7月26日上午，山東書城二樓活動區(qū)，為聽眾準(zhǔn)備的椅子從原定的6排，加到8排、12排、16排，直到再也沒有多余的地方添加椅子。這是“文學(xué)照亮人生——中外經(jīng)典文學(xué)講壇”自疫情防控以來第一講的現(xiàn)場，邀請著名文學(xué)評論家宋遂良講述“中國文學(xué)史上的偉大作家”。聽眾的熱情超乎想象，他們冒雨前來，參加這場久違的文學(xué)聚會。

什么樣的作家堪稱“偉大”？《辭?！窞橹x，認(rèn)為“偉大”作家要愛國愛民，追求真理，凝聚時代精神，而且其作品要具有獨創(chuàng)性和藝術(shù)魅力，析解人性人情，開一種文體的先河，深遠(yuǎn)影響后世。

宋遂良認(rèn)為，屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹、魯迅都是偉大作家，“文學(xué)照亮人生——中外經(jīng)典文學(xué)講壇”現(xiàn)場，他與聽眾分享這些偉大作家的偉大之處。

宋遂良說，屈原堪稱中國的“文學(xué)始祖”，后來泛指文學(xué)的“風(fēng)騷”一詞，便是取自《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和他的《離騷》。“'離騷’者，猶離憂也。”司馬遷在《史記·屈原列傳》中如是解釋，即“遭遇憂患”。在宋遂良看來，《離騷》中，有屈原對百姓苦難的關(guān)切，有對九死不悔的信念的堅持，寄托了他的孤獨和熱情。屈原的《九歌》《九章》中，感情變化則更為豐富，開創(chuàng)中國文學(xué)史上擬人、擬物詩的先河。

7月23日，我國首次火星探測任務(wù)“天問一號”探測器成功發(fā)射，其命名便是來自屈原的《天問》。屈原在《國殤》中贊頌為大義捐軀的勇士，至今讀來依然慷慨悲壯。屈原的精神品格和文學(xué)創(chuàng)作也影響了后世作家，比如詩人余光中生前就曾多次為屈原賦詩，稱“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”。

宋遂良認(rèn)為，屈原是中國文學(xué)史上的偉大作家，不僅在于其才華橫溢，還在于其愛國愛民，詩人不是沉浸于個人情感的抒發(fā)，而是將自己的生命與時代聯(lián)系在一起。

為屈原寫傳的司馬遷，同樣堪稱偉大。他一生志氣高昂，卻遭受酷刑，但并未就此消沉，而是忍辱負(fù)重完成《史記》。宋遂良解釋，司馬遷不僅書寫歷史而且開創(chuàng)了人物寫作的先河。他寫項羽臨死不屈的悲壯氣概，不以成敗論英雄，為后世留下可貴的人物評判標(biāo)準(zhǔn)；他為歷史中的販夫走卒立傳，又體現(xiàn)了他的人文關(guān)懷。

“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；……《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！痹凇秷笕伟矔分?，司馬遷以先賢為例，明自己的不屈之志，同時也是中國知識分子遭受挫折卻并未沉淪，而是反受激勵有所作為的精神寫照。宋遂良說，司馬遷的《史記》是民族的驕傲，它不僅是優(yōu)秀的文學(xué)作品，開創(chuàng)寫人文傳記的先河，而且它還佐證了從黃帝到漢武帝近3000年的歷史。魯迅便曾如是贊頌流傳千古的《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?/p>

中國文學(xué)史上的偉大作家隊列里必然也有李白、杜甫這對最閃耀的雙子星。宋遂良說，兩位詩人相差11歲，但這并不妨礙他們在詩歌創(chuàng)作上互相欣賞。其中，目前找到的杜甫贈李白的詩作有15首，李白也有3首回贈。這說明，文人不一定相輕，作家與作家之間同樣可以和諧相處，尊重對手，尊重自己。

盡管李白與杜甫惺惺相惜，但二人卻是不同的詩歌風(fēng)格。其中，李白的詩充滿了盛唐氣象，包容、豪氣，而他本人也是好俠義，富有生命力，詩歌里也流露著一種天真和少年氣。李白的一生寫了很多與酒有關(guān)的詩作，“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，“吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水”，“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”……詩人借酒抒發(fā)理想抱負(fù)和憤懣不平。李白還寫“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西被流”……他不消極，其氣質(zhì)符合盛唐環(huán)境，而后人則可以從李白的詩中吸取精神鈣質(zhì)。此外，李白在詩歌藝術(shù)上也為后人留下諸多啟示，尤其是他的浪漫夸張，比如“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”……

與李白相比，杜甫情感中理性的那一面更加明顯。他的詩作大多創(chuàng)作于安史之亂時，他不僅自己生活清苦，而且眼見百姓流亡之苦。杜甫是一位嚴(yán)謹(jǐn)、痛苦的詩人，他的詩篇沉郁頓挫，飽含民族大義。很多人都喜歡杜甫的《秋興八首》，認(rèn)為其韻律工整，氣象開闊，情感深沉。宋遂良說，杜甫是中國詩歌的集大成者。

跟其他偉大作家一樣，杜甫從未拋下對時代的關(guān)懷。他寫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！彼嗡炝冀忉?，杜甫創(chuàng)作這首詩作時已經(jīng)60多歲，但依然關(guān)心國家和百姓，內(nèi)心如長江奔騰。

杜甫也寫過一些輕快的詩作，但也多與時事相關(guān)，比如《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！庇绕涫呛髢删?，點出數(shù)個地名，輕快愉悅之感油然而生。

宋遂良說，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭勝利后，很多人都念杜甫的這首詩，經(jīng)歷過苦難，更能理解杜甫彼時的心情，理解詩人感情里的深沉和蒼涼。

曾有人試圖為李白、杜甫和蘇軾排名，卻得到一種有趣的推測，李白自信豪邁，認(rèn)為沒有人能比得上自己的才華，而杜甫敬仰李白，蘇軾則推崇杜甫，必然各自謙于偶像之后。

宋遂良給蘇軾的形容詞是“可愛”，他性格豁達(dá)，還精通飲食，更重要的是他開拓了宋詞的境界。在他之前，宋詞所描述的不過是生活日常和才子佳人，但是蘇軾將宋詞帶入另一番天地，貢獻(xiàn)了數(shù)量豐富的佳作，比如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，“老夫聊發(fā)少年狂”，“一蓑煙雨任平生”……他不僅對詞的創(chuàng)作把控自如，而且他的詩歌也頗有哲理，比如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，堪稱絕妙。

與蘇軾相比，另一位偉大作家曹雪芹距離我們生活的年代要近了許多。他的《紅樓夢》至今讓人讀不盡、說不盡。宋遂良說，《紅樓夢》寫了一個悲劇，改變了中國文學(xué)創(chuàng)作中慣常的大團圓的傳統(tǒng)，正如魯迅所言，自有《紅樓夢》以來，把中國小說舊有的寫法都打破了。

在宋遂良看來，曹雪芹的偉大之處還在于他塑造了一個女性王國，寫女性的天真活潑、美麗善良、才情風(fēng)姿以及她們的尊嚴(yán)和命運，他對女性的書寫體現(xiàn)了他的人文關(guān)懷，而在曹雪芹之前，文學(xué)作品中女性鮮少能得到這樣的尊重。此外，他筆下的賈寶玉有好奇心，喜歡探索，沒有算計、仇恨和貪婪，也體現(xiàn)了一種理想的人性期待。

在宋遂良列出的中國文學(xué)史偉大作家的名單里，還有魯迅。宋遂良認(rèn)為，魯迅對精神的深刻反思，對自身生命和人格的深刻反思，在依然有許多困難的今天有重要意義。

新時報記者:江丹