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曼生井欄以古代圍筑井口的石井欄取樣制壺，器形多變。著名的曼生仿古井欄，現(xiàn)藏于南京博物館，供往來游客觀賞。作為曼生文人壺一個(gè)經(jīng)典款式，井欄壺背后蘊(yùn)含著豐富的人生哲理：易經(jīng)第四十八卦井卦中便言：改邑不改井，無喪無得，往來井井。邑即是村邑，第一句大意為，“城市街坊改制改觀，但是井一仍其舊”，井的功能不改，從這個(gè)意義上來說，井是維系村邑之根本，此為常德。無喪無得，講的是井深汲泉而有水，養(yǎng)民有常，不變始終，以泉為源，常用不竭，常注不溢，此亦是常德。往來井井，也就是說打水的人很多，不斷依井為用，井仍是養(yǎng)物不窮，同樣是講常德。不因環(huán)境而變化，始終如一，做到不以物喜不以己悲的境界，善始善終，持之以恒，這便是常德。所以泡用井欄壺，便是修身養(yǎng)常德，自勉修行。我們常說，萬事萬物皆須辨證看待，用井欄壺要思辨節(jié)制、不可過度，此為其二。井雖有常德，向人供水不吝，但人也不能對它取之無度，而應(yīng)該未雨綢繆，這樣側(cè)能夠井養(yǎng)而不窮。意思就是我們對于某人、某事，都不能過度依賴，或者說取之無度，而應(yīng)該未雨綢繆，有節(jié)制取之適當(dāng)，這樣才是可持續(xù)發(fā)展。古時(shí)以到水井的距離來劃分農(nóng)田的所有權(quán)，建立了井田制，荀子 儒效中亦有載：井井兮有理也，這個(gè)點(diǎn)就衍生出了做事情應(yīng)井井有條、井然有序的內(nèi)涵。因此在使用井欄的時(shí)候，要有勸導(dǎo)、規(guī)范和約束自己的行為，自勉自警的作用。再有一點(diǎn)就是，將用壺的井水與茶聯(lián)系起來，亦有飲水思源的理念在里面。飲水思源，這是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要觀念，南北朝庾信的《徵調(diào)曲》中有句：“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源?！焙胁煌尽⒙淙~歸根的意思。汲水思源乃井欄壺蘊(yùn)含的人文意識，方圓周正，是此壺醞釀視覺美感。觀此壺，猶似任爾風(fēng)吹雨，我亦悠然閑庭度，可稱之壺之隱者。另外，“井欄壺”還有很深的寓意：深井有如文山書海，知識有如井水，取之不竭，告誡世人：學(xué)識有如人生必備之水，唯不停汲取，才能修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。井欄壺作為經(jīng)典器型，深受藝人和壺友推崇。就連叱咤商界的阿里巴巴大佬馬云，他的桌上都一直放著一把井欄紫砂壺。
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