中國(guó)文化傳承至今，國(guó)畫隨時(shí)代生出變化，是否多了“忽悠”之態(tài)？ 文/文涓 中華民族對(duì)于文化的傳承和創(chuàng)新，使得中國(guó)文化從未間斷，生出了厚重底蘊(yùn)，鑄就燦爛體系，無(wú)論是字斟句酌作出的詩(shī)詞歌賦，還是精雕細(xì)琢刻畫的工藝品，都是中國(guó)文化的構(gòu)成。書畫作為一種傳統(tǒng)的文化形式，也在中國(guó)傳統(tǒng)文化中成為一種絢爛的藝術(shù)形式。但中國(guó)文化傳承至今，國(guó)畫隨時(shí)代生出變化，是否多了“忽悠”之態(tài)？ 一、傳統(tǒng)被“名利”打散 中國(guó)畫總是會(huì)保持著一種文人氣息，它脫離世俗，代表的是文人對(duì)于自然景致的向往，傳達(dá)的是擺脫物欲橫流的追求。延續(xù)至今，雖然在形式上維持程式化美感，但畫的特征可以模仿，然而精神的本質(zhì)卻難以達(dá)成。 在利益的引誘下，多少人迷了雙眼，使得文人的脊梁一天天垮塌，失去了信仰，也沒(méi)有堅(jiān)守本心的耐心。最終讓傳統(tǒng)被“名利”打散，所謂的名利無(wú)非就是圖謀字畫賣個(gè)好價(jià)錢，獲得畫界的認(rèn)可，很多人心境浮躁，僅僅想要學(xué)得幾絲傳統(tǒng)韻味就想要繪畫、賣畫，傳統(tǒng)畫作當(dāng)中的詩(shī)意、古意，以及背后所需要承載的文化修養(yǎng)全部被忘卻。風(fēng)氣如此，怎能沒(méi)有“忽悠”之態(tài)？ 二、耐不住寂寞 繪畫是一種十分考驗(yàn)心境的藝術(shù)創(chuàng)作，它需要平心靜氣，在寂寥的環(huán)境中生出對(duì)景致的深刻感悟，并通過(guò)文學(xué)修養(yǎng)，將畫作的神韻描繪出來(lái)，把個(gè)人的思想情感融入畫中，生出讓人動(dòng)容的畫面。 但是很多人并沒(méi)有專注基礎(chǔ)的積累，又缺失了文化底蘊(yùn)，使得自己功夫尚淺卻草草下筆，少了文化支撐，畫境自然淺薄，這其實(shí)是耐不住寂寞的一種表現(xiàn)。他們并不深究個(gè)人功夫，反而急于求成，仿照了名家的格式，技法卻難以服眾，內(nèi)涵更是空洞，實(shí)在可悲。 三、畫風(fēng)逐漸西化 國(guó)畫和西方繪畫有著迥然不同的面目，雖然可以在文化的交融中取其精華，但是一味融入西畫會(huì)讓中國(guó)畫摻雜西化的底蘊(yùn)?？此剖桥袊?guó)畫的外衣，實(shí)則基礎(chǔ)已有著西畫的傳統(tǒng)，顯得不倫不類。 在進(jìn)行繪畫時(shí)古人秉持著傳統(tǒng)文化，將其作為繪畫底蘊(yùn)，同時(shí)也以道德為信仰，摻雜著人文精神，這才讓繪畫有了風(fēng)骨。然而在西畫的融入下，不少畫家以西方技法為基礎(chǔ)，構(gòu)造傳統(tǒng)繪畫，雖然多了些時(shí)尚韻味，但是卻拋棄了古風(fēng)古韻，失去了內(nèi)涵。 之所以生出“忽悠”之態(tài)，是審美風(fēng)潮的影響，應(yīng)該建立文化自信，學(xué)人文、學(xué)修養(yǎng)、學(xué)人性、靜心靜氣，追逐境界，才能不忘初心，繪就真正的國(guó)畫。 |
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