【原創(chuàng)首發(fā)】作者 | 張國強

巍巍太行山在林州境內(nèi)，人稱林慮山。林慮山有北雄風(fēng)光的特點，它有紅旗渠、太行大峽谷、天平山等多處勝景。

近來讀《宋代文學(xué)史》，覺得紅旗渠在中外的聲譽，有如北宋中葉文壇領(lǐng)袖歐陽修的地位；太行大峽谷風(fēng)光秀美、如詩如畫，恰如詩書文俱佳的蘇東坡；天平山雖也有“北雄風(fēng)光最勝處”的贊譽，但它的聲名遠不及紅旗渠和太行大峽谷，正像與天平山有文緣的北宋初期古文運動的先驅(qū)者柳開。

柳開曾到過天平山，留下了《天平山游記》一文，該文寫景抒情較佳，文學(xué)性、藝術(shù)性較高。

余秋雨在《文化苦旅》的序言中寫道：我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種“人文山水”。還說：中國文化的真實步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上。

柳開當年登天平山的情景已不復(fù)重現(xiàn)了，但一位名士與一處景觀結(jié)緣并留下文章傳世，可以說是一場佳話，景觀常常會因人而名聲大噪。

五岳之首的泰山，固然雄偉險峻，也正是因為孔子“登泰山而小天下”，使得泰山成為天下人心目中的神圣，中華民族的精神高地。

紅旗渠最初只是一項水利工程，貢獻雖大，但它的精神價值更大，也正是因為精神價值，才使紅旗渠成為林州的名片。太行大峽谷美則美矣，商王武丁與傅說的美麗傳說，確實也為景區(qū)增添了不少文化色彩，使得眾多文人士子心向往之，慕名而往。

相比之下，天平山在文化層面上就稍遜一籌，開掘天平山的文化內(nèi)涵，我想，這應(yīng)是景區(qū)未來發(fā)展的方向。

林州地處山區(qū)，水源奇缺，荒山居多，有水的山屈指可數(shù)，天平山因水而有了靈性，水使山靈動了起來，才吸引了眾多的游人。如果有了更多的文化內(nèi)涵，天平山就會更加人性化，有了靈魂，人與山會更加親近，天平山的知名度就會陡增。

天平山其實尚未開掘的歷史文化內(nèi)涵并不少，歷史上除柳開記述天平山外，宋代名相韓琦也曾游過天平山，歷史上的天平寺也曾是香火鼎盛、僧人眾多的佛教勝地，清代的天門會也把會址建于天平山上，紅學(xué)家張之也曾撰文稱頌天平山。

比之景區(qū)內(nèi)正在修建的山莊、飯店，歷史文化的弘揚，更能使天平山聲名遠播。

我想：自然景觀與人文的結(jié)合，應(yīng)該是一條可持續(xù)發(fā)展之路吧！

因為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”