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很多人一個(gè)人思考事情的時(shí)候，就好像是化身為春秋戰(zhàn)國時(shí)的“縱橫家”——妙語連珠、口舌生蓮。但是當(dāng)和別人進(jìn)行當(dāng)面的交流時(shí)，又像第一次進(jìn)城的劉姥姥一樣笨嘴拙舌，因此就會(huì)失去了很多人生的機(jī)遇。 特別是對于一些心懷大志的人來說，想要建立大的事業(yè)，就必須要和不同的人打交道，而人情世故中，“會(huì)說話”是一個(gè)最為基礎(chǔ)而尤為重要的技能，沒有了這樣的能力，那么就算你比諸葛亮還聰明，卻不能夠舌戰(zhàn)群儒，也依然會(huì)在自己的生活中泯然眾人。想要做一個(gè)會(huì)說話的人呢，就必須要牢記鬼谷子的這四句話。 一、與智者言，依于博 生活的經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)勝過一個(gè)人的聰慧，這就是為何在歷史上，能夠做成大事業(yè)的人，他們并不是時(shí)代中最聰明的哪一類，而往往最為聰明的那一類，也只能夠輔佐別人。鬼谷子也早就發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，他總結(jié)了和聰明人打交道的方法，那就是盡量的讓自己顯得博學(xué)，因?yàn)槁斆魅硕加幸粋€(gè)毛病，就是很容易在一個(gè)領(lǐng)域中深耕自己的學(xué)問。 蕭何對于后方的糧草運(yùn)籌，那是大師級的智慧；張良對于政治謀略的研習(xí)，也是無人出其右；韓信更是領(lǐng)兵打仗的一把好手，自信到自己帶兵“多多益善”。作為領(lǐng)導(dǎo)的劉邦，和這些聰明人打交道，卻靠著自己豐富的人生閱歷，從來不會(huì)在他們擅長的方面和他們死磕。只有這樣，用自己的長處去和對方的短處交流，才能夠做到和聰明人的平等溝通，也自然能夠獲得他們的人心。 二、與拙者言，依于辯 笨嘴拙舌的人，和笨嘴拙舌的人說話，那么就會(huì)很容易占取到優(yōu)勢。所謂的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，嘴笨的人最害怕遇到能言善辯的人，因此和自己同一類的說話時(shí)，要盡力讓自己采取“辯”的方法。不需要多么高超的辯論技巧，只要能做到比對方能辯，那么這樣的說話方式就是成功的。 所謂的能辯，也是有技巧的，很多人一旦和別人起了辯論，就會(huì)扯著嗓門大喊大叫，這不是辯，這是爭吵。辯，就是辯理，要能夠抓到對我們有利的理，然后再進(jìn)行辯論。所謂“萬變不離其宗”，只要說話始終占據(jù)著有利的方面，那么對方就無法不認(rèn)可我們的言論，這也就是和拙者打交道的經(jīng)驗(yàn)和技巧。 三、與賤者言，依于謙 人都是需要一些優(yōu)越感作為支撐的，因此在生活中，我們能夠看到，明明是溫文爾雅的朋友，卻在面對一些窮人時(shí)，他們往往都是橫眉瞪眼，好像電影中的惡霸一樣。其實(shí)我們在生活中大可不必如此，就好像俗話說“雞毛也能升天”，你今天頤指氣使的窮人，可能以后就會(huì)飛黃騰達(dá)，到時(shí)候豈不是給自己的人生豎立了大敵。 當(dāng)然，就算是不考慮這種概率極低的情況，在生活中也要對卑賤者表現(xiàn)出謙虛，畢竟“光腳不怕穿鞋”，寧可讓富人嫉恨，不要讓窮人皺眉，這是一個(gè)很重要的人生智慧。 漢朝時(shí)，衛(wèi)青大將軍可謂是“一人之下，萬人之上”，漢武帝對他的器重，完全依仗他去出擊匈奴?？上攵?，衛(wèi)青在平常的生活中是如何的神氣，但是衛(wèi)青身上有一個(gè)從來不更改的習(xí)慣，那就是只要是出了長安城，他就會(huì)自己減去儀仗，不再耀武揚(yáng)威，路上遇到平民百姓，他就很禮貌，遇到街痞流氓，他更是恭敬謙卑，衛(wèi)青的態(tài)度讓霍去病很不解，他問道：“舅舅在皇帝面前尚且只躬不跪，為何卻對那些賤民如此的禮遇”。 衛(wèi)青笑問道：“你覺得皇帝明天會(huì)不會(huì)殺掉我呢？”舅舅回說：“這怎么可能，大將軍是國之重器，皇帝每天都特意詢問舅舅的安危健康?！毙l(wèi)青點(diǎn)點(diǎn)頭，他對霍去病說道：“我為國盡勇，為陛下效忠，朝堂之上，我不擔(dān)心身家安危，但是我終究是肉體凡胎，若是遭受到小人的嫉恨，天下之大，讓我如何去躲暗箭呢！”衛(wèi)青的話令霍去病心頭一震，他更加佩服舅舅了。 四、與勇者言，依于敢 俗話說“秀才遇到兵，有理說不清”，為何學(xué)識淵博的秀才都沒辦法和當(dāng)兵的進(jìn)行溝通，就是因?yàn)楫?dāng)兵的大多都是莽夫，這樣的人他們對道理之類嗤之以鼻，往往都是很不耐煩。要和這樣的人溝通，那么就需要戳到他們最為驕傲的東西，那就是果敢。用勇氣去鼓動(dòng)他們，用懦弱去激勵(lì)他們，只有這樣的說話方式，才能夠讓他們能夠?yàn)樽约核谩?/p> |
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