古詩(shī)十九首·其三

青青陵上柏，磊磊澗中石。

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。

斗酒相娛樂(lè)，聊厚不為薄。

驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。

洛中何郁郁，冠帶自相索。

長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。

兩宮遙相望，雙闕百余尺。

極宴娛心意，戚戚何所迫。

這首詩(shī)，講的是兩個(gè)底層士人，處在（東漢晚期）亂世之中時(shí)的一種人生觀，或者說(shuō)是一種被迫接受了無(wú)所作為的命運(yùn)后的一種看開(kāi)了的人生態(tài)度。最近一直覺(jué)得，這才是大多數(shù)人的人生！

這兩位底層士人，可能是相約一起游蕩吧，一起縱覽山水。他們看到山丘上的青青松柏，看著溪水中的磊磊澗石，這些都是天地間久久長(zhǎng)存并且始終不變的事物。和它們比起來(lái)，我們?nèi)税?，就像是天地間的遠(yuǎn)行客一樣，只不過(guò)是寄寓在這人世間，徒然地走一遭，很快還是要?dú)w去的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中的《尸子》里面有一句話：“人生于天地之間，寄也。寄者固歸。”《列子》里面也說(shuō)：“死人為歸人，則生人為行人矣。”這幾句就有一種，“看清了人生本質(zhì)后的一種悲哀，但悲哀之后便是另一種豁然了，無(wú)所謂了，還不如及時(shí)行樂(lè)吧！”

這兩位底層士人也正是這樣，你看他們?cè)谠?shī)中說(shuō)的，“斗酒相娛樂(lè)，聊厚不為薄”，“斗酒”就是只有一斗，形容很少。而且這酒還不是什么好酒，是薄酒，但是這倆人也不嫌，只要能在一起歡娛，這薄酒也能喝的如“厚酒”一般歡快。

“驅(qū)車策駑馬”以下的內(nèi)容，是說(shuō)這兩人駕著老馬拉的車，就像是現(xiàn)在的開(kāi)了很多年的爛二手車一樣，在洛陽(yáng)與南陽(yáng)一帶兜風(fēng)。洛陽(yáng)是東漢的京城，“宛”是指南陽(yáng)，是東漢開(kāi)國(guó)皇帝光武帝劉秀發(fā)跡的地方，在當(dāng)時(shí)稱為南都。那么洛陽(yáng)和南陽(yáng)，就有點(diǎn)類似于現(xiàn)在北京和上海的意思。這兩人就在這兩座繁華大都市之間浪來(lái)浪去。洛陽(yáng)的高樓大廈啊，那真是相當(dāng)氣派；那里面的達(dá)官貴人啊，也只和門當(dāng)戶對(duì)的人來(lái)往。京城的大道旁，羅列了許許多多的小巷，那里面全都是王侯貴族的宅邸。

上面所有的內(nèi)容，都是在講倆人的感受和游玩的歡娛，夾雜著一些潛藏于心的諷刺，而到了最后這兩句，便是要表達(dá)終極的人生觀了?！皹O宴娛心意，戚戚何所迫。”人生不過(guò)是大吃一頓，圖個(gè)痛快，你看那些憂愁憂思的人，活的多累啊。這句“戚戚何所迫”，就還有點(diǎn)兒這倆人勸其他人的意思，不要再想那些煩心事兒了，別把自己活的那么累，人生行樂(lè)耳！

最后這兩句，許多學(xué)者有不同的看法，咱們單純只聊人生觀，學(xué)問(wèn)上的事，就不多說(shuō)了。