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沖破課 凡課日辰之沖神，加破為用，曰沖破課。沖者，動搖也。初雖有德，后必傾覆。如子沖午，主道路馳逐，男女爭謀變動。卯酉相沖，主門戶或改移，或逃亡失脫，外人淫亂奸私。寅申相沖，主人鬼相傷，夫婦異心。巳亥相沖，主事反復(fù)無實，重求輕得。丑未相沖，兄弟興衰相持，謀心不同，干事不遂。辰戌相沖，主仆離異，貴賤不明，不義之爭。破者解散也，主事更改，多有中輟。若午破卯、酉破子，主門戶破敗，陰小有災(zāi)。辰破丑，主丘墓寺觀破損。戌破未，先破后刑。亥破寅、申破巳，先破后合。蓋沖主反復(fù)，破主傾壞，沖破兇為一類，故名沖破。統(tǒng)“夬”之體，乃雪上加霜之課。 象曰：“人情反復(fù)，門戶不寧?；橐霾凰?，胎孕難成。疾病兇散，財利事平。凡有謀望，成而復(fù)傾。”如用時與歲月日時沖破，亦是。或甲歲忌見申，子歲忌見午沖、酉破之類，日時支干皆同此推。凡占兇事，遇白虎蛇雀兇將，及死神喪車惡殺宜沖，沖散則不成爭。兇旺不宜沖，沖動則為兇也。類神歲月空亡，沖則暗動，日時次之。吉空宜沖，兇空不宜沖。沖則反實，破與沖同。宜散兇事，不宜吉事。乘破碎，又兇沖動，主人情不順，暗中出入難久。乘兇將無救解禍甚，當(dāng)應(yīng)夬上六，無號終有兇象。若內(nèi)有德合喜神吉將旺相氣，凡事艱難，當(dāng)應(yīng)夬九五中行無咎之象。 如子年庚子日，午加卯占，子日以午為沖，以酉為破，午加卯為用。子歲、子日午為歲沖、日沖；酉為歲破、日破；卯為午破，又加刑發(fā)用，故曰為沖破之課。 午虎 酉勾 子蛇 虎 陰 后 朱 午 卯 寅 亥 卯 子 亥 庚 申酉戌亥 未 子 午 丑 巳辰卯寅 《訂訛》 沖破，干支沖神加破為用，或用神與歲月日時沖破亦是。沖者，沖動意，亦反覆意。破者，解散意，亦破損意，如子年庚子日未時戌將，三傳午酉子，午為歲沖、日沖，酉為歲破、日破。沖又加卯破為用，又甲年忌見申沖亥破。沖破并而為課，故名沖破。 占主人情反復(fù)，門戶不寧，婚難遂，孕難成，病兇散，財平常，謀望而復(fù)傾。子午沖，道路馳逐。男女爭謀變動。卯酉沖，門戶改移或逃亡失脫，淫亂奸私。寅申沖，人鬼相傷，夫婦異心。巳亥沖，事反復(fù)無實。丑未沖，兄弟興衰相持，謀心不同，干事不遂，辰戌沖，奴仆離異，貴賤不明，不義之爭。午卯破、子酉破，門戶破敗，陰小災(zāi)。辰丑破，墳?zāi)顾掠^破損。戌未破，先破后刑。亥寅破、申巳破，先破后合。沖主人情暗中不順，出入難久。乘兇將無救，兇甚。破加破碎煞尤兇。 此課旺不宜沖，衰墓宜沖；吉不宜沖，兇將宜沖。兇空不宜沖，吉兇宜沖。類神空亡，歲月沖則暗動，日辰次之。破不宜望成事，宜散兇事。 淫泆課 凡課初傳卯酉為用，將乘后合，為淫泆課。蓋卯酉為陰私之門，后合乃淫欲之神，主淫奔泆欲，故名淫泆課。如用起六合，終于天后，為狡童格。主男誘乎女，有逃亡之事，如狡頑好色之童，不顧廉恥之風(fēng)，故名狡童。凡系淫泆課，利私謀而不利公謀也。統(tǒng)既濟(jì)之體，乃陰陽配合之課也。 象曰：男子就室，女婦有家。陰私莫禁，淫欲轉(zhuǎn)加。嫁娶不吉，逃亡可嘉。捕捉難獲，訪人自差。如與三交并，為濁濫淫泆，所私非一人一處而已。加天羅地網(wǎng)甚兇，又主惡聲。如子日丑為天羅，未為地網(wǎng)，并天煩主男遭殺傷；并地?zé)┲髋鈿?；并二煩九丑，男女皆遭殺傷。?dāng)應(yīng)既濟(jì)上六濡其首，厲之兇象。若后合臨日辰、男女行年并者，占婚不用媒，先奸后娶。值空亡為虛意也。神將吉，日用旺相，則應(yīng)初九濡尾無咎之象。如辛未日申時辰將，乘后合，卯加未用，為淫泆課。 卯六 亥虎 未后 虎 六 勾 貴 亥 卯 寅 午 卯 未 午 辛 丑寅卯辰 子 巳 亥 午 戌酉申未 凡淫泆課為用起天后，終傳六合神，為泆女洛。如淫奔泆欲，自嫁之女，故名泆女。主女隨于男，有通私奔走之事也。 如戊戌日辰時午將，子加戌為用，初傳天后，末傳六合，為泆女格。 子后 寅蛇 辰六 蛇 后 常 空 寅 子 酉 未 子 戌 未 戊 未申酉戌 午 亥 巳 子 辰卯寅丑 《訂訛》意同 《觀月經(jīng)》 名龍虎交戰(zhàn) 初傳是卯酉，六合天后來。末傳兩相應(yīng)，泆女閨門開。天后入六合， 初傳天后，末傳六合。 婦人暗使媒。背夫欲逃走，從此降成災(zāi)。六合入天后，此是狡童排。男誘他人婦，商量走去來。二神同二將，反復(fù)兩徘徊。 二神卯酉也，二將后合也。見斯決然如此。其他卦雖有后合不是。 盡意思量者，不覺笑顏開。 仔細(xì)思量自然見也。 《心鏡》 天后常為厭醫(yī)神，須知六合是私門。二將取名稱泆女，夫婦俱懷淫奔心。欲知男女為淫蕩，更向傳中把將論。六合即知男誘婦，天后女?dāng)y男子奔。 《袖中金》 天后厭醫(yī)，六合私門。用起天后，終于六合，必有逃亡婦女，曰泆女。用起六合終于天后，曰狡童。 《曾門》 天合為厭醫(yī)，六合是私門。謂用起天后，終于六合，名為泆女，家必有走婦。天后者，后宮婦女之位。六合者，為天地之私門，蔽翳萬物，出入莫有禁止。女子游于私門，奔亡之象。 《定章》曰：天后，貴人后宮妻位。六合者，天之私門，蔽翳奸邪，出入無有制約。謂用起天后，終見六合，上下生合，乃為蔽翳；上下相克，乃為強(qiáng)逼。上克下曰強(qiáng)，下賊上曰逼。且人倫之禮，男子有室，女子有家，無相黷（音獨(dú)，垢也、數(shù)也。也。今女子游于私門，是不能禁制矣。以此占人，必主家中不正，及有逃亡也。上克下，過在男子；下賊上，過在女人。又云，用起天后，傳見元武，主婦女逃亡；傳見六合，為他人有逃婦也。何以知之，以主事將決之。白虎殺人，勾陳斗傷，元武逃亡，太陰陰謀、罪人，太常衣服，天空欺詐他人，朱雀文書口舌，螣蛇驚恐、憂疑，天乙天后貴人，以將決之無有不驗者也。 蕪淫課 凡四課有克，缺一為不備。及日辰交互相克，為蕪淫課。邵先生曰：課得不備，剛?cè)諒娜丈掀鸬谝徽n，柔日從辰上起第一課。凡見二陽一陰為陰不備，如二男爭一女。二陰一陽為陽不備，若二女爭一男。及日辰交互相克，各自相生是也。此夫妻皆有私通，兩情相背，荒淫無度，故名蕪淫。占者家門不正，事多淫亂，統(tǒng)小畜之體，乃琴瑟不調(diào)之課。 象曰：陰陽不備，交克最嫌。利名碌碌，獄病淹淹。陰微晴久，陽少雨添。行人未至，征戰(zhàn)愁眉。占如陽不備，用兵利為主，賊不來。陰不備，利為客，賊來不戰(zhàn)，射物必缺，凡得三課為不備，又逢日辰交互相克，占事最兇，更乘兇將尤甚，則應(yīng)小畜九三夫妻反目兇象。或四課備、神將吉兼有救神，及課不備、無克不兇，事有遲延，夫妻拆散終復(fù)團(tuán)圓，則應(yīng)小畜牽復(fù)吉之象。 如乙卯日午時未將，柔日從辰上起第一課，蓋巳辰之陰神不復(fù)作日之陽神，此二陰一陽不備，曰蕪淫課。 辰勾 巳龍 午空 龍 勾 空 龍 巳 辰 午 巳 辰 卯 巳 乙 午未申酉 巳 戌 辰 亥 卯寅丑子 又如乙亥日巳時子將，為陰不備課也，此二陽一陰。 午勾 丑后 申空 后 勾 勾 蛇 丑 午 午 亥 午 亥 亥 乙 子丑寅卯 亥 辰 戌 巳 酉申未午 如甲子日卯時亥將占，四課備，日辰交克，蕪淫課。 戌六 午虎 寅后 元 龍 虎 六 辰 申 午 戌 申 子 戌 甲 丑寅卯辰 子 巳 亥 午 戌酉申未 蓋甲日夫也，子支妻也。甲欲從子憂申克，子就甲時畏戌侵。然申子又自相生，乃妻與人有私；夫上神為用，課傳逢三合，主有他意或私異姓，內(nèi)外相好，各相背也。 《訂訛》 不備，四課缺一，止有三課，有克照常以克、賊、比涉等項論，但四課必須那動。剛?cè)諒娜丈掀鹨徽n，柔日從辰上起第一課。蓋第一課為干陽，第二課為干陰，第三課為支陽，第四課為支陰。陰課缺一為陰不周全，陽課缺一為陽不周全。以四課之陰陽論，非以干支之陰陽論也。假如乙卯日午時未將，柔日從支上起第一課，辰卯、巳辰、巳乙、午巳。蓋四課先盡，先數(shù)兩課，巳辰既作支之陰神，為第二課矣，豈可復(fù)作干之陽神為第三課乎。此二陰一陽為陽不備。又如乙亥日巳時子將，亦柔日，從支上起第一課，午亥、丑午、亥乙、午亥。午亥既作支之陽神，為第一課矣，豈可復(fù)作干之陰神為第四課乎。此二陽一陰為陰不備。故名不備。 占主不周全，物偏缺，病難愈，求望難成，行人未至。陽不備，兵訟利為主，賊不來。陰不備，兵訟利為客，賊必來，皆戰(zhàn)不成。三傳陽多，事起男；三傳陰多，事因女。陽多晴久，陰多雨添。凡占多以不周全意斷。 《觀月經(jīng)》 四課如不備，其卦號蕪淫。 此論日辰陰陽有不全，止三課備者，為蕪淫卦也。 五月乙卯日，未將午時占。辰陽見天罡， 卯上見辰，為辰之陽神。 太乙作陰神。 太乙在辰上為辰之陰神也。 日上無陽類， 緣乙課在辰，辰上太乙，卻被辰之陰神占了。 二女競男心。 本分皆有四課，二陽二陰。今止三課，太乙為日之陽神，卻被辰之陰神占了，不可更作日陽。勝光為日之陰神，天罡為辰之陽神，是二陰一陽也，故曰二女兢男心。 假令乙亥日，子將巳時占。午為辰之陽， 一課亥乙，二課午亥，三課午亥，四課丑午。勝光為日之陰神，先被辰之陽神占了。 丑作午上兼。 大吉加午為辰之神。 日陽還從亥， 乙課在辰，辰上見亥，為日之陽。 日陰無處添。 日之陰神被辰之陽神占了。 此名為不備， 四課止有三課，是二陽一陰之三課也。 雙男競婦兼。 二陽一陰之象，是二男爭一女也。 主有奸淫事，逢時心意嫌。有救應(yīng)無事，兇神刑獄淹。 三奇六儀德神為救。 戊午龍宮課，兩辰丁酉占。金雞皆一例，丑未二辛添。 以上七日九課別責(zé)是蕪淫卦也。 《心鏡》 陰陽不備是蕪淫，夫婦奸邪有外心。二女爭男陽不足，兩男一女共耽淫。上之克下緣夫過，反此誠為婦不仁。陽為陰將陰處合，陰來陽處為刑臨（日為夫，辰為婦。，若知其例看正月，甲子時加卯課尋。甲見天魁子傳送，甲夫陽也子妻陰。甲將就子憂申克，子近甲時魁必侵。十干上神交互克，事乖夫婦失調(diào)琴。妻懷內(nèi)喜私情有，申子相生水合金。 子上見申金，金水相生，又三合也。妻與西南有外情也。 解離課 凡夫妻行年沖克，及上下神互相克賊，為解離格。如夫年立午上見寅，妻年立子上見申，乃子上申怕午克，午上寅怕申克。上下互相克賊，天地解離，各有異心，故名解離。占者非斷弦之兇，必有反目之兆也。 如三月甲子日未時酉將，夫年立寅，妻年立午，值三合，逢春旺相氣，為旺孕格。 酉朱 亥貴 丑陰 朱 勾 貴 朱 酉 未 亥 酉 未 巳 酉 丁 未申酉戌 午 亥 巳 子 辰卯寅丑 又如夫年立午上見寅，妻年立子上見申，夫妻行年上下互相沖克，為解離格。 《觀月經(jīng)》 夫妻天匹配，有難解離頻。年命交相克， 妻行年上神克夫，夫行年上神克妻，是交相克也。 始終亦同陳。妻年行至午，夫年立于寅。六月申時占，妻逢配夫嗔。夫年上逢子，妻運(yùn)仰觀辰。 夫運(yùn)寅上見子，妻運(yùn)午上見辰。 辰逢克子水，的有解離迍。夫年反有克，與此一般伸。 夫行年上神克妻行年上神亦同也。 遞相淫情起，暗地使媒人。 此不與四課三全之事同，若兩家行年相克，夫有外妻，妻有外夫心，余仿此。 《心鏡》 解離之卦看行年，先須察地后觀天。夫妻始終互相克，二月寅時課請占。妻年立子夫年午，神后須知克勝光。 神后子是妻天上行年，勝光是夫天上行年，此解論天上行年另一說。 午上功曹子傳， 夫年午上見功曹，妻年子上見傳送。 遞相傷殘更何安，子水本來先克午。子上申金怕勝光，午上功曹怕申克。此為始終互相殘，金盆覆水皆斯類。玉軫音悲是斷弦，解離夫妻行年上。神將相克互相殘。 此課不干四課三傳事，但夫妻行年相克者也。若無刑損，或夫有外妻，妻有外夫也。 夫行年 丑寅卯 辰 子 巳 亥 午 戌 酉 申 未 妻行年 《畢法》 真解離卦者，謂干克支上神，支克干上神?；蚍驄D行年又值此者尤的。此時占人必占解離事。已后例內(nèi)唯詳空亡而言之，則小畜九三輿說輻，夫妻反目不能正室也之兇象。 辰 申 子 申 辰 戌 午 辰 子 午 甲 酉 戌 亥 子 申 丑 未 寅 午 巳 辰 卯 女行年 男行年 甲子日干上午，甲木克支上辰土，子水克干上午火。 男行年三十五在子，女行年三十一在寅。 甲午日干上酉、支上丑，甲戌日干上亥、支上未，甲辰日干上亥、辰上丑，乙亥日乙上午、亥上丑，戊辰、壬辰、辛丑、庚戌并干上子，丁卯日干上丑，乙酉日乙上寅，辛酉日辛上卯，癸卯、己卯日干上辰，丙午日干上申，辛巳日辛上申，丁亥日干上巳，乙巳日乙上酉，癸未日干上亥。 蕪淫與解離之所以分者，蕪淫乃干支上神互克下，解離乃干支互克上神。至于年命互克，則同取。 《曾門》 夫妻行年在上相克，在下相賊。夫以陽年為始，陰年為終。妻以陰年為始，陽年為終。終始相生，為和合。終始相克，為俱解。是謂無陰，天地解離，各有他心。 《定章》曰：夫年立甲午，妻年立壬子。登明臨午，上克下。太乙臨子，下賊上。妻之陽年神后克午。此時天地解離，各有他心。所謂無陰者，無子孫也。天地解離者，言陽年為天上，陰年為地下。今登明加午上克下，太乙臨子下賊上，故曰在上相克，在下相賊。夫以陽年為始者，言天上勝光也。妻以陰年為始者，言地盤神后也。以神后制天上勝光，為始相克。夫以陰年為終者，言地盤勝光也。妻以陽年為終者，言天上神后也。以神后制地盤勝光為終相克也，故曰俱解。 始為上，終為下，上下相克，為刑傷；上下相生，為和合。 正月午時占，夫年立酉，妻年立亥。夫以陽年為始，天上從魁。妻以陰年為始者，年上神天罡也。從魁與天罡相生，為始吉。夫以地盤年上神為終者，功曹也。妻以陽年為終者，天上登明也。寅與亥相生為終吉，主夫妻和合也。 夫 年 戌亥子丑 酉 寅 后夫年 申 卯 未午巳辰 妻 后 年 妻 年 《心鏡》 居天寡宿地孤辰，發(fā)用須依六甲旬。欲識空亡何宿定，甲戌旬中用酉申。 甲戌旬中胃昴畢觜參為寡宿，居天上也。申酉為孤辰，在地下也。 占人孤獨(dú)離桑梓，財物虛無伴不親。官位遇之須改動，出行訪謁無親人。所問百事皆無實，卒遭官司不害身。 久病亦畏空亡。 《袖中金》 地盤空亡為孤辰，天盤空亡為寡宿。蓋十干不到之地，五行脫空之鄉(xiāng)，能減兇禍，主人孤獨(dú)離鄉(xiāng)背井也。 春巳午孤、子丑寡，夏申酉孤、卯辰寡，秋亥子孤、午未寡，冬寅卯孤、酉戌寡。此二卦各看發(fā)用。如春占巳午發(fā)用，即孤辰卦；子丑發(fā)用，即寡宿卦。余例仿此。 總屬親情離散之象。若有奇儀三光等救神者反吉。 《訂訛》 孤寡，旬中孤寡有三：發(fā)用值旬空，陽空為孤，陰空為寡，一也。發(fā)用地盤空為孤，天盤空為寡，二也。發(fā)用空為孤，末傳空為寡，三也。四時孤寡有二，如春以巳為孤，丑為寡等，一也；春又以生我之水絕神在巳為孤，我克之土墓神在辰為寡，二也。十干不到之地，五行藏脫之鄉(xiāng)，前去后空，陰惆陽悵，所謂孤辰寡宿，故名孤寡。 占主孤獨(dú)，離鄉(xiāng)背井，官易位，財空手，婚斷弦，孕虛有，出入防盜。日辰無氣最兇。孤辰，父母災(zāi)，亦主離宗棄祖。寡宿，妻子離，六親叛。如旬孤寡又并四時孤寡，為空孤空寡，更兇。凡值空亡，憂喜皆不成，托人多詐。謀望近事，出旬可圖，遠(yuǎn)事終難。時空事亦難成?；蛑袀骺諡閿鄻蛘垩?，主事中止難就?；蛑心┚憧眨瑸橐七h(yuǎn)就近，動中不動，尋遠(yuǎn)人即在近也。初中空推末傳，中末空取初傳，以不空者斷吉兇。新病空病，久病空人，吉空反兇，兇空反吉。 此課大端不吉，或遇三奇六儀為救神，及遇太歲、月將、月建，為孤寡再醮。又今日所坐位值孤寡為用，曰孤寡得位。如庚日用申是也。皆主反禍為福，事前破后成。日辰年命不論空。又有純空反實，或遇歲月日時沖起為逢沖暗動，禍福皆成。 《觀月經(jīng)》孤辰卦 名孤雁出群 元課孤辰卦，四時辰上推。冬北亥子丑，寅卯的孤危。南方巳午未，申酉是孤夷。春三寅卯辰，孤在巳午題。秋天申酉戌，亥子作孤推。父子分離析，夫妻有生離。忽然諸卦救，禍滅福相隨。前孤后是寡，骨肉縱睽違。 寡宿卦 久病畏空亡 前言說孤辰，此卦論寡宿。仿象孤辰推，在后相驅(qū)逐。冬月申酉戌，發(fā)用無骨肉。夏天寅卯辰，親情不和睦。秋來午未占，春遇子丑宿。吉兇與孤同，有救禍反福。 |
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