據(jù)《云笈七簽》載:道教有三十六天說(圣境四天、四梵天、三界二十八天),三十六天總由三寶君所統(tǒng)。其欲界為“有色有欲”,“交接陰陽,人民胎生”。欲界以上為色界、無色界,“人壽命長”,但未斷生死。四梵天又叫種民天、圣弟子天,“人斷生死,三災(zāi)之所不能及”。三清境是九圣、九真、九仙所居。 道經(jīng)載:八方巨海之中有十洲三島,皆人跡所稀絕,為仙人游息之處,有不死之仙草。十洲為祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳鱗洲、聚窟洲。三島即昆侖、方丈、蓬丘。在地上的諸名山中,有仙人及真人統(tǒng)治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中,十大洞天、三十六小洞天,是上天遣群仙統(tǒng)治之所。七十二福地,在名山大川之間,上帝命真人治之,多得道之所。 純陰而無陽者,鬼也;純陽而無陰者,仙也;陰陽相雜者,人也。惟人可以為鬼,可以為仙。少年不修,恣情縱意,病死而為鬼也。知之修煉,超凡入圣,脫質(zhì)而為仙也。仙有五等,法有三成。修持在人,而功成隨分者也。 敦煌飛天仙女 天仙——“天仙者,地仙厭居三島而傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。既為天仙,若以厭居洞天,效職以為仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升遷,歷任三十六洞天,而返八十一陽天,而返三清虛無自然之界?!?/span> 神仙——“神仙者,以地仙厭居塵世,用功不已,關(guān)節(jié)相連,抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹,煉形成氣而五氣朝元,三陽聚頂。功滿忘形,胎仙自化。陰盡陽純,身外有身。脫質(zhì)升仙,超凡入圣。謝絕塵俗以返三山,乃曰神仙?!?/span> 地仙——“地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可見功,唯以長生住世,而不死于人間者也?!比讼伞叭讼烧撸逑芍露?。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術(shù),信心苦志,終世不移。五行之氣,誤交誤會,形質(zhì)且固,八邪之疫不能為害,多安少病,乃曰人仙?!?/span> 鬼仙——“鬼仙者,五仙之下一也。陰中超脫,神象不明,鬼關(guān)無姓,三山無名。雖不輪回,又難返蓬瀛。終無所歸,止于投胎就舍而已。” 古代有首詩說“三十三天天重天,白云上面有神仙,神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅?!毕墒侨说母吣苄螒B(tài),與失去肉身之后的“神”是不同的,以仙道的概念來說,神的級別是排在仙之下的,這種認識在上古時代就已經(jīng)滲入了中國文化之中,如古代小說《封神榜》就明確地認為天地諸神都是仙界所冊封的,而現(xiàn)在,由于近代以來西方文化糟粕的入侵而造成中國文化資訊的混亂,竟然有些人把仙和鬼神的概念混為一談了,以為成仙是死亡之后的延續(xù),實在可悲,所以這里特將仙道五品仙(修煉的五個層級)的正統(tǒng)概念公諸于眾,希望以后大眾對此有個正確的認識。 天仙——陽神成就之后,繼續(xù)加強序化程度而不斷壯大,能力逐漸擴展,最終徹底超越宇宙物理限制,依元神界生起新的宇宙,并主宰其宇宙,攝受有緣眾生,以無量化身引導(dǎo)眾生趨向無上成就。 天仙級修煉者是以陽神有足夠的能力隨意進入超資訊態(tài)(不是隱形術(shù),而是身體與元神界合一),并可以隨意由超資訊態(tài)化出形體身(如同無中生有)為成就標志。 伏羲女媧交尾 神仙——超越玄關(guān)境界,進入明體境界,依元神力量鑄造陽神?!∩裣杉壭逕捳呤且躁柹窨梢噪x開肉體獨立生存為成就標志。 達到神仙品則為圣賢級修士,地仙人仙鬼仙均為凡夫級修士。 如何了解你是否達到了神仙品?如果你在定中已經(jīng)由明點境界進入能所合一的無邊的“無云晴空”境界,并能自由掌握這種境界,同時以這種境界為基礎(chǔ)起修,則說明你的修煉層次已經(jīng)達到了仙道所定名的“神仙”這一品級。 地仙——由正定而獲得玄關(guān)(明點)顯現(xiàn),但因見地不到故不能超越玄關(guān)境界,即以此境界為究竟住處,依玄關(guān)之力量攝持改造身體,或依玄關(guān)求神通,肉體壽命可以突破基因限制。 地仙級修煉者是以肉體不再受到基因的衰老限制為成就標志,另有發(fā)展方向不同者,則以近似于陽神力量的空間物理作用能力為成就標志。 地仙級的修煉比神仙級還要復(fù)雜繁難,修煉者之所以到地仙級便不能再上一層,完全可以說是因為對宇宙三態(tài)疊加存在形態(tài)的根本理論不了解,所以剛到了門口就以為是終極境界了,由此可知,在人仙鬼仙級的修煉中見解高低并不重要,而一旦到了地仙境界,見解不到位就沒辦法了,所以說修道是智慧的成就,智慧不到量是不行的。 地仙級以上的修煉不可能以業(yè)余活動的形態(tài)完成,必須斷絕外緣專修,所以得法之人有一定基礎(chǔ)之后大都遁處深山老林人跡不到之所,修煉所需時間因人而異,根基好的數(shù)年即可成功,根基差的則可能數(shù)十年尚未達到究竟之處。此外,頗有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚,好象在山林中蹲幾年就能成道似的,真是不可理喻。 斗姆元君 如何了解你的修煉是否達到了地仙品?如果你在定中見到了一個藍色或紫藍色的明亮光點(不是作意觀想出來的),并能隨時進入這種見到明點的定境,以此境界為基礎(chǔ)起修,并能在一定程度上獲得明點的力量,則說明你的修煉層次已經(jīng)達到了仙道所定名的“地仙”這一品級。 人仙——不追求成就道果,而以調(diào)攝真氣之術(shù)養(yǎng)生健身,提高生命場序化強度,提高抗御外界邪惡資訊能量侵襲的能力。 人仙部修煉者以達到百邪不侵、百病不生、延年益壽為成就標志。 人仙部諸法不能使修煉者壽命長度超過基因的控制,基因?qū)勖目刂剖菍ιw種群進化的保護,一般來說,平均壽命越短的生物種進化(變異)速度就越快,由此種群適應(yīng)自然環(huán)境的能力也就越強(特別是原始生物,如病毒、細菌等),所以基因?qū)ι飩€體壽命的控制實際上是為增強生物種群的生存能力,基因中的這種控制資訊是從最初的單細胞生命形態(tài)時期一直繼承下來的,壽命控制是一種原始的生命保護能力,由此也可以看到生命來源資訊的同一性,正如龍極寶典所述——一切生命源于同一個元神(原始超資訊),事實上宇宙也是依元神而存在,宇宙本身也是一個生命體。 人仙部高級訣法,市面上普遍流傳的各種健身益智養(yǎng)生祛病的功法均可歸于人仙級生命調(diào)控技術(shù)之內(nèi)。 如何了解你的修煉是否達到了人仙品?如果你在修煉中已經(jīng)掌握了生命能“氣”的應(yīng)用,并能在生命場內(nèi)自由運使,令其產(chǎn)生祛病健身、抵御外邪侵襲的效用,即使能力還比較有限,也可以說已經(jīng)達到了仙道所定名的“人仙”這一品級。 鬼仙——不追求成就道果,也不顧自己的身體健康,而著意于外求神通異能。 鬼仙級修煉者是以達到陰神出殼為成就標志。 通過修煉各種符咒法術(shù)以及召請外界資訊能量體附身而獲取超能力的術(shù)士均屬于鬼仙級乃至鬼仙級以下。 觀音 如何了解你的修煉是否達到了鬼仙品?如果你在修煉中已經(jīng)獲得清明靈靜的定力,具有預(yù)測、遙感、意識感知等靈感知或靈聽覺、靈視覺等穩(wěn)定的超能力,或依*符咒法術(shù)能夠穩(wěn)定地展現(xiàn)超能力,則可以認為你的修煉層次已經(jīng)達到了仙道所定名的“鬼仙”這一品級。 領(lǐng)悟大道,并道為其用。掌握了創(chuàng)造宇宙規(guī)則的能力,可以 自己造世界,自做宇宙 地仙 :領(lǐng)悟大道,理解了宇宙的規(guī)則,可以利用各種宇宙規(guī)則,從而達到逍遙自在,但是還不能自己創(chuàng)建改變規(guī)則,可開辟洞天,遨游仙島(平行空間),但還不能自己創(chuàng)造宇宙。 神仙 :因各種原因受封天界,得到神職和神格(如玉皇大帝,關(guān)帝圣君,岳飛,十萬天兵天將之類)。可以是仙人也可以是一般有大功德的凡人。其實就是網(wǎng)站管理員(天仙)給了個斑竹許可權(quán)(神)。 但這終究不是自己的力量,規(guī)則太多,限制太多,還要被信仰之力等等東西約束,力量的強弱和香火信徒有直接關(guān)系。更糟的是,一旦管理員把你的許可權(quán)剝奪了就啥也沒了。 人仙 :基本上就是理解了一些事物本質(zhì),從而有法力,比較長壽 鬼仙 :當世沒辦法成就大道,好歹有根基,死后靈神不滅,可以轉(zhuǎn)世接著修,若有機緣也可以封神,不過大多修行者寧可轉(zhuǎn)世重修,也不愿意封神,規(guī)則限制太多了散仙:其實就是沒有司職,逍遙悠閑的閑散仙人的統(tǒng)稱..... 關(guān)于地仙和神仙其實有個誤解。地仙實在神仙之上,一般說的陸地神仙,其實是人仙,和地仙其實是兩回事,不能混為一談西游記里,鎮(zhèn)元一個地仙就把猴子吃的死死的,猴子不過一太乙散仙就把天庭的神仙弄的雞飛狗跳。這其實就是因為天庭的神仙,大多都只是神靈,是靠福德封上去的凡人,其實也就是佛家說的天道生靈。十萬天兵,在西游記里就是雜魚炮灰,動不動就連真仙的寵物什么的都可以把它們玩的死去活來。甚至凡間正一道都有驅(qū)鬼御神的法術(shù),召喚天兵天將什么的。 |
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