與老大哥聊課堂上關于師生關系的話題。我介紹了上次我們學校音樂老師上課的一個環(huán)節(jié)。這位音樂老師個人素質(zhì)十分了得，在課堂的結尾部分，她唱了所教歌曲的英文版，然后還用吉他自彈自唱了一遍，再加上她熟練的鋼琴彈奏，顯然，這已經(jīng)使得聽課的老師覺得這是這堂課的亮點了。

我先談了自己的看法：我覺得在音樂課的結尾，教師作這樣的技能展示也是未嘗不可的。至少它能夠讓孩子們崇拜自己，而崇拜自己就會喜愛她的音樂課。但，我依然覺得，教師在課堂上給孩子“炫技”的感覺要少些，而要讓孩子感到自己是真誠地熱愛音樂，這才是最重要的。因為，如果純粹展示技巧，會使孩子感到望塵莫及，但表達自己喜愛音樂，則可以給孩子無限的可能性——因為或許每個孩子都有自己獨特的喜愛音樂的表達方式。

老大哥則從理性層面談了師生關系問題。他說，當前中國的公開課教學，毋庸置疑地很多都是教師在炫技，公開課“曬教”不“曬學”的現(xiàn)象還是十分普遍的。這反映了當前的中國教育普遍不夠重視學生的學習表現(xiàn)，心中無“學生”，也無學生的終身成長。但，“曬教”在某個方面也確實能達到某種教學效果，他能夠讓孩子親其師而信其道。

但，老大哥接著又從更高的角度對這一現(xiàn)象作了分析。他認為，這樣做的后果就是，當下很多教學十分重視對于“教”的“經(jīng)驗性”的總結，也就是從純技巧層面造成某種教學效果的假象。他的意思我明白，比如那位音樂教師，當她進行自我技能的展示的時候，課堂是十分安靜的，孩子們也是十分投入的。這種假象，會讓我們誤以為，孩子們真的已經(jīng)懂了這首樂曲了，孩子們真的已經(jīng)被這首樂曲打動了。而實際上，孩子們只是驚嘆于教師的才華展示而已。如果這堂課是樂器教學，則這樣做是未嘗不可的。

最后，老大哥將這一現(xiàn)象上升到了哲學層面。這種現(xiàn)象的根本原因，就是很多老師的教學沒有一種“道”在支持，也就是，教師想通過怎樣的教在孩子們身上發(fā)生怎樣的變化沒有一個精一的追求。

說得好！我不由得點贊。是的，我們也不由得發(fā)現(xiàn)，很多時候，我們的教學效果往往是從外在現(xiàn)象上尋求明證。比如課堂熱鬧了，說明孩子思維活躍了；課堂很安靜，說明孩子被打動了；聽課老師連連點頭，就說明教學產(chǎn)生了一定的效果。

誠然，這些確實能夠在一定程度上反應教學的績效。但，當我們十分注意這些的時候，我們對教學效果好，就失去了某種統(tǒng)一的認識了，我們的教學可能就會失去某種“道”了。

我以為，教學的“道”一定應該向內(nèi)求，也就是，你的內(nèi)心認為教學應該是怎樣的？你的內(nèi)心剔除了外在的表面現(xiàn)象之后，剔除了功利性目的之后，你認為教學應該達到怎樣的效果？或者甚至，你認為教學是什么？

所以，老大哥最后也說：其實，現(xiàn)代很多老師對課程論和教學論的認識是模糊的，沒有了認識論的支撐，沒有了本體論的掌握，光談方法論，往往就陷入了經(jīng)驗主義。比如，很多公開課首先考慮的不是教學的整體效果，而是首先思考，在課的某個環(huán)節(jié)必須要有一個“亮點”，就是這樣一種經(jīng)驗主義現(xiàn)象。

突然想起了《大學》里的那句話：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。用在我們的教學上，或許就是每一個老師心中應該有一個屬于自己的教學的“道德”，然后才能真正與孩子發(fā)生親切的關系而至于改變孩子，這樣的教學才能達到心中的“善”！

好吧，我又回到了我的那個想法，也許，教學，就是一種與人為善的事業(yè)。