因西夏背盟，主將木華黎含恨而死，成吉思汗不顧64歲高齡，堅(jiān)持親征西夏，因?yàn)槲飨能娒竦挠⒂路纯梗晒糯筌娏魑飨奈垂?，成吉思汗途中圍獵受傷，高燒不起，在六盤山休養(yǎng)，但仍不退兵。

7月，成吉思汗在清水縣(今甘肅清水縣)西江立下遺囑：死后暫秘不發(fā)喪，夏主獻(xiàn)城投降時(shí)，將他與中興府內(nèi)所有兵民全部殺掉。

據(jù)《蒙古秘史》載：宋理宗寶慶三年夏（公元1227年8月25日），成吉思汗薨，葬起輦谷。不久，末主晛（xian）率李仲諤、嵬名令公等投降蒙古。

蒙古軍隊(duì)為了防止夏主生變，遂遵照成吉思汗的遺囑，將李晛殺死，并大肆屠城，西夏宮室、陵園被付之一炬，今天賀蘭山下的西夏王陵遺址訴說著王朝敗落的悲歌。

蒙古軍隊(duì)四處搜殺夏民，連藏在山洞地窖中的百姓，都逐個(gè)搜出殺掉，有史史料記載“夏民免死者百無一二，白骨蔽野”，一個(gè)有著近200年文明的西夏王朝，從此銷聲匿跡，西夏遺民亦不知所蹤。

從省嵬城遺址考古出土的文物來看，能夠留下西夏時(shí)期特色鮮明的物質(zhì)文化遺存，說明省嵬古城的毀滅在西夏時(shí)期的可能性更大一些。

此外，也有學(xué)者考證，明朝洪武五年（1372年），分裂為瓦剌和韃靼的蒙古殘余勢(shì)力的不斷南下侵?jǐn)_，寧夏邊患甚重，明王朝因?yàn)楸Σ粷?jì)，廢了寧夏府，將百姓南遷至陜西，刻意在寧夏中北部造成無人區(qū)，做為緩沖地帶。寧夏、靈州、鳴沙等城成為空城。

如果省嵬城地震發(fā)生在此之前，那么，在這樣一段無人居住的歷史空擋里，這個(gè)傳說是如何傳播下去的？

如果是發(fā)生在此之后，那么明王朝在寧夏的當(dāng)權(quán)者已經(jīng)開始為寧夏做地方志了，應(yīng)該會(huì)有記載的。

可是，有關(guān)的地方志對(duì)此均無記載。或許正是因?yàn)榛\罩在省嵬城身上的這份撲朔迷離，才使得這座歷西夏古城的遺址充滿了魅力。  

文章作者系寧夏歷史研究院院長(zhǎng)