【甲戌時(shí)】寅月逢甲戌時(shí),寅戌中皆藏火土,輔以干頭比肩,雙甲成林，身似較重于財(cái)星,故喜多見(jiàn)土,使身財(cái)兩停,或者食傷化比劫生財(cái)，真氣流通到財(cái)上，再有弱水滋潤(rùn)命局，最為完善。

多金奚益,蓋身受克,財(cái)被泄矣,還會(huì)構(gòu)成食傷制官。凡水凡木,更皆不宜再多，天時(shí)本來(lái)得祿，應(yīng)順應(yīng)天時(shí)，用自然真氣丙戊為用，方是命局的最高境界.

卯月日元甲火遇春發(fā)榮,月提有卯木之刃,時(shí)干有甲比之助,雙甲成林，旺盛可知,時(shí)支戌土,見(jiàn)月提之卯,戌為六合,

雖無(wú)合土之象,要亦因合而失財(cái)之大用,貴乎水以潤(rùn)之,火以暖之,金以裁之,如此旺木，非克泄滋潤(rùn)并用為上上之策

 辰月甲木,其性至弱,非有水木印比之生,不能鞏固其根,月時(shí)辰戌一沖,土財(cái)之勢(shì)益旺,天干兩甲,自難任此之旺財(cái),幸月提辰土,暗藏癸乙,身雖弱而尙不至于太衰也,身財(cái)最喜兩停,財(cái)旺最喜木來(lái)助身

,舍此有喜水印生扶.此亦土為病，木水為藥之配置也，也為土地遼闊，需要相應(yīng)的木栽培來(lái)充分挖掘土地之潛力，辰月萬(wàn)木繁榮，順應(yīng)天時(shí)，福氣自然了

 巳月甲木被泄于巳,時(shí)支戌財(cái),土燥不能培木之根,時(shí)干甲木比肩,不載于地,身財(cái)之氣未能融洽,雖巳戌有相生之意,究屬枯燥,故須有壬癸之水調(diào)和,庚辛之金以發(fā)水,始克有濟(jì),所以夏令之木金水實(shí)調(diào)候之眞神, 須臾不可或離午月甲戌時(shí)辰，午戌三合火局，真氣形氣兼?zhèn)涮?，甲木被耗太過(guò)，戌土也不能晦火以及讓日元扎根，而是相反更助火炎，木太弱則喜印比同行助力，火太旺則喜濕潤(rùn)之辰丑泄之為甲木所用，故金水在這里最為重要，金生水足財(cái)?shù)撚杏?/p>

 未月天干兩甲,地支兩土,日元虛露,財(cái)星得根,比財(cái)有爭(zhēng)奪之象,時(shí)屈季夏,土正當(dāng)旺,獨(dú)喜木氣得根,方能任此旺財(cái),如有一二點(diǎn)水接濟(jì)之,尤佳,不過(guò)財(cái)比相峙之局,勿論身之強(qiáng)弱,首要火來(lái)通關(guān)也. 土地遼闊，甲木生氣稼穡力量也要相當(dāng)，總之不離水來(lái)潤(rùn)澤，火來(lái)生發(fā)，未月木形體已經(jīng)成功，足以擔(dān)旺土為日元所用了，對(duì)水火的調(diào)劑，乃木五行生長(zhǎng)天時(shí)之下的千古不變的定律了

申月時(shí)干比肩虛露,時(shí)支坐財(cái),日元甲木,僅恃申中壬水相生,氣勢(shì)不甚朗健,殊難敵此旺財(cái),惟時(shí)戌有生申之意,祗要重見(jiàn)庚辛申酉等字,自應(yīng)以用印化殺為眞,命局里，真氣五行太旺不可克，只宜順勢(shì)用之，何況日元甲木用食傷制殺的格局，一定要日元自身元?dú)獬渑娌判幸?。金很旺間有土來(lái)除去申中水印,則成當(dāng)令之從殺格. 所謂陽(yáng)干無(wú)氣易從也

 酉月甲比幇身,戌遇酉而成西方之氣,見(jiàn)水藏支,潤(rùn)木則生,戌土能培甲木之根，能生酉金正官，正官見(jiàn)水印而貪生不克日元，見(jiàn)火透干,煊木則暖,酉月陽(yáng)氣死地，火乃八月甲木不可或缺之神也,如天干再遇庚金,地支再來(lái)申酉,而水印又純被土制,作從殺論. 酉月甲木依然絕地，無(wú)印比則容易從也。 戌月兩甲兩戌,木土有交戰(zhàn)之象,火雖可以解木土之爭(zhēng),但因甲木虛露無(wú)根,見(jiàn)火木氣益泄,土重更有折木之患,水得金助,潤(rùn)土生木,最要寅卯坐支,方能任此旺財(cái),身財(cái)兩停,格乃完備. 用金水，目的還是在用甲木梳土，真氣在這里最旺為土五行，而金水也為真氣， 因?yàn)槿醭蔀榕浜现?，配合木五行改造戌土?lái)體現(xiàn)對(duì)大自然最大的恩賜大片土壤為自己所用，命理也許是因?yàn)檎鏆庥袣?，必須還有形，才是真正的大自然天恩之厚賜，這里金水有氣無(wú)形，雖然是真氣，但無(wú)形也無(wú)用，所以，命局之中心，自然是選擇形氣最大的真氣為改造為日元之用最為合理了。

 亥月甲戌時(shí)辰，雙甲并排，扎根亥中，戌土暖土，植甲木之根，喜戌中丁火透出為用，生丁護(hù)丁為中心，則原局真氣自然流轉(zhuǎn)到丁火之上，木火通明，自然真神水為日元所用，只是不宜再見(jiàn)金水透出，則丁火熄滅也。  子月戌乃帶火之土,可以培木之氣,兼收止水之功,時(shí)干甲木,不載于地,似覺(jué)天元贏弱,喜支見(jiàn)寅卯,干透甲乙,始克有濟(jì),身旺金乃可用,萬(wàn)無(wú)喜水之理也. 冬甲只要地載根固，陽(yáng)氣調(diào)和均衡，最高境界肯定就是甲丁庚系統(tǒng)了，冬水見(jiàn)陽(yáng)土而形藏歸化，除掉寒氣之扼殺生命之負(fù)面作用。 丑月天干雙甲,地支雙土,木土交戰(zhàn),財(cái)星被奪,按之比財(cái)相峙,妙有火來(lái)通關(guān),則成木火土三神成象,卽或不以通關(guān)論,在茲寒冬臘月之木,又非火暖不可,但因身弱旺財(cái),木神更不可或缺也. 多少土地，就需要多少木來(lái)稼穡，而丑月之木之土之金之水，沒(méi)有火一切都不會(huì)發(fā)揮正常的流通生克功能，所以，火五行不可替代也。