古代社會讀書人追求“修身齊家治國平天下”，時至今日，這句話還是一句良言。因為打鐵還需自身硬，我們自己修行好了，有了獨立經(jīng)濟能力，才能更好地維持家庭和睦關(guān)系，照顧好家庭各個成員，繼而在工作中干出一番事業(yè)，成就幸福美滿人生。

古人所說的“治國平天下”變成了現(xiàn)代人的事業(yè)打拼，但“修身齊家”古往今來一直未變！曾國藩在《挺經(jīng)》第一章“內(nèi)圣篇”中說道：“修己治人之道，止“勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬”四語，終身用之有不能盡，不在多，亦不在深”。

意思就是說：“自身修養(yǎng)和為人處世之道，有四句話可以終身適用而受益無窮，這就是：勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬，真理不再話多，也不在多么深刻“。怎么理解這四句話呢？下面我們來一起分析分析！

★第一：勤于邦，

釋義：勤于國家政事。現(xiàn)在的普通老百姓不一定都可以勤于國家政事，但是都會有自己的事業(yè)，所以我們理解這句話就是要兢兢業(yè)業(yè)工作。正如唐宋八大家之首的韓愈所說：“業(yè)精于勤而荒于嬉”，一個人在社會上安身立命的根本就是有自己的事業(yè)，而事業(yè)干得好與壞，關(guān)鍵是要看我們能不能勤奮刻苦，能不能干一行，愛一行，精一行！所以說，熟記曾國藩的第一句箴言——勤于邦，終身適用，受益無窮！

★第二，儉于家，

釋義：持家要節(jié)儉。不管是窮人還是富人，都要養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，這不僅是對勞動人民的尊重，對大自然賦予我們食物的敬畏，還是對我們自身品德的修煉。正如蜀漢丞相諸葛亮所說“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是家庭興旺的秘訣之一。

霍去病的異母弟、漢宣帝時期的大司馬大將軍霍光，是西漢第一位攝政的權(quán)臣，連皇帝都畏懼他三分。但是霍光沒能管理好自己的家人，不僅是妻子奢侈浪費，連兒子們也驕奢淫逸，結(jié)果霍光剛?cè)ナ?年，霍氏家族就因謀反被漢宣帝滿門抄斬。不得不說，霍光持家不嚴，持家不儉，最終導致了家族的敗亡！所以，我們熟記曾國藩的第二句箴言——儉于家，終身適用，受益無窮！

★第三，言忠信，

釋義：言語要忠信和可靠。勤于邦和儉于家自我的要求，而言忠信就是和他人相處的要求了。一個不講忠誠和誠信的人，在社會上寸步難行，因為大家都是“吃一塹長一智”，一旦發(fā)現(xiàn)你說話不講誠信就會排斥你，最后讓你的路越走越窄。要不你就少說話，少承諾他人，做到“不輕許諾故我不負人”；要不你說出的話就要“君子一言駟馬難追”！

周幽王為了搏美人一笑，烽火戲諸侯，讓自己失信于天下人，當自己真正有難時，諸侯王也不再相信他，不來救他，最后周幽王亡國遭殺，遺臭萬年。所以說，誠信是人生的金字招牌，比金錢還難能可貴，老話說“一諾千金”、“一言九鼎”、“一言千金”，都可以看出人們對言語誠信的重視。所以說，為人處世，我們要熟記曾國藩的第三句箴言——言忠信，終身適用，受益無窮！

★第四，行篤敬。

釋義：行為做事要誠懇恭敬，不能有變得欺騙。曾國藩也是用一生踐行“行篤敬”，哪怕是遇到狡猾奸詐的小人，他也是對人誠實恭敬。正如他所說“遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮”，這也應了曾國藩的另一句話“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”！

人間正道是滄桑，終究是誠實戰(zhàn)勝虛偽，腳踏實地戰(zhàn)勝投機取巧。曾國藩還將“篤敬”寫入家訓，他在臨終前告誡子孫說“主敬則身強”，并解釋說：一個人行為莊嚴恭敬，則表里如一，內(nèi)心鎮(zhèn)定，時間長了就身體強壯；一個人行為誠懇，誠實無欺，朋友也會感覺到，人生的路也會越走越寬！所以說，我們要熟記曾國藩的第四句箴言——行篤敬，終身適用，受益無窮！

俗話說“聽君一席話，勝讀十年書”，如果我們能熟記曾國藩的以上四句良言，必定可以事業(yè)成功，家庭和睦！