人說，三年前你已去過大西北，而今為何還要再去？

我說，為了圓夢。敦煌夢。

我記不得第一次知道敦煌這個名字是在何時何境下，是看紀(jì)錄片時，讀中外美術(shù)史時，聽梵唄時還是歷史課上，這些都不重要，重要的是這個閃著金光的名字，已在心底生根發(fā)芽，關(guān)于它的一切都會引起我十二分的關(guān)注。

想去看看。

這向往，一直深埋于心，這焦渴，一直縈繞于懷。有時候，這焦渴，簡直就像對失落故鄉(xiāng)的找尋，對離散親人的查訪，無論如何，非走一遭不可。

驅(qū)車4個多小時，于下午1點30分左右抵達敦煌莫高窟數(shù)字展示中心。首先觀影兩場，一場是講述莫高窟歷史的《千年莫高》，另一場是360度球幕欣賞石窟藝術(shù)的《夢幻佛宮》，無論哪一場，都將我們一顆顆探索的心引向了莫高窟的神秘與瑰麗。當(dāng)然，這一切都不及真正踏入石窟的震撼。

20分鐘后，我們從數(shù)字展示中心開出的接駁車上走下來，放眼望去，干涸的河床遍布砂礫，強勁的西北風(fēng)卷起陣陣沙塵，肆意地飛舞著，焦烈的陽光肆無忌憚地炙烤著每一寸裸露的肌膚。就這樣，綿延兩公里之遙的莫高窟進入了我們的視野。

莫高窟對面，是三危山。公元366年，一個名叫樂樽的僧人，手持錫杖，云游至此。彼時，已是暮色四合，正當(dāng)他在峰頂四顧時，突然奇景出現(xiàn)，三危山金光萬道，似佛光聚現(xiàn)，像千佛躍動。樂樽被那佛國奇景震撼了，遂雙膝跪地，朗聲發(fā)愿，決定在此筑窟造像，修行拜佛。于是，樂樽四處化緣，尋求供養(yǎng)者與工匠，在鳴沙山東面的崖壁上開鑿了第一個石窟。自此以后，這個蒼涼荒蕪的戈壁灘就熱鬧了起來，叮當(dāng)之聲不絕于耳，歷經(jīng)十六國，共開鑿了735個洞窟，而這就是我們今天看到的千年莫高。進入景區(qū)，隨機分配的講解員帶領(lǐng)我們觀看了不足十個洞窟，而每個講解員帶領(lǐng)的路線又不盡相同，可見，領(lǐng)略石窟藝術(shù)，也需隨緣。

石窟的開鑿結(jié)構(gòu)大都是“前甬道，后洞窟”，在每個甬道兩側(cè)的墻壁上都繪有此窟的供養(yǎng)人畫像，即出資開鑿該窟的人。我們現(xiàn)在看到的敦煌壁畫其實就是一幅穿越時空的歷史畫卷，一本藝術(shù)編年史，不同的王朝，不同的畫風(fēng)，不同的造型，不同的文化在此齊聚一堂 。自進入石窟那一刻起，仿佛你已不是現(xiàn)在的你。那里所有的一切包括空氣都足以給站在那里呆上片刻的你一個時光倒流的幻影，仿佛有一個聲音在耳畔輕語，現(xiàn)在你已回到北魏，現(xiàn)在你已進入盛唐，現(xiàn)在你已走向大宋……那些精妙絕倫的梵天壁畫，縱橫石窟四壁及覆斗頂，即使色塊剝落，色澤氧化，卻依舊讓我們?yōu)橹料⒄鸷?。隨著講解員冷光手電筒的光線指示，我們迅速移動視線，定睛搜尋肅穆的佛影、恬靜的佛容、飄舞的飛天，腦海里不斷浮現(xiàn)的反彈琵琶、九色鹿、鳩摩羅什白馬塔等等故事在此得到一一印證，薩埵那太子舍身飼虎的典例亦在這不同的時空中延續(xù)著我佛慈悲……

雖說莫高窟重在壁畫，但第148窟的臥佛卻給我留下來極深的印象。巨大的佛陀涅槃橫臥，半合雙眸，72弟子側(cè)立于旁。對于佛陀的涅槃，眾弟子因心態(tài)修為的差異而神情迥異，他們有的啼泣悲傷，有的漠然寂靜，有的惶恐不已，有的淡然微笑…..他們仿佛是在向世人傳達佛教的某種禪意：有生，便有死；有起，便有滅；有聚，便有散；有明，便有暗。或許，這生生死死，聚聚散散，明明滅滅的因緣際會早已注定，你只需在命運為你安排的時區(qū)里，安然度日即可，無須掙扎，無須妄念。沉湎在佛陀恬然的笑意里，我這顆凡夫俗子的心也不由得虔誠起來，也許這就是宗教信仰的力量吧。

莫高窟的存在不僅是信仰的印證，更是我國古代燦爛文化的瑰寶，正因如此，它才會遭受那場場滔天浩劫。不管是那個自稱探險家的英國人斯坦因，還是那個人稱漢學(xué)家的法國人伯希和，還是那些來自俄國、日本、德國的所謂學(xué)者，他們帶給莫高窟的都是一場讓人心裂的劫難！那是我們不能忘卻的劫難！走出莫高窟，回望千佛洞，遙看漫漫荒漠，神情恍惚中依稀看到那列強的車隊剛剛拖著我們不計其數(shù)的經(jīng)卷、織絹、繪畫、寫本、佛像、彩塑……得意地離開！沙漠上，那道道深深的車轍無情地反復(fù)碾壓我的心！天空中，那凄艷的晚霞猶如把把利刃的寒光，刺傷了我的眼！

作別莫高窟時，我遠遠地望了一眼那個狀似葫蘆，外敷白色，四周以黃泥塑成的僧人圓寂塔，我不敢上前，不愿近視，不忍回想，更不知如何面對功過是非功過集身的他----王圓箓！

烈風(fēng)驟起，殘陽如血，寂然離開，無言無語。