站樁是習(xí)武的基礎(chǔ)，是人體能量的聚集。“樁功大王”王薌齋先生因?yàn)樵缴倭炙聦W(xué)習(xí)過(guò)“立禪法”，將意念的應(yīng)用和心理暗示融入樁法，使身體產(chǎn)生了一觸即發(fā)的功效。樁功的練法按他自己的說(shuō)法：“使全體成為一大彈簧?！钡珡椈扇鐭o(wú)人來(lái)撞，仍是發(fā)揮不出作用的，因此王薌齋早年與人較技，多是后發(fā)制人——先以鶴拳之勾掛手化勁的同時(shí)抖發(fā)，屢試不爽。

后來(lái)，王薌齋和趙道新等先賢發(fā)現(xiàn)此種打法有較大缺陷，因此又研究如何在運(yùn)動(dòng)中發(fā)力。后代意拳的傳人借鑒了拳擊的步法和連續(xù)發(fā)力組合進(jìn)攻的方法，王薌齋本人在晚年又總結(jié)研究出“意拳之?dāng)嗍止参迨蕉环ā?。具體的搏擊招式非常細(xì)膩。由此可以得出一個(gè)結(jié)論，站樁只是訓(xùn)練體能的一種方法，不能替代技擊。武學(xué)絕不是一站了之那么簡(jiǎn)單。

雖然，王薌齋先生有過(guò)明示：“意拳有兩個(gè)原則，第一不動(dòng)手，第二則不休，不將對(duì)方置于死地不罷休”，但這后發(fā)制人也有很大的局限性，如果遇到太極高手怎么辦？太極拳可是從不先動(dòng)手的，這架還怎么打；再則如果遇見(jiàn)八卦高手怎么辦？他專往你身后鉆，如果你還不先動(dòng)手，他肯定會(huì)打你的后腦和后心，那可是要害。聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)年王薌齋與劉鳳春和楊少侯交往甚密，不知是否有過(guò)切磋，王先生與這二位名家用的又是怎樣的打法。

站樁不配合拳法訓(xùn)練是不能發(fā)揮作用的。王薌齋之所以能打人，是因?yàn)樗氝^(guò)幾十年的形意拳，還學(xué)過(guò)鶴拳、心拳、八卦和太極，且一直常年抖大桿子。卜恩富、姚宗勛和趙道新能打人，是因?yàn)樗麄兪苓^(guò)拳擊訓(xùn)練且學(xué)過(guò)形意、八卦和摔跤。