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東晉王恭讀《左傳》，每次讀到"奉王命討不庭"，便丟下書卷憂嘆不已。晉室南渡以來，司馬氏依靠世家大族的支持，得以偏安半壁江山，不過皇權(quán)卻是前所未有的弱。朝政向來由權(quán)臣執(zhí)掌不說，地方強(qiáng)藩也不怎么拿朝廷當(dāng)回事，動不動就起兵逼宮，確實很是"不庭"。王恭性情剛直，對此非常不滿，見到春秋時期鄭莊公"奉王命討不庭"的故事，自然心中有感。后來王恭執(zhí)掌北府，手握東晉戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的軍隊，便以"奉王命討不庭"為己任，起兵討伐他認(rèn)為在朝中弄權(quán)的奸臣。一次不夠又再來一次。不過卻事與愿違，國家反而越來越亂，自己性命也賠了進(jìn)去。王恭出身晉陽王氏，門第顯赫，又是晉孝武帝的大舅哥，身份尊貴自然不用多說。外表形象也非常好，顏值高、儀態(tài)美，被人贊美為"濯濯如春月柳"，很受人歡迎。晉安帝朝任尚書左仆射的孟昶，尚未發(fā)達(dá)時家住在京口，曾經(jīng)見到王恭穿著鶴氅裘涉雪行走，當(dāng)即便大為傾倒，感嘆王恭簡直是神仙一樣的人。在當(dāng)時的名士圈里，王恭的名聲也不錯。其實論才學(xué)，王恭并不出眾，主要是勝在清簡。一是言辭清簡。王恭其實讀書不多，但卻很能說。雖然在內(nèi)容上常有重復(fù)，但言語卻簡明扼要，也讓人覺得常出新意。這也是別人沒有的本事，大概正是因為這一點，王恭本人也頗為自負(fù)，對一干名士很是有點不屑。王恭曾有言：名士也不需要有多大才能，只要有閑功夫，能喝酒，把《離騷》讀熟，就可以稱名士。這話有點得了便宜還賣乖的味道，看看，我讀得書少，不照樣是名士，沒什么了不起嘛。東晉名士務(wù)虛而不務(wù)實，為了所謂的風(fēng)度故意做作的也不少，但客觀來說，很多人在學(xué)術(shù)上的造詣還是很高的，并非完全一無是處。王恭對自己的口舌技巧沾沾自喜，為了掩飾自己的不足，把名士們這點很值得稱道的優(yōu)勢給貶得一錢不值，話說得其實挺不中聽的。不過王恭并沒有因此召來圈子里的攻訐，甚至負(fù)面評價都沒給一點，也是奇事。二是生活清簡。以王恭的身世和地位，完全有條件過得很富足，但王恭在生活上卻似乎沒什么太高要求，類似于現(xiàn)在所謂的極簡主義。王恭曾經(jīng)從會稽回京，與之齊名的王忱前去探望。見王恭坐的竹席，王忱很是喜歡，以為王恭還有不少，便向王恭求取。王恭其實僅有坐的這一張，不過并無異議，王忱走后便派人送過去，自己換了個草墊。王忱后來得知實情大驚，覺得很不好意思，向王恭解釋。王恭回答說：你還是不了解我，我王恭做人沒有多余的東西。王恭原話是"平生無長物"，這也是成語"身無長物"的出處。王恭后來被殺，家里并沒有什么錢財，只有一些書籍，"身無長物"并非虛言。當(dāng)時很多人言不由衷地標(biāo)榜自己向往隱居，其實卻追究優(yōu)越的生活條件，王恭則身體力行，過得相對清簡樸素，顯然高出一籌。對于名士這樣的頭銜，王恭似乎并不太看重，他的志向在政壇，而且期望的是宰輔位置。晉陽王氏的招牌，加上又是外戚，仕途當(dāng)然不會有什么問題。王恭從著作郎起步，先后任秘書丞、吏部郎，不久就做到了丹陽尹，后來遷任中書令，進(jìn)入朝廷中樞。當(dāng)時陳郡謝氏已經(jīng)淡出政壇，晉孝武帝親政了一段時間，便沉溺于酒色，委政于瑯琊王司馬道子。司馬道子同樣好酒，行事荒唐，親近僧尼，濫施刑賞，身邊的人爭權(quán)奪利，公然賄賂請托，把朝政搞得烏煙瘴氣。王恭對此非常憤怒，經(jīng)常在公開場合指責(zé)司馬道子，二人關(guān)系勢同水火。隨著司馬道子勢力越來越大，逐漸權(quán)傾內(nèi)外，當(dāng)初放權(quán)的孝武帝心里又不平衡了，便安排自己的信得過的人出外執(zhí)掌方州，用來制約司馬道子。王恭是自己的大舅哥，又有不錯的聲望，自然是最可靠的人選。太元十五年（390年），王恭被任命為兗、青二州刺史，都督青、兗、幽、并、冀五州諸軍事、出鎮(zhèn)京口，執(zhí)掌東晉精銳北府兵。太元二十一年（396年），孝武帝糊里糊涂死于后宮張貴人之手，繼位的安帝年紀(jì)小又不怎么聰明，執(zhí)政的司馬道子寵信王國寶、王緒等人，委以權(quán)柄。王恭自然不會坐視不理，出言指責(zé)則更加不客氣。由于王恭此時實力強(qiáng)勁，司馬道子很是頭痛，既惱怒又忌憚。王恭入朝參加孝武帝的喪禮時，司馬道子一度選擇妥協(xié)，向王恭示好，試圖緩和二人的關(guān)系。而王恭則是軟硬不吃，半點不肯讓步。既然矛盾不可調(diào)和，與其防著對方，不如先下手為強(qiáng)，于是雙方開始互相圖謀。司馬道子一方，謀劃利用王恭覲見的機(jī)會，安排刀斧手除掉王恭。王恭一方則有人建議，直接帶兵誅殺司馬道子的親信王國寶，因為忌憚在王國寶一黨的豫州刺史庾楷兵強(qiáng)馬壯，終究沒有動手。當(dāng)年十月孝武帝下葬之后，王恭還鎮(zhèn)。臨行前再次正告司馬道子擔(dān)起輔佐幼帝的重任，不要沉迷于享樂，遠(yuǎn)離奸佞小人。這話司馬道子聽了還好，王國寶等人可是更加害怕，于是不斷慫恿司馬道子裁削王恭、殷仲堪等強(qiáng)藩的兵權(quán)。王恭等人則勒兵備戰(zhàn)，上表請求北伐，項莊舞劍，意在沛公。王恭率先出手，隆安元年（397年）上表聲討王國寶罪狀，起兵進(jìn)逼首都建康。王恭帶的是威震天下的北府兵，麾下劉牢之是北府宿將，曾在淝水之戰(zhàn)中率五千人在洛澗大破憑險拒守的二萬前秦軍隊，端的非同小可。王恭起兵前又聯(lián)絡(luò)了荊州刺史殷仲堪，得到了同時起兵的許可。殷仲侃和王恭一樣，也是孝武帝安排用來與司馬道子相抗的，答應(yīng)和王恭一起行動，上下游同時進(jìn)攻。王恭還擔(dān)心力量不足，又將王導(dǎo)的孫子司徒左長史王廞運作為吳國內(nèi)史，令其在東面起兵響應(yīng)。這樣一來，王恭對建康形成了三面進(jìn)攻的態(tài)勢。王國寶驚慌失措，無奈之下自請解職。司馬道子為了自保，只好丟車保帥，收捕王國寶并將其賜死，將王緒斬首，然后向王恭謝罪。王恭達(dá)到目的，撤兵回京口。如果到此為止，這一結(jié)果對于王恭來說，算是大獲全勝。只可惜按下葫蘆浮起瓢，司馬道子這邊擺平了，王廞那里又出了意外。王恭見好就收，要求王廞撤軍并離職。問題是王廞為了起兵響應(yīng)王恭，不得不行非常之事，誅殺了不少不同意見者，已經(jīng)沒了退路，只能一條路走到底。王廞豁了出去幫王恭的忙，卻發(fā)現(xiàn)王恭最后是打完齋就不要和尚，只怕胸脯都?xì)庹恕：螞r王廞也是希望趁亂取富貴，結(jié)果不但希望破滅，甚至大有性命之憂。驚怒交集之下，王廞率兵攻擊王恭，要發(fā)泄心頭之恨。王廞所部不過是在吳興、義興等地臨時召募的人馬，自然不是久經(jīng)戰(zhàn)陣的北府兵的對手。王恭派劉牢之出馬，只用五千兵力就輕松擊潰了王廞軍隊，王廞單騎逃亡，不知所蹤。這一變故雖然平息，負(fù)面影響卻不小。劉牢之長期與前秦作戰(zhàn)，立下汗馬功勞，卻因為一次救援友軍不及而被免官，剛剛被王恭起用。此時親自擊敗王廞，不知心里是不是也有點齒冷，對王恭是否值得信賴產(chǎn)生些許懷疑？王恭退兵之后，譙王司馬尚之給司馬道子出主意，認(rèn)為上次被逼得無計可施，主要是藩鎮(zhèn)實力太強(qiáng)，應(yīng)該在外培植力量以自保。司馬道子很以為然，便任命自己府中司馬王愉為江州刺史，并從豫州分出四個郡，由王愉督其軍事。司馬道子這一安排有點看不懂，豫州的庾楷本來是王國寶一黨，至少不是自己的對頭，應(yīng)該努力爭取用來與王恭抗衡。而司馬道子反而削其力量，很可能會將其推向自己的對立面。果然庾楷上疏請求不分豫州四郡，被司馬道子拒絕后大為光火，懷恨在心。庾楷派人到王恭那里游說，意思是除掉了王國寶，又來了個司馬尚之，依附司馬道子作威作福，現(xiàn)在又開始削弱藩鎮(zhèn)，應(yīng)該趁其羽翼未成，盡早想辦法對付。庾楷這人也是非?；^，煽動王恭帶頭挑事，自己卻縮在后面，想撿現(xiàn)成便宜。其實削豫州四郡，和王恭沒什么關(guān)系，但令人意外的是，王恭被庾楷的花言巧語輕易就說動了。大概是經(jīng)過第一次起兵的成功，王恭似乎很是享受這種"奉王命討不庭"的榮耀感，嘗到了甜頭后還覺得意猶未盡，于是又派人聯(lián)合殷仲堪，要再玩一次逼宮的游戲。在沒有確認(rèn)殷仲堪是否參與行動的情況下，王恭急不可耐，決定自己一個人干。劉牢之勸王恭不要沖動，起兵清君側(cè)這樣的事只能不得以而為之，可一不可再，不能動不動就干。上一次是被王國寶迫害，理由還說得過去，何況司馬道子已經(jīng)屈服，里子面子都有了，沒必要再咄咄逼人。為了一個不相干的庾楷強(qiáng)行出頭，實在太過勉強(qiáng)。王恭根本聽不進(jìn)去劉牢之的意見，堅持一意孤行。加上王恭平日對待劉牢之并不怎么禮貌，讓自負(fù)才能的劉牢之很是不忿。而司馬道子的兒子司馬元顯是個厲害角色，敏銳地察覺到了劉牢之的心態(tài)變化，派人前往游說，以事成之后取代王恭位置的重利相誘，成功策反劉牢之。王恭毫無察覺，全軍委托劉牢之，躊躇滿志地直指建康，結(jié)果劉牢之半路反戈一擊。王恭平素不習(xí)戎馬，不要說猝不及防，就算是有防備，也不是劉牢之的對手，被打得單騎而逃。亡命途中被人抓獲，送與司馬道子。司馬道子本來還想當(dāng)面羞辱王恭一番，但殷仲堪的人馬已經(jīng)進(jìn)至石頭城，擔(dān)心夜長夢多，斷然下手將王恭斬殺。王恭敗得糊里糊涂，死得窩窩囊囊，倒是便宜了野心家桓玄。本來只是依附殷仲堪的桓玄，攛掇殷仲堪起兵響應(yīng)王恭，乘勢在亂局中起家上位，經(jīng)過一番攻伐，最終消滅了殷仲堪、楊佺期、劉牢之等勢力，成為最大贏家。王恭臨刑時念誦佛經(jīng)，從容整理須發(fā)，并無懼色，不失名士風(fēng)范。死前對監(jiān)斬官說，自己失敗的原因是暗于信人，本心是忠于社稷，只要后人知道有王恭這個人，那便死而無憾。王恭認(rèn)為自己只是一著不慎才導(dǎo)致失敗，看來還是并沒有想清楚輸在什么地方。其實王恭當(dāng)初出掌北府，太子左衛(wèi)率王雅就不贊成，認(rèn)為王恭有三個缺點：胸懷不大、自以為是、缺少干略，如果委以方面的話，會導(dǎo)致天下大亂。胸懷不大，表現(xiàn)在不會妥協(xié)，無容人之量，得理固然不饒人，不得理也硬來。王恭對司馬道子有意見，可以用更好的方式勸告，也可以依仗手中的實力進(jìn)行制約，達(dá)到雙方的平衡，本來不用到你死我活的程度。然而王恭從頭到尾采用的是正邪不兩立的對立態(tài)度，將司馬道子逼得退無可退。在司馬道子首先做出了讓步的情況下，王恭寸步不讓，最終導(dǎo)致矛盾無法調(diào)和。王珣對司馬道子也不認(rèn)同，采取是比較巧妙的策略，王恭對此卻極為不滿，認(rèn)為王珣不夠忠義，最后與本可以合作的王珣分道揚鑣。與本族的王忱本來交情甚好，也僅僅因為一點誤會而結(jié)仇，一度鬧到私下里性命相搏的地步。自以為是，既有身份上的自以為是，也有行動上的自以為是。王恭不禮遇手下得力將領(lǐng)劉牢之，想當(dāng)然地認(rèn)為門第上的差異，足以讓劉牢之俯首帖耳。對待王廞也是過于任性，以為可以召之即來揮之即去，完全不考慮對方的感受。而做起事來，從不考慮利害關(guān)系，不預(yù)測各方的反應(yīng)，把自己當(dāng)成了正義的化身，以為"忠者無敵"，忠字當(dāng)頭的話大家會無條件支持。第二次起兵其實并不占理，毫無來由地大動干戈，王恭卻干得理直氣壯。庾楷、殷仲侃、桓玄等幾個一致行動者，其實都別有用心，王恭當(dāng)了出頭鳥，還以首倡義舉自居，感到非常自豪。缺少干略，表現(xiàn)既不會治民，也不會治軍。王恭篤信佛道，在自己的地盤大建佛寺，追求壯麗氣派，把百姓搞得怨聲載道，和王恭認(rèn)為的奸臣司馬道子相比，其實也不遑多讓。軍事上更是毫無能力，自己不善帶兵只能全軍委托劉牢之也就算了，卻又不懂駕馭將領(lǐng)，無異于太阿倒持。個人戰(zhàn)斗力基本上等于零，騎馬逃跑都能磨到大腿生瘡流血。戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的北府兵，擱王恭手里算是白瞎了。王雅的預(yù)言全部命中，王恭則至死不悟。空有忠義的情懷，卻沒有相應(yīng)的能力，干得越多越壞事。最后造成東晉末年的亂局，王恭難辭其咎。
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