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你這個問題還真是讓我查了好半天資料。

推薦你看一下蘇軾的《乞常州居住表》，這篇上疏給宋神宗的奏表有關(guān)于蘇軾從黃州赴汝州的詳細記載。

其中有一段是這樣的:“......但以祿廩久空，衣食不繼。累重道遠，不免舟行。自離黃州，風濤驚恐，舉家重病，一子喪亡。今雖已至泗州，而資用罄竭，去汝尚遠，難于陸行。無屋可居，無田可食，二十余口，不知所歸。......臣有薄田在常州宜興縣，粗給驆粥，欲望圣慈，許于常州居住。”意思是說我的錢糧本來就不多，這次路途遙遠又是拖家?guī)Э诘?，只好乘船出行。自從離開黃州之后，一路舟船顛簸，全家人勞累困苦不堪，我的小兒子也不幸病亡了?，F(xiàn)在雖說到了泗州，但身上的盤纏已經(jīng)快用完了，而現(xiàn)在離汝州還那么遠，走陸路肯定不行了。我現(xiàn)在沒房子住，又沒有吃的，全家二十多口人，不知道該怎么辦。......我在常州有些許薄田，能夠勉強養(yǎng)活全家，希望陛下垂憐，允許我在常州居住。

古代交通不甚發(fā)達，長途遠行，中間免不了翻山越嶺，人們出行多是以乘船為主，況且馬車費用高，乘船便宜，官員上任還配有官船，何況蘇軾還帶著全家二十余口人，如果坐馬車的話，那也是一筆不小的開銷。這有點像我們今天出行，是坐飛機還是自己租車，我租車可以帶很多人很多行李，一路還可以游山玩水，還可以報銷，坐飛機的話，行李多，不方便，費用還得自己出，不劃算。所以，你看，古代很多詩詞里面都出現(xiàn)了“舟”或“船”，船是唐宋時期的主要交通工具。

蘇軾向東而行，交通不便固然是一方面原因，但其深層次的原因則要從神宗的親手手札說起。

元豐七年，神宗忽然親書手札:“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人才實難，不忍終棄。”詔令將蘇軾改授汝州團練副使，本州安置不得簽書公事。

神宗的本意是想起用蘇軾，但遭到朝中政敵的反對，所以才取了一個折中的法子，將他調(diào)到離京城較近的汝州。

蘇軾是能夠洞察這其中的玄機的，但是政治上的打擊和朝中大臣的排擠使他逐漸產(chǎn)生了對仕途的厭倦，所以他不愿移居汝州，一路走走停停，登廬山，游湖口，對人生的感悟頗深。后來，他的小兒子死了，他在這種悲郁的情景下，才寫下了《乞常州居住表》，希望能夠在此居住。終于，朝廷暫時批準了他的請求。后來，蘇軾雖然幾經(jīng)調(diào)任，但最終還是終老于常州。