01古樹掩映下的符確紀(jì)念堂

在三都湳源村，一棵400余年樹齡的榕樹，樹高20余米，枝繁葉茂，這里處處透露著青蔥古意。榕樹就像一位將軍，它以見證者的姿態(tài)，昂然挺立，守護(hù)著湳源村人心中的精神坐標(biāo)——符確紀(jì)念堂。

我默默地站在榕樹下，清晨的一縷余輝透過樹葉的縫隙斜而下，灑落在符確紀(jì)念堂，氤氳出一抹淡黃的光暈。一陣風(fēng)吹過，恍惚間，我仿佛聽到了榕樹的低語。樹葉隨風(fēng)飄落，一片接著一片，掉落在地。

02 瓊之有士始于儋

榕樹下，符紹秦爺爺告訴我，現(xiàn)在的三都德義村以前叫湳源村。目前全村有500多戶2000多人。符確是符氏家族的一個文化名人，他是海南第一位進(jìn)士。

符確是何許人?《儋縣志》記載，符確：高麻都人，發(fā)鎮(zhèn)州解，官承議郎，知韶化二州。大觀三年己丑，賈安宅榜，宋代進(jìn)士。

《儋縣志》

符確的中進(jìn)，填補(bǔ)了自隋朝科考以來海南無進(jìn)士的空白，他破天荒成為海南第一位進(jìn)士。

符爺爺告訴我們，《儋縣志》里的高麻都說的是以前的湳源村。高麻都和曾劉都、薛官都合稱“三都”。符確后代主要繁衍于三都湳源村，這一帶村莊的人基本上都姓符。從符爺爺家的族譜中，我們可以追溯到符會安等人，年代詳細(xì)、分支清晰。

03 開瓊甲第 筆破天荒第一人

在符爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，我們走進(jìn)符確紀(jì)念堂。在符確紀(jì)念堂門前，有海南省人大常委會原副主任陳海波作的兩副對聯(lián)：

“符家學(xué)子開前榜，蘇軾先生啟后人。”

“湳入黃河流萬里，源通渤海匯千川。”

在符確紀(jì)念堂內(nèi)，首先看到的是懸掛著的“開瓊甲第”大匾額，并附有“符家進(jìn)士開瓊榜，確祖韶州首品官?！睂β?lián)。

“學(xué)海造英才甲第榮膺光史冊，寒窗香翰墨名賢秀發(fā)永流芳。”這是符爺爺作的一副對聯(lián)。

據(jù)相關(guān)資料記載，符確，博通經(jīng)史，才識逸群，大觀二年（1108年）赴省城參加鄉(xiāng)試而中舉，為發(fā)派鎮(zhèn)州（今東方縣）之解元（鄉(xiāng)試第一名）。翌年，大觀三年（1109年）赴京殿試而中進(jìn)。符確考中進(jìn)士后，官至承議郎，曾任廣東韶州、化州知州。他勵精圖治，“平居常以天下事自任”，為政清廉，秉公辦事，人民擁戴，政績突出，名聲顯赫。

在符確紀(jì)念堂，我們找到了許多關(guān)于符確的文獻(xiàn)資料。從這些資料中，我們了解到，符確告老還鄉(xiāng)時，做的第一件大事，就是興辦教育。他先是在南源村辦學(xué)堂，后又在昌化地區(qū)的赤坎村（今屬東方市四更鎮(zhèn)）創(chuàng)建了興賢坊，供周邊各村的子弟上學(xué)讀書，還用自己辭官的俸銀，購置了八畝鹽田出租，并將鹽田每年的收入投入教育培養(yǎng)人才。

由于他熱心宣揚(yáng)文教，使當(dāng)時昌化地區(qū)文風(fēng)興盛，讀書之聲瑯瑯，求學(xué)蔚然成風(fēng)。這對海南文化的發(fā)展，也有著較大影響。

04 民間傳說：春暖燕知歸 道明人覺知

據(jù)說符確在中進(jìn)前，有一次，他在家中的油燈下苦讀。家人把糯米糕端到符確的桌子前，讓他邊吃邊學(xué)。當(dāng)家人回來取碗時，卻發(fā)現(xiàn)糯米糕吃完了，糖漿卻沒有少。再看符確的嘴邊，全是黑黑的墨汁，原來他低著頭看書，把墨汁當(dāng)作糖漿吃了。后人評說這個故事，說他吃的是墨水，所以滿腹文章。

還有一次，當(dāng)別人往酒肆里鉆、往大街上轉(zhuǎn)的時候，符確卻是大門不出、二門不邁，一心一意鉆研苦讀。相傳有一天學(xué)堂放假，但符確沒有回家，仍在讀書。蘇東坡和黎子云在荷塘邊垂釣時，發(fā)現(xiàn)一對燕子飛來，便隨口說道“春暖燕知歸”，黎子云正在想下聯(lián)，一時沒有想出，正好看到符確手拿詩書走過來，便叫符確對下聯(lián)。符確想了想說“道明人覺曉”。蘇東坡聽罷，非常滿意，說符確是可造之才，將來必將有大出息。

走出符確紀(jì)念堂，我們看到一座敬字塔，當(dāng)?shù)厝私小盎埶?。符爺爺告訴我們，這座塔是為了讓后人愛惜紙墨而建的。

榕樹下，一條條長長的胡須，瀟灑地排列成行，用自己的美髯告訴后人，它是村中最老的長者。古榕樹，在符爺爺心中，它是神圣的。它一直守護(hù)這座符確紀(jì)念堂。

如今，九百多年過去，然而符確對當(dāng)代儋州，乃至海南的影響還在繼續(xù)……