宋代建窯油滴盞玄奧珍奇，稀有程度僅次于曜變，傳世整器寥寥可數(shù)。日本定級(jí)為國(guó)寶的四只建盞之一即為油滴盞，亦曾在公開拍賣中創(chuàng)下7800萬的紀(jì)錄，位列宋瓷拍賣前五。

本文整理知名傳世油滴盞以供欣賞。

油滴是宋代建盞的名貴釉色之一，宋人稱之為鷓鴣斑。“油滴”為日本另起的二名，在1511年成書的日本古籍《君臺(tái)觀左右?guī)び洝分斜环Q為第二重寶，值五千匹絹。

▲NHK紀(jì)錄片《幻之名碗·曜變天目之挑戰(zhàn)》中的《君臺(tái)觀左右?guī)び洝穼?shí)拍。

宋代建窯油滴盞為建窯建盞燒制技藝中的高難度作品，受到胎釉、還原氣氛、窯溫等因素制約，燒成條件苛刻，傳世整器十分稀少，標(biāo)本也甚為少見。

四年前紐約佳士得成交一只7800萬宋代油滴盞，油滴斑紋圓潤(rùn)清晰，淺圈足修刀精細(xì)，束口造型雅致，分布雖不夠?qū)ΨQ，依然是傳世油滴中的上品。

且傳承有序，曾為國(guó)寶油滴盞舊主安宅英一收藏，1935年被日本文化廳定為重要美術(shù)品，2015年解禁，2016年上拍，創(chuàng)下建盞拍賣紀(jì)錄。

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傳世建窯油滴盞，除安宅英一舊藏的兩只之外，還有哪幾只？

1、南宋建窯油滴盞 大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏

器形：束口

尺寸：12.2×7.5×4.2（cm）

等級(jí)：國(guó)寶

傳承：豐臣秀次①-西本愿寺-京都六角三井家-若狹酒井家-安宅英一-大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館

注①：豐臣秀次，本名三好信吉，是豐臣秀吉的養(yǎng)子/外甥，曾繼承秀吉的關(guān)白（攝政王）之位。

唯一一只被定為日本國(guó)寶的建窯油滴盞（其它三只都是曜變盞），器型為比例優(yōu)雅的經(jīng)典束口，周正無形變；修足利落，口沿扣有金邊。

釉水肥潤(rùn)，玻化極好，底部聚釉線條自然。油滴斑呈純銀色至金色卵狀，直徑雖然不大，但金屬感鏡面感強(qiáng)，散射分布，均勻?qū)ΨQ，十分耐看，為傳世油滴中的上乘之作。

束口器型燒制出如此品相的油滴比撇口更難，堪為宋代建窯油滴束口盞最高水平之表率。

該盞曾經(jīng)為日本知名收藏家、實(shí)業(yè)家安宅英一舊藏，后寄贈(zèng)到大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館。

▼大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館

2、南宋建窯油滴盞 日本美秀美術(shù)館藏

器形：束口

尺寸：12.4×7.1×3.9（cm）

等級(jí)：重要文化遺產(chǎn) 

傳承：前田利常②→ 加賀藩主前田家→大佛次郎（日本作家）→MIHO MUSEUM（滋賀縣美秀博物館）③

已知傳世僅存彩色油滴盞。保存完好，束口線自然優(yōu)雅，闊口窄足，盞形周正，修足規(guī)整，掛釉肥潤(rùn)欲滴，油滴斑形態(tài)圓潤(rùn)，邊界清晰，分布均勻，色彩綺麗，金屬感強(qiáng)，在自然光與室內(nèi)光下都清晰可辨。

關(guān)于該盞斑紋類屬曾引起諸多爭(zhēng)議，小堀遠(yuǎn)州（1579-1647年，日本茶人）記為曜變盞，陶瓷學(xué)家小山富士夫亦認(rèn)為其可稱為準(zhǔn)曜變、亞曜變。但日本學(xué)界認(rèn)知與此相悖。

其斑紋雖為彩色，但斑點(diǎn)結(jié)構(gòu)及呈色方式，與三只國(guó)寶曜變盞“斑點(diǎn)呈核狀，成組分布，外圈光暈泛彩且隨光源變色”的特征有本質(zhì)不同，應(yīng)屬于彩色油滴盞。

雖然并不是曜變盞，但該盞呈現(xiàn)的豐富色彩，囊括赤黃紅綠青藍(lán)紫，已達(dá)到虹彩境界，為已知傳世品中罕有，與四只國(guó)寶建盞一樣，都是世界上最知名的宋代建盞之一。

注②前田利常（1594-1658年），加賀藩三代藩主，前田利家四子，嫡妻為德川幕府二代將軍德川秀忠次女珠姬。

注③滋賀縣美秀美術(shù)館（MIHO MUSEUM）建筑由華裔美籍建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘（1917-）設(shè)計(jì)，于1997年11月開館，當(dāng)時(shí)被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為全球十大建筑。

注④古田織部（1544-1615）是千利休的弟子，也千利休之后的日本第一茶人。

注⑤千利休（1522－1591）是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代安土桃山時(shí)代著名的茶道宗師，日本人稱茶圣。

此盞后傳入江戶時(shí)代后期著名茶人松平不昧（1751-1818）手中。松平氏曾撰收藏品目錄《云州名物帳》。書中將日本的茶器分為「大名物」、「名物」、「中興名物」三等。三只曜變、大阪油滴及此件油滴都被他歸為大名物。

現(xiàn)該盞被日本文化廳收為國(guó)有，移藏于九州國(guó)立博物館▼

傳承之外，九州油滴本身的釉色表現(xiàn)頗為典型。其銀油滴斑紋清晰圓潤(rùn)、分布均衡，標(biāo)準(zhǔn)的束口器形，還帶有明顯的粘底和砂眼。

建盞高溫厚釉的燒制工藝，導(dǎo)致釉水容易流動(dòng)粘底。傳世油滴盞有如此表現(xiàn)的實(shí)在稀少，因此這種程度的粘底，也依然不減收藏價(jià)值與代表意義。也可以看到宋代油滴要做到無暇是多么困難。

器形：撇口

尺寸：19.7cm×8.1cm×5.3cm×741g

等級(jí)：重要文化財(cái) 

傳承：…藤田家（大阪）-巖崎家-靜嘉堂

靜嘉堂除國(guó)寶曜變天目之外，還藏有一只頗受矚目的油滴盞，就是這只大撇口油滴盞。

其他日藏名盞（國(guó)寶、重要文化遺產(chǎn)級(jí)別），器形清一色12cm左右口徑的標(biāo)準(zhǔn)束口盞，只有這只是撇口，而且是口徑19.7cm的大型撇口盞，重量超過一斤。

此外，該盞底部刻有清晰的「新」字，是幾大日藏名盞中唯一帶底款的（四只國(guó)寶建盞都無款）。

此盞器型周正無變形，撇口舒展優(yōu)雅，僅一點(diǎn)細(xì)微修補(bǔ)；干口極窄，流釉欲滴未滴，動(dòng)靜相宜；油滴斑呈純銀色的卵狀，且直徑較大，如果不是這只撇口本身口徑大，很難燒出這么大又不變形的油滴。

油滴斑尺寸越接近口沿變得越小，富有立體感與層次感。

5、南宋建窯油滴盞（星建盞） 日本德川美術(shù)館藏

窯口：建窯； 器形：束口

尺寸：12.1×7.3×3.8（cm）

傳承：尾張德川家⑥-日本德川美術(shù)館⑦

注⑥尾張德川家，是尾張地方的德川氏御連枝（德川家分家），德川御三家之首，也被簡(jiǎn)稱為尾張家。

“油滴”和“星”都是日方對(duì)鷓鴣斑的主觀描述。把油滴盞叫做星建盞，是德川家傳的說法。“星”的說法或來源于《君臺(tái)觀左右?guī)び洝分械挠涊d，而油滴的說法在日本更為主流。

注⑦德川美術(shù)館于1935年開館，館內(nèi)收藏的是19世紀(jì)尾張德川一族的侯爵德川義親的遺物財(cái)產(chǎn)。這些收藏品都是開辦江戶幕府（1603-1867）的德川一族世代相傳的物品。

這只的油滴小而密，別樣美感。釦邊是扁平的釦法，在日藏盞中不多見。▼

根津美術(shù)館最為出名的一只建盞。鐮倉(cāng)時(shí)代傳入日本，內(nèi)盒表面有小堀遠(yuǎn)州⑧以金粉所書字跡。

⑧安土桃山～江戶時(shí)代前期的大名、茶人、建筑家，是繼千利休和古田織部之后的江戶時(shí)代初期代表茶人之一。

此盞束口線流暢自然，造型雅致，干口很窄，修足規(guī)整，油滴斑圓潤(rùn)清晰，由深到淺頗具層次感，且?guī)в械?/span>螺鈿彩光。雖然有些許分布不對(duì)稱，依然是見之忘俗的傳世名品。

⑨西本愿寺，是凈土真宗最大教派，為親鸞所創(chuàng)，最初本山為1272年（文永9年）所建大谷本愿寺，后經(jīng)歷多次戰(zhàn)亂遷徙，1591年（天正19年）第11任門主顯如得到關(guān)白豐臣秀吉支持。聯(lián)合國(guó)教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)。

⑩根津美術(shù)館（Nezu Museum），是1941年成立的日本私立美術(shù)館，創(chuàng)始人為東武鐵道公司社長(zhǎng)根津嘉一郎（1860-1940），主要收藏中國(guó)、日本、朝鮮及印度的古代藝術(shù)品，包括茶器、繪畫、漆工、陶瓷器、刀劍和青銅器等。

?林銑十郎，日本陸軍大將，第33任日本內(nèi)閣總理大臣（首相）。